عدد الرسائل : 816 العمر : 35 الموقع : القاهرة تاريخ التسجيل : 11/08/2009
موضوع: رد: موضوعات عامة الأربعاء 02 سبتمبر 2009, 1:56 pm
مشكورة يا سمسسمة على معلوماتك الحلوة
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: حتى تكون أسعد الناس الجزء 17 الجمعة 04 سبتمبر 2009, 12:26 am
حتى تكون أسعد الناس الجزء السـابع عشـر
احذر المتشائم, فإنك تريهِ الزهرة فيريك شوكَها, وتعرضُ عليه الماءَ فيخرجُ لك منه القذى, وتمدحُ له الشمس فيشكو حرارتَها أتريدُ السعادة حقاً! لا تبحثُ عنها بعيداً, إنها فيك ؛ في تفكيرِك المبدعِ, في خيالك الجميلِ, في إرادتِك المتفائلةِ, في قلبك المشرقِ بالخيرِ السعادةُ عِطْرٌ لا يستطيعُ أن ترشَّهُ على من حولَك دونَ أن تعلق به قطراتٌ منه مصيبُتنا أننا نخافُ من غيرِ اللهِ في اليومِ أكثر من مائةِ مرةٍ: نخاف أن نتأخر, نخافُ أن نخطئ, نخافُ أن نستعجلَ, نخافُ أن يغضبَ فلانٌ, نخافُ أن يشكَّ فلانٌ
تتعرضُ البعوضةُ للأسدِ كثيراً وتحاولُ إيذاءه فلا يعيرُها اهتماماً ولا يلتفتُ إليها، لأنه مشغولٌ بمقاصدِه عنها ******* بعضُنا مِثْلِ السمكةِ العمياءِ تظنُّ وهي في البحرِ أنها في كأسٍ صغيرٍ, فنحن خلقنا في عالم الإيمانِ فأحطنا أنفسنا بجبالِ الكرهِ والخوفِ والعداوةِ والحزنِ إن الحياة كريمةٌ، ولكن الهدية تحتاجُ لمن يستحقُّها, وإن الذين تضحكُ لهم الحياة وهم يبكون، وتبتسمُ لهم وهم يكشرون لا يستحقون البقاءَ وضع صيادٌ حمامة في قفصٍ فأخذت تغني فقال الصيادُ: أهذا وقتُ الغناء ! فقالت : من ساعةٍ إلى ساعةٍ فَرَجٌ قيل لحكيمٍ: لماذا لا تذهبُ إلى السلطانِ فإنه يعطي أكياسَ الذهبِ؟.. قال: أخشى منه إذا غضب أن يقطع رأسي ويضعه في أحد تلك الأكياسِ ويقدمه هديةً لزوجتي كثيرون من الناس يعتقدون أن كلَّ سرورٍ زائلٌ ولكنّهم يعتقدون أنَّ كلَّ حزنٍ دائمٌ, فهم يؤمنون بموتِ السرورِ، ويكفرون بموتِ الحُزْنِ [size=25]*******[/size] فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ.. لولم يكن للذكر من فائدةٍ إلا هذه لكفى, ولو لمْ يكنْ له نفعٌ إلا أن يذكرك ربُّك لكفى بهِ نفْعاً, فيا له من مَجْدٍ وسؤددٍ وزُلْفى وشرفٍ بشرى لك.. فالطهورُ شطرُ الإيمان فهو يذهبُ الخطايا ويغسلُ السيئاتِ غسلاً، ويطهرك لمقابلةِ ملكِ الملوكِ تعالى طُوْبَى لك فالصلاةُ كفارةٌ تذهبُ ما قبلها, وتمحو ما أمامها, وتصلح ما بعدَها, وتفك الأسر عن صاحبِها, فهي قرةُ العيون الرجل الذي يسعى دائماً للظفر باحترام الناس ولا يتعرضُ لنقدهم, كثيراً ما يعيشُ شقياً بائساً, والسعيُ وراء الظهورِ والشهرةِ عَدُوٌ للسعادةِ النظرياتُ والدروسُ في فنِّ السعادةِ لا تكفى, بل لابدَّ من حركةٍ وعملٍ وتصرفٍ كالمشي كل يوم ساعة أو السفرِ أو الذهابِ إلى المنتزهاتِ [size=25]******* لماذا تسمع نُباح الكلابِ ولا تنصتُ لغناءِ الحمامِ ! لماذا ترى من الليل سواده، ولا تشاهدْ حسنَ القَمَرِ والنجومِ ! لماذا تشكو لَسْعَ النحلِ وتنسى حلاوة العَسَلِ تاب أبوك آدمُ من الذنبِ فاجتباه ربك واصطفاه وهداه, وأخرجَ من صلبِه أنبياءَ وشهداءَ وعلماءَ وأولياءَ, فصار أعلى بعد الذنبِ منه قبل أن يذنبَ ناح نوح والطوفان كالبركان فهتف : يا رحمانُ يا منانُ, فجاءه الغوثُ في لمحِ البصرِ فانتصر وظفرَ, أما من كفرَ فقد خسرَ واندحرَ أصبح يونس في قاع البحرِ في ظلماتٍ ثلاث فأرسلَ رسالة عاجلةُ فبها اعترافُ بالاقترافِ, واعتذرٌ عن التقصير, فجاء الغوث كالبرقِ لأن البرقية صادقةٌ غسل داود بدموعه ذنوبه فصار ثوبُ توبِته أبيض ؛ لأن القماشَ نُسِجَ في المحرابِ والخياطُ أمينٌ, وغُسِلَ الثوبُ في السَّحَرِ ******* إذا اشتد عليك الأمرُ وضاقَ بك الكَرْبُ وجاءك اليأسُ ؛ فانتظرِ الفَرَجَ إذا أردت الله يفرجَ عنك ما أهمك فاقطعْ طمعَك في أي مخلوقٍ صغرَ أم كبر, ولا تعلّقْ على أحدٍ أملاً غَيْرَ اللهِ، وأجمع اليأسَ في الناسِ كافةً نفسك كالسائل الذي يلوّن الإناء بلونه، فإن كانت نفسُك راضيةً سعيدة رأيت السعادة والخيرَ والجمالَ، وإن كانت ضيقةَ متشائمة رأيتَ الشقاءَ والشرَّ والقُبْحَ إذا أطعمت المعبودَ، ورضيتَ بالموجودِ، وسلوتَ عن المفقودِ، فقد نلتَ المقصودَ وأدركتَ كلَّ مطلبٍ محمودٍ *******[/size]
-د.عـائض القـرني-
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: رد: موضوعات عامة الجمعة 04 سبتمبر 2009, 12:34 am
استــرجِـل
رداً على الإعلان المستفز إيّاه *******
*******
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: كيف تدير موهبتك؟ الجمعة 04 سبتمبر 2009, 12:56 am
[size=29]كيف تدير موهبتك؟ الجــزء الأول
هل أنت شاعر؟ رسام؟ كاتب؟ هل ترى في نفسك موهبة ما, ولا تعرف كيف تديرها؟ لو كانت إجابتك للأسئلة السابقة هي: نعم فأهلا بك في هذا الموضوع *******
هناك عشرات.. بل آلاف.. بل ملايين الموهوبين حول العالم, لم يحظوا بفرصتهم.. ولم يسمع بهم أحد هل تعرف لماذا؟ يعتقد البعض أن الموهبة وحدها تكفي.. إلا أنها ليست كذلك أبدا.. فهناك جانب يكاد يكون أكثر أهمية من الموهبة ذاتها, وهو: القدرة على إدارة هذه الموهبة فكر في الأمر.. فكر في نجوم المجال الذي تبدع فيه.. هل كلهم موهوبون بدرجة أكثر من كل منافسيهم على الساحة؟ في الغالب لا.. هناك من هم أكثر منهم موهبة..لكن هناك (شيئا ما) لم يجعلهم على نفس هذا القدر من النجاح في هذا الموضوع سنتكلم عن النجاح, لو كنت شخصا مبدعا.. وكيف تتميز في مجالك.. سنتكلم اليوم عن تنمية الموهبة.. وفي الجزء الثاني سنتكلم عن تسويق وإدارة هذه الموهبة ******* الموهبة لا يمكنك أن تفتح متجرا لبيع الذهب, دون أن يكون لديك ذهب لا يوجد تعريف محدد للموهبة.. لكنها (كأي شيء في الحياة) يمكن تنميتها وجعلها أفضل حالا الموهبة هنا هي رأس مالك الذي ستستثمره في مشروع حياتك.. يجب أن تنمي رأس المال كي تستطيع أن تقيم مؤسستك الموضوع بسيط.. كي تنمي موهبتك عليك أن تقوم بما يجب فعله ******* أـ ضع الفاكهة في الخلاط لن تستطيع أن تخرج إبداعا, مالم تكن هناك مدخلات.. اعتبر عقلك خلاطا تضع فيه أنواعا مختلفة من الفاكهة, كي يخرج الناتج كوكتيلا, تسميه إبداعك هذه هي الفكرة في بساطة.. هناك كتاب وفنانون, خبا ضوؤهم بعد أن تبين للجميع حقيقتهم المؤلمة, وهي أنهم أعطوا كل ما عندهم ولم يصبح عندهم المزيد لو عاش الفنان في بيئة معينة, ثم أصبح ناجحا وانتقل للحياة في برجه العاجي.. فإن هذا قد يكون شهادة وفاة موهبته.. لأنه سيفرغ ما في جعبته سريعا ولن يعود في عقله المزيد بعد فترة ما مدخلاتك؟ القراءة؟ مقابلة الناس؟ السفر؟ مشاهدة التلفاز؟ متابعة نجوم هذا المجال وملاحظة أساليبهم؟ أنت من يجب أن يعرف هذه المدخلات, فلا تنصرف عنها بأشياء أخرى... وإلا لأصبت بالأمراض الإبداعية كالتكرار والسطحية ببساطة: لا تتوقف أبدا عن وضع الفواكه في الخلاط ******* بـ العب كي تنمي موهبتك عليك أن تعرف الحالة الذهنية التي تجعلك مبدعا دعنا نكن أكثر بساطة.. الموهبة -أي موهبةـ تمر بعدة مراحل مرحلة الهواية -مرحلة الظهورـ مرحلة الاحتراف في مرحلة الهواية: تمارس موهبتك في أوقات الفراغ كنوع من التسلية لأنك تحبها في مرحلة الظهور: تبدأ في عرض أعمالك على الناس في مرحلة الاحتراف: تبدأ في جعل هذه الهواية مهنتك الفكرة هنا في الحالة الذهنية.. غالبا ما تكون أكثر إبداعا في المرحلة الأولى لأنك كنت تنظر للموضوع وكأنه لعبة.. نحن نستمتع باللعب لذلك نلعب في استمتاع.. في اهتمام.. حتى إننا ننسى الوقت ونحن نلعب.. بينما نحسب الوقت بدقة ونحن نعمل مرحلة الهواية هي مرحلة اللعب.. لذلك يبدأ نجمك في الارتفاع حين تبدأ في الظهور وحين تأتي مرحلة الاحتراف, قد يصبح الإبداع واجبا يوميا ثقيلا لابد للمرء أن ينتهي منه وكأنه واجب مدرسي هذا لو نظرت إليه وكأنه كذلك الشخص الذي يحب عمله, لا يعمل أي أنه مستمتع ولا يشعر بأنه في وظيفة مفروضة عليه لو حاولت أن تضع نفسك في الحالة الذهنية الأولى (أي النظر للموضوع وكأنه لعبة أو هواية محببة) ستصنع فارقا ملموسا في إنتاجك.. تذكر دائما كيف كنت تنظر للموضوع في المراحل الأولى واجعل هذه نظرتك الدائمة لعملك الإبداع ليس وظيفة.. بل هواية تستمتع بممارستها ******* ج ـ اسأل.. استشر لا يمكننا الحكم على أنفسنا بنجاح نحن نرى أننا الأفضل وننجذب نحو من يمتدحوننا طوال الوقت.. إلا أننا قد لا نكون كما نظن أنفسنا منذ سنوات عديدة.. حين كنت فنان كاريكاتير مبتدئاً.. عرضت أعمالي على الفنان "مصطفى حسين", فقال لي ـ عندك بذرة كويسة أذكر أنني تعجبت وقتها لأنني كنت أعتقد أن موهبتي أكبر من أن يقال عنها إنها بذرة.. وبمضي السنوات.. طورت أسلوبي واكتسبت المزيد من الخبرة.. عندها نظرت للوحات التي كنت أرسمها في صغري, واكتشفت فعلا أنها كانت بذرة لما أنا عليه الآن المبدع ديكتاتور بطبعه.. ولذلك فنبع الإبداع يجف بطبعه دعنا نحاول إطالة عمر هذا الإبداع.. ولا نتركه يتخذ دورته الطبيعية نحو الفناء نحن لا نعرف الحكم على أنفسنا, لذلك فلنستعن بالآخرين.. لهذا السبب يستعين الفنانون في هوليوود بطاقم من المستشارين كي يشيروا عليهم.. يجب أن تعرف هل أنت جيد أم سيء؟ اعتبر نفسك سيئا دائما، واسع نحو التجديد والتحسين من أسلوبك.. راقب ردود الأفعال واعمل لها ألف حساب.. استشر من تعتقد أنهم يفهمون هذه الأمور (مش أي حد!) وضع لتعليقاتهم ألف اعتبار لو اعتقدت أنك الأفضل وأن الآخرين لا يفهمون, فاعلم أن المنحنى الخاص بك قد بدأ في الهبوط في بطء الأخذ برأي المتخصصين ومن تثق بخبرتهم, سيجعلك تتقدم أكثر فلو لم تتقدم خطوات إلى الأمام, فستجد أنك تتراجع لأن العدائين المنافسين, سيسبقونك في مرمى السباق ******* دـ مصاصو الدماء لو كنت موهوبا فعلا، فستكتشف أن هجوما عنيفا قد شن عليك من قبل مصاصي دماء, يطاردونك لامتصاص الإبداع من دمك بالتأكيد قابلت أحدا منهم ـ شخص غير موهوب: ولا علاقة له بأي نوع من أنواع الإبداع.. تجده يستوقفك وينصحك بأشياء سخيفة خاطئة ويلعب دور الناقد معك دون أن تطلب, كي يشعر بأنه مهم ـ شخص موهوب: وله علاقة وثيقة بالإبداع.. يعمل بانتظام على تكسير مجاديفك وإخبارك بأنك غير موهوب.. والسبب معروف طبعا.. وما عدوك إلا بعض أولاد كارك هؤلاء يسعون إلى تدمير موهبتك.. الأول دون أن يتعمد هذا, بينما الآخر متعمد طبعا هل تتجاهلهم؟ لا طبعا.. مثلا: فنان الكاريكاتير "عمرو سليم" واجه النوع الثاني.. ويقول ـ أدين له بكل نجاح نجحته.. لأنه جعلني أتلافى أي أخطاء في أعمالي, وأجبرني على أن أتقن كل ما أقوم به كي لا يجد كلمة يعلق بها حول هذا الهجوم لنقطة في صالحك.. اجعل هذا الهجوم وقودا لتقدمك وإتقانك لعملك وتذكر أن خير وسيلة للانتقام.. هي أن تكون ناجحا ******* هـ ـ ياما في الجراب يا حاوي لو أحضرنا وعاء.. وملأناه بالماء حتى حافته، فهل ستكون هناك مساحة كافية لوضع أي شيء آخر؟ لا طبعا.. لو أردنا وضع شيء آخر.. علينا أن نفرغ الماء الموجود في الوعاء أولا.. أليس كذلك؟ هذا هو الموضوع بالضبط عقلك هو الوعاء.. الفكرة في الماء عليك أن تفرغ عقلك من الأفكار الإبداعية التي تشغله, كي يكون هناك متسع للمزيد من الأفكار الجديدة الفكرة المحبوسة بتعمل قفلة في الدماغ (كده بالبلدي) عشان كده لازم تطلعها بأي طريقة (تكتبها أو ترسمها أو تغنيها أو......) عشان تفضى لفكرة جديدة غيرها لو لم تخرج الفكرة من عقلك, فستظل فيه، مانعة أي فكرة أخرى من الظهور لو كنت تمتلك موهبة وجاءك شخص مبتدئ يطلب منك المشورة والنصيحة.. فلا تتردد أبدا في إعطائه كل ما عندك تخيل؟ هذه هي الحقيقة.. هذا المبتدئ جاء ليعطي لك خدمة جليلة.. وهي أن يفرغ الماء من الوعاء الخاص بك لو اعتقدت أن جراب الحاوي الخاص بك, فيه ثلاث خدع فقط، فلا تتردد في إعطائه سر الصنعة, كي يفرغ جرابك وتشعر بالخواء وتسعى لتعلم حيل جديدة وحين تفعل.. ستكتشف أن حيلك القديمة, مازالت على الرف إلى أن تحتاجها مرة أخرى أفضل وسيلة للتعلم, هي أن تعلم شخصا هذا هو السر.. ******* وـ كن مبدعا كي تبدع يمتاز التفكير الإبداعي بأنه إبداعي لو فكرت بنمطية معتادة, فلن تتقدم الإبداع هو أن تجد شيئا جديدا لم يتطرق إليه أحد.. أن تجد منطقة مظلمة لم يضئها أحد فكر في أن تكون مختلفا لا مكررا.. كثر المطربون في الساحة وكلهم يتكلمون في موضوع واحد وهو: الحب راقب معي من خرجوا عن هذه النمطية, ويغنون في مواضيع أخرى في الحياة: محمد منيرـ شعبان عبد الرحيم هذان (مع الفارق طبعا) نموذجان فريدان.. تشعر بأنهما يغنيان في منطقة لا منافس لهما فيها أليس كذلك؟ الإبداع هو أن تجد منطقة جديدة تطرقها أنت وحدك.. إذ أنه من السهل أن تكون المنتصر حين لا يكون هناك منافس إيجاد الأفكار الإبداعية هو السهل الممتنع.. لو كنت تبحث عن موضوع لإبداعك فانظر –مثلاـ من النافذة.. وأول شيء تراه أمامك اجعله هو حل المشكلة أو فكر في الموضوع الذي من المستحيل أن تفكر فيه.. فكر في الاتجاه المعاكس تماما لاتجاهك المعتاد.. في الحل الذي من المستحيل أن يكون حلا.. ستجد أنك وجدت فكرة لا بأس بها إطلاقا, وفي الغالب عبقرية ******* -د.شريـف عرفـة-
[/size]
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: حَــيَّ علـى الــزواج الجزء الاول الجمعة 04 سبتمبر 2009, 1:01 am
كم هيَ مخيفةٌ ومحزنة تلك الإحصائياتُ والأرقام التي تشيرُ إلى أعدادِ الفتياتِ المتأخرات عن سنِّ الزواج في البلدان الإسلامية؛ ففي الجزائر أكثرُ من عشر ملايين امرأة تجاوزن سن الزواج حسب إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء؛ وفي المغرب ثماني ملايين امرأة وفي مصر أربع ملايين امرأة طبقاً لإعلان الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء.. وفي السعودية مليون وخمسمائة ألف امرأة حسبما أشارت دراسة أجرتها وزارة التخطيط قبل سبع سنوات وفي تونس مليون وثلاثمائة ألف امرأة كما في الإحصاء الحكومي قبل ثلاث سنوات؛ وفي قطر بلغت النسبة 15% وارتفعت في الكويت إلى 18% ثم واصلت الصعود في البحرين إلى 20% من عدد النساء ******* هذه الأرقام والنسب لمن تجاوزن ثلاثين عاماً الذي يوصفُ بأنه سنُّ العنوسة غالباً؛ وهو سنٌّ مختلفٌ فيه بين بعض البلدان والدراسات طبقاً لاختلاف سنِّ الزواج؛ فبينما يبلغُ سنُّ زواجِ الفتاةِ في اليمن ثمانيةَ عشرَ عاماً نجده في السعودية يصلُ إلى أربعٍ وعشرين سنةً ليرتفعَ في المغرب إلى ثمانيةٍ وعشرين عاماً وفي الأردن - وهي البلدُ الأقلُّ في عدد "العوانس" قياساً بغيرها من البلدان - يرتفعُ سنُّ الزواجِ إلى تسعةٍ وعشرين عاماً.. وفي تونس والجزائر ارتفعت السنُّ إلى ثلاثين سنة. ويتعاظمُ الخطبُ إذا ما علمنا أنَّ "عالم العنوسة" تنضمُ إليه عشراتُ أو مئاتُ الآلافِ من النساء سنوياً؛ علماً أنَّ عدد اللواتي تجاوزن سنَّ الخامسةِ والثلاثين يبلغُ النصفَ تقريباً من بعضِ الأرقامِ المذكورةِ أعلاه- وهي أرقامٌ تحتاجُ إلى تحديث -؛ ولا حولَ ولا قوةَ إلاَّ باللهِ العليِّ العظيم ومشكلةُ تأخرِ الزواجِ لدى الجنسين كارثةٌ اجتماعية خطيرة توازي أو تتفوقُ على مشكلاتٍ أخرى سياسيةٍ وعسكريةٍ وأمنية واقتصادية وتعليمية ومع ذلك فلم تأخذْ حيِّزَها المناسبِ من الاهتمامِ الرسمي وفي الأدبيات الفكرية والندوات والفعاليات الثقافية وفي عالم الإعلام دون إغفالِ بعض الجهود المشكورة التي بُذلت ولازال بعضها مستمراً غيرَ أنها تبقى محدودةَ الأثرِ بالنسبةِ إلى حجمِ المشكلة وانتشارهاوينبغي التذكيرُ بأنَّ كلِّ فتاةٍ عانسٍ يقابُلها رجلٌ عانسٌ تقريباً؛ ويُقالُ للرجل "عانس" كما نقلَ ابنُ فارس في مُعْجَمِه عن الأصمعي وكفى بهما حُجة ******* وإذا أردنا أن نستكشفَ أسبابَ بلوغِ المجتمع الإسلامي "المزواج" هذه الأرقامَ المروعة نقفُ على ما يلي.. مع التنبيه إلى أنَّ بعضها أسبابٌ نادرةُ الوقوع 1. ابتعاد الناس عن الدين وضعف القيم الإسلامية في النفوس والواقع 2. ضحالة الثقافة الشرعية فيما يخص الولاية والزواج والمهر والتعدد والعدل 3. ضمور معاني الأسرة في النفوس وخاصة لدى الرجال 4. ارتفاع المهور وتكاليف الزواج بالإضافة إلى أن الخاطب في بعض المجتمعات يدفع مهراً شرعياً للفتاة إضافة إلى "إتاوات وضرائب" لأبيها وأمها وأخيها وقد تطول هذه السلسة الظالمة. والمهرُ ليس ثمناً للمرأة بل إيناسٌ لها وتلطفٌ معها قبلَ الاستمتاعِ بها وهو حقٌ خالص لها لا يشاركها فيه أحدٌ 5. البطالة؛ حيث يوجدُ في العالم العربي 25 مليون عاطل حسبما ذكر المديرُ العام لمنظمةِ العملِ العربية في الوقت الذي يستوعبُ العالمُ العربي 18 مليون موظف أجنبي؛ وكشف تقريرٌ صدرَ عن مجلس الوحدة الاقتصادية التابع لجامعة الدول العربية أن 60% من البطالة العربية في قطاع الشباب 6. الفقر.. إذ أن 23% من سكان الدول العربية يعيشون تحت خط الفقر كما نشرت بعض الصحف 7. العضل.. وهو الإضرار بالفتاة بمنع زواجها عقاباً أو حياءً أو حمقاً وسوء فهم وتقدير؛ وقد يكون المنع بخلاً بمالها أو خوفاً عليه؛ أو انسياقاً خلف عادات ما أنزل الله بها من سلطان 8. غياب أثرِ القيِّم في أسرٍ كثيرةٍ من ناحيةِ إصلاح الأبناء والعائلة ابتداءً وتقويمهم إن حادوا عن صراط الله القويم 9. الأثر الذي لا يُنكر لوسائل الإعلام كما سأشيرُ فيما بعد؛ وقد عزا بعض الشباب انصرافهم عن الزواج إلى بعض الفضائيات التي يديرها أو يمتلكها فسقة المسلمين 10. وجود بدائلَ غيرَ شرعيةٍ للتنفيس عن الشباب؛ فكم من خليلةٍ منعت الشُبان من حليلة! كما أنَّ رواجَ سوق الفاسقات منعَ زواجَ العفيفات الطاهرات. وفي هذا السياق يبرز شذوذ الرجال وشذوذ النساء وهي مسألةٌ حرية بالدراسة 11. الأحلام الوردية الخيالية التي ترسمها بعض البنات لشريك المستقبل؛ ومثله الصفات التعجيزية التي يطلبها الشاب في رفيقة حياته؛ وعجباً لمن يعترفُ بنقصه كيف يبحثُ عن كاملٍ يستحيل وجوده 12. الدراسة؛ وهو سببٌ يُذكر على استحياء! فمتى كان العلم ضد الزواج؟ ولو كان فأيهما أولى للفتاة التي تسري غريزة الأمومة في روحها قبل جسدها؟ ومن راقب طفلةً صغيرة وجد مصداق ذلك في حنانها مع ألعابها 13. بعض العادات والرسوم الاجتماعية التي تنتشر غالباً في القرى والبادية؛ ومنها حجر البنت لابن عمها، وحرمان الصغيرة من نصيبها بحجة وجود أختها الأكبر إضافةً إلى بعض شروط المساواة والكفاءة في جوانب المال والتعليم والإعراض عن الزواج الجماعي أو المختصر 14. مرورُ أحد أقارب أو معارف الفتى أو الفتاة بتجرِبةٍ سيئة أدت إلى رفضه أو رفضها الزواج وهذا سببٌ نادر 15. غياب هذا الموضوع عن وسائل التأثير والاتصال والتوجيه، وإن كان حاضراً بدرجة لا تكفي وطريقةٍ غير مرضية أحياناً 16.
رَفْضُ التعدد من قبل الفتيات؛ والإحجامُ عنه من قبل الرجال؛ ونظرة بعض المجتمعات الإسلامية له بشيء من الريبة والتنقص 17. انتشار أنواع أخرى من "الزواج"؛ وبعضها يفتقد الأركان الشرعية للزواج مثل الزواج العرفي والزواج المدني.. وفي مصر وحدها رصدت دراسةٌ أجراها المركز القومي للبحوث الاجتماعية عشر آلاف حالة زواج عرفي بين مديرٍ وسكرتيرته! ونحو ربع مليون حالة بين طلبة المدارس والجامعات... وبعض أنواع الزواج أفسده "الذواقة" من الرجال كزواج المسيار المعروف سابقاً بزواج النهاريات 18. السياحة الجنسية؛ وقد تكون بسفر الرجال للخنا والزنا عياذاً بالله أو سفرهم لما يتوهمونه زواجاً شرعياً وقلما يكون. وقد تكون السياحة بقدوم العاهرات للبلدان الإسلامية لممارسة البغاء ونشر الأوبئة؛ وكم من بلدٍ "إسلامي" دَبَّ فيه العهر ودرج بما لا يصلح معه إلا فتحٌ إسلامي جديد؛ وبعض البلدان الإسلامية ستكون في المستقبل القريب بؤرةً للإيدز والأمراض الجنسية في المشرق الإسلامي على ذمة منظمة الصحة العالمية. وقد زار صحفي فرنسي بلداً إسلامياً فلما عاد من مهمته الصحفية لم يزد على أن وصف ذلكم البلد العزيز على قلوبنا بأنه ماخور؛ والمشتكى لله وحده ممن تسلطوا على عفاف المسلمات فيه 19. الزواج من الأجنبيات وهو سبب ثانوي؛ والأجنبية المقصودة هنا النصرانية كما في التعريف الشرعي للأجنبي أنه أحد اثنين: إما الكافر أو مَنْ ليس محرماً 20. مصادمة شرع الله بالقوانين الوضعية؛ فالقانون المبكي في تونس يحرم التعدد ويعده جريمة، والقانون المضحك في المغرب يلزمُ الزوجَ بأخذ موافقةٍ خطية من زوجه الأولى على التعدد 21. انصراف الحكومات الإسلامية عن واجبها تجاه هذا الموضوع؛ ونحن لا نحمِّل الحكومات جميع المسؤولية لكننا نطالبها بالالتفات للقضايا الاجتماعية بدءاً من الدقة والتحري في اختيار الوزراء المعنيين بالتربية والثقافة والشؤون الاجتماعية والإعلام والعدل ومروراً بالتخطيط للقضاء على العنوسة ضمن خطط التنمية وانتهاءً بمراقبة النتائج والتفاعل معها 22. ترفعُ بعض الرجال عن الزواج بدعوى الانشغال بالعلم؛ وعجباً لهم فالزواج سنة إمام العلماء صلى الله عليه وسلم؛ وعزوبة قلة من العلماء لا يقاس عليها ألبته 23. أنفةُ بعض النساء من الزواج تيهاً وكبراً؛ وقد رُوي في تاريخ الهند المسلمة أن الأميرةَ زينب النساء ابنة الشاه محي الدين عالمكير-وهو سادسُ حاكمٍ مغولي للهند– لم تتزوج قط لغيرتها بأن تكون ضجيعةً لأحد الرجال لأنها كانت شاعرةً تسحرُ الألبابَ وتفلقُ القلوبَ ولا تضاهيها امرأةٌ في الهند بجودة القريحة وسلامة الفكرة ولطافة الطبع 24. فقدان بعض الشباب لأهلية الزواج بسبب انغماسهم في الملذات والشهوات أو غرقهم في مستنقع المخدرات أو تلوثهم بالأوبئة الفتاكة أو كسلهم فلا تجارة ولا عمل ولا حرفة. وأذكر أن عميد إحدى الكليات الطبية قال لي قبل ثلاثة عشر عاماً: عندي خمسُ بناتٍ وإذا تأملتُ واقعَ الشبابِ حرتُ كيفَ سأرضى منهم أزواجاً لبناتي! فاللهم نسألك صلاح القلوب ورقي العقول وزكاة النفوس ******* ولا نمضي للحلول المقترحة قبل الوقوف عند وسائل الإعلام لنرى جرمها في حقِّ المجتمعات الإسلامية وخيانة بعضها التي تستوجب إصلاحاً بمبضعٍ أمضى من مقصِّ الرقيب وأحد؛ فمما جناه الإعلام العاهر دون الإعلام المحافظ 1. تزهيد الرجال بالنساء من خلال عرض صور الفاتنات اللاتي لا يوجد في النساء مثلهن؛ وهؤلاء النسوة يقضين ساعاتٍ طويلةً للتزين على يد خبراء في تزيين الوجوه وتزييفها؛ وأذكر أن رجلاً فتنته ممثلة؛ فجهد حتى عرف عنوانها وسافر إليها حاملاً هديةً ثمينة؛ فلما بلغ مسكنها وجده متواضعاً في حيٍّ شعبي وشاهدها بصورتها الحقيقية التي لا تلفت النظر بله الافتتان 2. تزهيد النساء بالرجال لما يرين خلف الشاشات من صور الشباب المرفه المتأنق المثقف المقتدر مادياً و"الرومانسي" للغاية وهذا ما لا يوجد في الحقيقة 3. الترويج للفجور والدعارة وكل قبيح من القول والفعل من خلال الإعلانات أو التعريف بالبرامج السياحية المشبوهة أو الإخبار عن طرق "الوقاية" من المرض والحمل؛ ويكفي فتنة الرجال بكل قبيح وجهه حسن ليتجشم الشبان المصاعب لبلوغ الوحل ومن خاض في الوحل تلوث 4. تحسين القبيح وتقبيح الحسن؛ ونظرةٌ واحدة لحال المعدد في التمثيليات تكفي لتشويه هذا الحل الإسلامي الفاعل لمشكلة العنوسة، وبالمقابل فنظرة للصديق مع صديقته كفيلةٌ بترويج هذا المبدأ بين المسلمين 5. عدم العناية بموضوع العنوسة وهي مشكلة عامة للجنسين؛ ولو أن رجلاً ظلم امرأة مرة واحدة لكُتبت المقالات واستنفرت البرامج الحوارية طاقاتها للحديث عن هذه المأسأة 6. تضخيم جانب عمل المرأة ودراستها على حساب الزواج والأسرة، ولو شُغلت الصحافة والوزارات المعنية بموضوع عمل الشباب ومقاومة بطالتهم لعالجنا مشكلة البطالة الرجالية وأكثر من نصف مشكلة العنوسة 7. إيهام المرأة باستغنائها عن الزوج؛ ولو افترضنا صحة ذلك فكيف لنا باستغنائها عن معاني الأمومة؟ سيقول لنا المرجفون: تربي طفلاً أو طفلة من مجهولي النسب؛ وحينها سنقول لهم: مَنْ الذي هيَّج غريزة والد هذا اللقيط المسكين وغريزة والدته؟ وهل ابن البطن كابن الشارع؟ 8. لا توجد مساحة كافية في وسائل الإعلام للحديث عن مشاريع المساعدة على الزواج والتوفيق بين الجنسين بالحلال؛ وقد يعود السبب إلى أحادية هذه الوسائل وإقصائها المتعمد لمن تخالفه ويخالفها حتى لو كان عمله مفيداً للمجتمع بأسره 9. إشاعة المباهاة في الزواج من خلال الإغراق في نشر صور الحفلات والدعايات حتى للأشياء التافهة كقصائد عقد القران وقصائد ليلة الزواج وغيرها 10. سوء أفكار بعض الكاتبات والإعلاميات تجاه الأسرة والمرأة؛ وقد تتبعت حال بعضهن فوجدت منهن المطلقة ومَنْ تجاوزت الخامسة والأربعين بلا زواج ولا أعجب من رغبتهن بتعميم التجربة الفاشلة ******* وللحديث بقيـة.. -أحمـد العسـاف-
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: واحد وخمسون سبباً لقسوة القلب الثلاثاء 08 سبتمبر 2009, 10:16 am
بسم الله الرحمن الرحيم
واحد وخمسون سبباً لقسوة القلب http://saaid. net/Minute/ m39.htm
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين : أما بعد فإن القلب ملك الجوارح وقائدها ، فإذا استقام القلب استقامت الجوارح ، وإذا اعوج القلب تابعته الجوارح على الاعوجاج , كما قال صلى الله عليه وسلم (( .... ألا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد سائر الجسد ، ألا وهي القلب )) .
ولما كان القلب بهذه الخطورة كان معرفة مرضه وفساده أو موته ضرورياً في تحديد العلاج المناسب لهذه الآفات التي تهاجم القلب فتؤثر في سيره ، فيضعف بها أو يموت ، وسوف نذكر في هذه العجالة [ على سبيل الاختصار ] أسباب قسوة القلب ، وغير خافٍ على أحد أن عكس هذه الأسباب وضدها هو علاج لقسوة القلب ، أو هو صلاح أسباب صلاحه واستقامته ، فمن أسباب قسوة القلب :
1- الدنيا والحرص عليها من أي وجه كان . 2- طول الأمل ونسيان بغتة الموت . 3- التعلق بغير الله تعالى . 4- ركوب بحر الأماني الكاذبة . 5- كثرة مخالطة الأنام في غير طاعة الله . 6- كثرة النوم . 7- التسويف . 8- كثرة الطعام والشراب . 9- التكاسل عن الطاعات . 10- أكل الحرام من الأموال والأطعمة والأشربة وغيرها . 11- نسيان الذنب الماضي ووضع الذنب على الذنب . 12- الترف الزائد والغرور الكاذب . 13- الغيبة والنميمة واللعن والسب وجعل أعراض الناس مادة للفكاهة والتسلية . 14- الكذب والبهتان والافتراء . 15- السخرية والاستهزاء بالآخرين . 16- كثرة الضحك والمزاح واللهو واللعب . 17- الكبر والإعجاب بالنفس والزهو . 18- الحقد والحسد والبغضاء والتنافس في حياة الدنيا وحُطامها . 19- الغضب وسوء الظن بالآخرين وضيق الصدر بهم . 20- البخل والشح وقبض اليد عن الإنفاق في مجالات الخير. 21- الغفلة عن ذكر الله عز وجل وشكره والثناء عليه . 22- التهاون في أداء الصلاة وعدم احترام مواقيتها وأركانها ووجباتها وسننها . 23- ترك صلاة الجماعة مع عدم العذر . 24- عدم الخشوع في الصلاة . 25- عدم التورع في الشبهات . 26- الجزع والطيش والعجلة . 27- كثرة مجالسة الأغنياء من أهل الدنيا . 28- مجالسة أهل الأهواء والبدع . 29- سماع الغناء والموسيقى . 30- تضييع الأوقات في متابعة القنوات . 31- التساهل في الولاء والبراء . 32- تعمد ترك السنة والنوافل . 33- إخلاف الوعد وخيانة الوعد . 34- كثرة الكلام بغير ذكر الله . 35- طاعة الشيطان وأتباعه . 36- اتباع النفس الأمّارة بالسوء . 37- التشبه بأعداء الله الكافرين . 38- تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال . 39- الظلم والتعدي على الآخرين والبغي عليهم بغير حق . 40- الجهل بأمور الدين والدنيا . 41- الجرأة على محارم الله عز وجل والتساهل في إتيان الذنوب مع الاعتماد على العفو والمغفرة وسعة الرحمة . 42- اتباع الشهوات ومجانبة سبيل أهل العفاف . 43- الغلظة والفظاظة في التعامل مع الآخرين . 44- الغش والخداع للمسلمين وإفساد ذات بينهم . 45- قراءة الكتب والقصص والأشعار التي تدعو الإلحاد والكفر ، أو ممارسة الجنس والشذوذ دون قيد أو ضابط . 46- الاستهانة بالصغائر . 47- البعد عن القرآن قراءة وحفظاً وتدبراً وعملاً وتحكيماً . 48- البعد عما يوجب رقة القلب من ذكر الموت وزيارة القبور ، وتذكر البرزخ والحساب والجنة والنار وغير ذلك . 49- عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام وإيذاء الجيران . 50- بغض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . 51- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
أسباب قسوة القلب - دار الوطن نقلها تباع الأثر شبكة الفجر
</BLOCKQUOTE>
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: حتى تكون أسعد الناس الجزء 17 الثلاثاء 08 سبتمبر 2009, 10:29 am
حتى تكون أسعد الناس الجزء السـابع عشـر
احذر المتشائم, فإنك تريهِ الزهرة فيريك شوكَها, وتعرضُ عليه الماءَ فيخرجُ لك منه القذى, وتمدحُ له الشمس فيشكو حرارتَها أتريدُ السعادة حقاً! لا تبحثُ عنها بعيداً, إنها فيك ؛ في تفكيرِك المبدعِ, في خيالك الجميلِ, في إرادتِك المتفائلةِ, في قلبك المشرقِ بالخيرِ السعادةُ عِطْرٌ لا يستطيعُ أن ترشَّهُ على من حولَك دونَ أن تعلق به قطراتٌ منه مصيبُتنا أننا نخافُ من غيرِ اللهِ في اليومِ أكثر من مائةِ مرةٍ: نخاف أن نتأخر, نخافُ أن نخطئ, نخافُ أن نستعجلَ, نخافُ أن يغضبَ فلانٌ, نخافُ أن يشكَّ فلانٌ
تتعرضُ البعوضةُ للأسدِ كثيراً وتحاولُ إيذاءه فلا يعيرُها اهتماماً ولا يلتفتُ إليها، لأنه مشغولٌ بمقاصدِه عنها ******* بعضُنا مِثْلِ السمكةِ العمياءِ تظنُّ وهي في البحرِ أنها في كأسٍ صغيرٍ, فنحن خلقنا في عالم الإيمانِ فأحطنا أنفسنا بجبالِ الكرهِ والخوفِ والعداوةِ والحزنِ إن الحياة كريمةٌ، ولكن الهدية تحتاجُ لمن يستحقُّها, وإن الذين تضحكُ لهم الحياة وهم يبكون، وتبتسمُ لهم وهم يكشرون لا يستحقون البقاءَ وضع صيادٌ حمامة في قفصٍ فأخذت تغني فقال الصيادُ: أهذا وقتُ الغناء ! فقالت : من ساعةٍ إلى ساعةٍ فَرَجٌ قيل لحكيمٍ: لماذا لا تذهبُ إلى السلطانِ فإنه يعطي أكياسَ الذهبِ؟.. قال: أخشى منه إذا غضب أن يقطع رأسي ويضعه في أحد تلك الأكياسِ ويقدمه هديةً لزوجتي كثيرون من الناس يعتقدون أن كلَّ سرورٍ زائلٌ ولكنّهم يعتقدون أنَّ كلَّ حزنٍ دائمٌ, فهم يؤمنون بموتِ السرورِ، ويكفرون بموتِ الحُزْنِ [size=25]*******[/size] فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ.. لولم يكن للذكر من فائدةٍ إلا هذه لكفى, ولو لمْ يكنْ له نفعٌ إلا أن يذكرك ربُّك لكفى بهِ نفْعاً, فيا له من مَجْدٍ وسؤددٍ وزُلْفى وشرفٍ بشرى لك.. فالطهورُ شطرُ الإيمان فهو يذهبُ الخطايا ويغسلُ السيئاتِ غسلاً، ويطهرك لمقابلةِ ملكِ الملوكِ تعالى طُوْبَى لك فالصلاةُ كفارةٌ تذهبُ ما قبلها, وتمحو ما أمامها, وتصلح ما بعدَها, وتفك الأسر عن صاحبِها, فهي قرةُ العيون الرجل الذي يسعى دائماً للظفر باحترام الناس ولا يتعرضُ لنقدهم, كثيراً ما يعيشُ شقياً بائساً, والسعيُ وراء الظهورِ والشهرةِ عَدُوٌ للسعادةِ النظرياتُ والدروسُ في فنِّ السعادةِ لا تكفى, بل لابدَّ من حركةٍ وعملٍ وتصرفٍ كالمشي كل يوم ساعة أو السفرِ أو الذهابِ إلى المنتزهاتِ [size=25]******* لماذا تسمع نُباح الكلابِ ولا تنصتُ لغناءِ الحمامِ ! لماذا ترى من الليل سواده، ولا تشاهدْ حسنَ القَمَرِ والنجومِ ! لماذا تشكو لَسْعَ النحلِ وتنسى حلاوة العَسَلِ تاب أبوك آدمُ من الذنبِ فاجتباه ربك واصطفاه وهداه, وأخرجَ من صلبِه أنبياءَ وشهداءَ وعلماءَ وأولياءَ, فصار أعلى بعد الذنبِ منه قبل أن يذنبَ ناح نوح والطوفان كالبركان فهتف : يا رحمانُ يا منانُ, فجاءه الغوثُ في لمحِ البصرِ فانتصر وظفرَ, أما من كفرَ فقد خسرَ واندحرَ أصبح يونس في قاع البحرِ في ظلماتٍ ثلاث فأرسلَ رسالة عاجلةُ فبها اعترافُ بالاقترافِ, واعتذرٌ عن التقصير, فجاء الغوث كالبرقِ لأن البرقية صادقةٌ غسل داود بدموعه ذنوبه فصار ثوبُ توبِته أبيض ؛ لأن القماشَ نُسِجَ في المحرابِ والخياطُ أمينٌ, وغُسِلَ الثوبُ في السَّحَرِ ******* إذا اشتد عليك الأمرُ وضاقَ بك الكَرْبُ وجاءك اليأسُ ؛ فانتظرِ الفَرَجَ إذا أردت الله يفرجَ عنك ما أهمك فاقطعْ طمعَك في أي مخلوقٍ صغرَ أم كبر, ولا تعلّقْ على أحدٍ أملاً غَيْرَ اللهِ، وأجمع اليأسَ في الناسِ كافةً نفسك كالسائل الذي يلوّن الإناء بلونه، فإن كانت نفسُك راضيةً سعيدة رأيت السعادة والخيرَ والجمالَ، وإن كانت ضيقةَ متشائمة رأيتَ الشقاءَ والشرَّ والقُبْحَ إذا أطعمت المعبودَ، ورضيتَ بالموجودِ، وسلوتَ عن المفقودِ، فقد نلتَ المقصودَ وأدركتَ كلَّ مطلبٍ محمودٍ *******[/size]
-د.عـائض القـرني-
[center]
[/center]
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: الإسلام.. من مكة إلى سيتي ستارز الجمعة 11 سبتمبر 2009, 4:00 am
الإسلام.. من مكة إلى سيتي ستارز لا أدرى هل هي الصدفة التي جمعت كل هذه الأشواك في طريقي خلال الفترة الماضية؛ مما أرق مضجعي وأصابني بالغيظ والكمد، أم أن الأمر بالفعل قد أصبح "هوجة" لكل من هب ودب؟.. فالكل يتحدث ويناضل من أجل هذه القيمة العظيمة ألا وهي: الدعوة للابتعاد عن الدين للحاق بركب التقدم هذه النغمة تزداد يوما بعد يوم، ولا يستطيع أحد أن يناقشها أو يجادلها خوفاً من أن يتهم بالرجعية والتخلف، والكل يهز رأسه موافقاً على هذه الدعاوى "النبيلة" التي تكشف عن هذا العلم المتدفق الذي حققته مصر عندما ابتعدت عن الدين ******* كلما جلست لأتابع أى برنامج الآن صدمتني هذه الوجوه؛ فتارة يكون الضيف نجماً سينمائياً، وتارة يكون وزيراً أو كاتباً صحفياً أو حتى ما يطلقون عليه مفكراً إسلامياً، وعادة ما يكون مع هذا الضيف راقصة أو فنانة لتدلي بدلوها هي الأخرى في نظرتها للدين الإسلامي، وكيف أنه "دين قلوب"، وأن علاقتها مع الله وليست مع الناس، ودائماً ما يكون على ألسنتهم هذه الجملة الخالدة: "الناس طلعوا القمر برة، وإحنا لسة بنتناقش ندخل الحمام برجلنا اليمين ولا الشمال"؟ كل من هؤلاء عندما تسمعه تظن أنه بينه وبين اتِّـباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم (تار بايت).. كلما سمع كلمة عن الحجاب أو غض البصر أو قدسية القرآن أرغى وأزبد ورفع صوته بأن كل هذا قابل للتعديل، وأن القرآن كلام يستحق القبول أو الرفض، وأن الحجاب عادة قبلية يمنع المرأة من التفكير؛ لأنه يغطى عقلها.. وغير ذلك من الأمور لا أدعي أنني ممن يلتزم بدينه التزاما كاملا غير ناقص؛ ولكنني أعتقد أن بداخل كل منا هالة من نور الحق، تخبو قليلاً إذا علاها رماد الذنب والنسيان؛ ولكنها تسطع في فورة الدفاع عن الدين، والآن.. ولأنني بصراحة فاض بي الكيل- فإنني بكل أدب أسأل كل هؤلاء: وكيف عطلكم الدين عن التقدم؟ ******* الذي قال متحسرا: إن الناس تشغل نفسها بدخول الحمام بالقدم اليمنى أو اليسرى، كيف عطلك هذا عن الصعود للقمر؟؟ هل يبقى المسلم أمام الحمام خمسين عاما يفكر بأي قدم سيدخل الحمام، ولهذا ستضيع منه الرحلة لاستكشاف القمر؟؟ ما المشكلة في أن أدخل الحمام بقدمي اليسرى وفي نفس الوقت أكون أعظم مخترع في البشرية؟؟ ألم يكن كل علمائنا الأوائل الذين طاف علمهم كل بلاد الدنيا من هؤلاء الذين يدخلون بقدمهم اليسرى، ويتبعون سنة النبي؟؟ كيف اخترعوا كل هذه الاختراعات إذن، وهم يصلون ويصومون ويحجون ولا يأكلون إلا الزيت والخبز كما ورد في كثير من الآثار؟؟ هل من الضروري أن أتناول السيمون فيميه ثم أغطس في الجاكوزي وأدخل حمام مغطى بسيراميكا كليوباترا، وأخرج لأجلس في التكييف وأدخن سيجارتين مع سب الدين حتى أصعد إلى القمر؟؟ ما المشكلة في أنني عندما أستقل الصاروخ صاعداً إلى القمر أن أقول دعاء الركوب؟؟ هل هي سبة في جبين العلم والعلماء؟؟ هل سيعطلني هذا الدعاء عن أمور عظيمة أكثر أهمية مثل ملء الزمزميات والتأكد من الساندويتشات للرحلة؟؟ ******* والذي قال: إن حجاب المرأة يعزلها عن العالم ويكبح تفكيرها لأنه يغطي عقلها، فما أعرفه وما درسته في الأحياء أن الذي يعلو جسد المرأة هو الرأس أو الدماغ أو الجمجمة وليس العقل بالتأكيد؛ فالعقل هو ذلك الشيء اللامحسوس الذي يجعلنا نعقل الأشياء، وليس ذلك الجزء المادي حتى يغطيه الحجاب، وإذا افترضنا أن العقل هو ما يغطيه الحجاب بالفعل؛ فمن الذي اخترع هذا الاختراع المدهش الذي يؤكد أن عقل المرأة يتأثر بالغطاء؟؟ وهل غاب عن مخترع هذا الاختراع أن ألوف المسلمات اللاتي أثبتن رجاحة عقلهن في كل ميادين العمل مهن يرتدين هذا الذي يكبح جماح العقل؟ كيف يمنع الحجاب عقل المرأة إذن؟ أما عن حرية الرأي فحدث ولا حرج؛ فدائماً هناك مكيالان لحرية الرأي المزعومة هذه؛ فإذا سب أحدهم الدين أو الله -تعالى عما يقولون علواً كبيراً- في قصيدته أو كتبه؛ فهذه هي أسمى آيات حرية التعبير، والمطالبة بأن يقول من يريد ما يريد في أي وقت، ولا سلطة لأحد على أحد، أما إذا اعترض أحد على هذه الآراء، قامت الدنيا على من اعترض، وصار متهما بأشنع الألفاظ ومعاداة الرأي والتخلف وعدم الفهم، وكأن حرية الرأي والتعبير اقتصرت على من يشتم الدين فقط، أما من يدافع عن دينه فللدين رب يحميه ******* الغريب أن كل من ينادي بالابتعاد عن هذه الفرائض والسنن بدعوى التركيز في العلم والتقدم لم يفعل أي شيء في سبيل هذا العلم والتقدم، ولم يتقدم أي منهم قيد أنملة في طريق النبوغ؛ فالممثل الذي يتقاضى ملايين الجنيهات في الفيلم الواحد لم يفعل شيئاً للعلم، والكاتب الذي شنف آذاننا بتحرره ودعوته لتحرير الدين من هذه الأفكار الرجعية لم نره يوما يقدم فكرة واحدة لرفعة بلده، اللهم إلا بعض لقاءاته في القنوات الفضائية التي يتقاضي على كل منها آلاف الجنيهات في الأستوديو المكيف وأمامه المياه المعدنية، والمخرجة التي صدعتنا بدعوتها إلى حرية المرأة ونضالها الدائم من أجل أن تتحرر المرأة -من قاهرها وظالمها ذلك الرجل الذى ينفث النار من أنفه- لم تقدم فكرة واحدة قابلة للتطبيق، ولم تقدم شيئا نفع أحدا.. لا رجلا ولا امرأة ولا حتى سحلية إننى لا أدعو لأن نتجه كلية للدين ونترك دنيانا؛ فقد أوصانا رسولنا صلى الله عليه وسلم أن نزرع الفسيلة التي في أيدينا حتى ولو قامت القيامة، وهذه دلالة على تأصيل معنى العمل الدنيوي، ولكن كل ما أدعو إليه ألا يصوَّر الدين دائما على أنه "بعبع" وما زال خارجا من الكهف "طازة".. إن ديننا الإسلامي دين يسر، يقبل التطور والتقدم؛ ولكن في حدود تشريعاته وليس على حسب هوى كل من ملكه هواه! ******* المشكلة أن كل واحد من هؤلاء يريد ديناً على مقاسه.. فالراقصة تريد ديناً يشجع الرقص.. والفنان يريد ديناً يأمر بالقبلات؛ وخاصة إذا كانت في سياق الدراما، والشاعر يريد ديناً يسمح بسب الله والرسول بدعوى حرية التعبير.. كل منهم يريد ديناً (كاجوال).. ديناً مودرن).. ديناً ليس موطنه الأصلي هو مكة المكرمة؛ وإنما موطنه الأصلي.. سيتي ستارز ******* -أشرف توفيق-
__._,_.___
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: قـف ياصـديقي السبت 12 سبتمبر 2009, 10:45 am
[b]قـف ياصـديقي
انتظر ظهور الصور.. ولإظهار صورة لم تظهر.. كليك يمين واختر show picture
قف ياصديقي فأنا طفل مثلك ..
كان لي وطن ... و لكنه الآن أسير
كان لي أخ ... ولكنه الآن شهيد
وأمي .... أنت لاتعرفها
هي كل أم تراها في بلادي ..
كانت لي الأرض كلها... والآن ؟؟
أبحث عن لقمة كي أعيش ..
أنا لا أطلب شفقة.. بل لحظة تفكير
أبي هناك... مثل حلمي.. مثل قلبي.. أسير
فهل تساعدني ؟؟ أم أنا وحدي أناجي الضمير؟؟ ******* مهلا يا صهيون .. هذه صفحة من حياتك.. وأنت المعلم .. ونشهد
من أين لك هذا الحقد يارجل؟؟ ما دينك الذي به تدين؟؟؟
أوه.. لقد نسيت ..
وهل لأمثالك دين مثل الآخرين ؟؟؟ لاتضحك.. سمعت انك فطين هل عرفت من أكون ؟؟؟ أنا كابوس ليلك الذي لن يستكين .. أنــا مجاهد فلسطين .. ******* لن ننسى ..
دموعكم ..
آهاتكم ..
أحزانكم ..
وشهداءكم .. ******* قسما لن ننسى .. قصة بيت رحل صاحبه ولم يعد
و صبر لم ينفذ ..
و شاهد على جريمة ..
وشجرة تحنّ شوقاً ..
واسم ولدي ذكرى على جدار بيتي
قصة جذور وأصول ..
قصة شعب ..
أم عار أمة ؟ قالت عيونها
تعالوا أحكيلكوا عنها
عن زيتونها
وجذورها
عن صبرها
عن لوزها
عن أطفالها
وشيوخها ..
وعريسها
ونسائها..
أما طريق خلاصها..
فبإيمان أبنائها..
[center]******* عيناك أيها الطفل إرهابيتان ترسمان الفراش فوق الرغيف تحلمان بكأس ماء لم يسممه النزيف وبمقعد في الفصل لم يطله القصف ولا، وجع الرصيف ونظرتاك إرهابيتان تحدقان بالغزاة: اخرجوا من أحداقنا ومن أزماننا إلى آخر الزمان سنغسل التراب من خطواتكم نطهر الصباح من طلاتكم ونفرش السهول شقائق النعمان دمعتاك إرهابيتان تنزلان فوق وجه أخيك الشهيد
رسم أبيك الأسير حضن أمك الشريد تتحديان اليتم تنفجران تنجبان اللون للأرجوان والدفء للبرتقال والهواء للأقحوان تستعدان لليتم في الزمان اليتيم دمعتاك أيها الطفل إرهابيتان
شفتاك إرهابيتان ترددان كل لحظة أغنيات الأرض تقبلان وجه السماء تتمتمان قبل النوم بالدعاء وحين تصرُخان من طلقة سرقت كلام الله من رئتيك يأتيك السلام
ويداك إرهابيتان تحملان فوق ظهرك الصغير غربة كبيرة وأنات البيوت والقرية الأسيرة وترفعان للسماء ما قاله الأنبياء والحكمة المنيّرة ، تحملان وسط الركام منزلا في حقيبة مهاجر
حقيبتاك إرهابيتان فيهما تحصر الزمان وتنتقي ما يقله المكان للمكان : لنا رمل على شط الخيال وسهل فيه تستلقي بساتين الحنان حقيبة للماء والزعتر وحقيبة بدلت أسماء الدروس بأسماء الحجر واحدة على ظهرك وثانية تنمو على صدرك فإذا انتشيت يأتي طائر يلهو على رأسك ليعض حلمك ويقص فكرك وتصير تحت أنقاض الهوان شفتاك أيها الطفل إرهابيتان ..
وساقاك إرهابيتان تطاردان الحياة في انشطار الموت في عناقيد القنابل في ارتعاشات السنابل وتبحثان عن أرض بلا نيران
أبواك أيها الطفل إرهابيان تعانقا ذات وحشة فكنت وردةَ الحشا وصرت جمرةَ المكان عيناك أيها الطفل إرهابيتان
عيون عرفت البكاء.. مبكراً لو أنك أبصرت بريقاً في أعينهم أو بركاناً مشتعلاً أو صهيلاً لعرفتهم أطفال يحتضنون الشمس ولا تحرقهم ويغنون بملأ حناجرهم مليون لا.. مليون لا في انتــظار الفــارس أمـــاااه.. أين أبي؟ لم يرجع؟
في انتظــار من يجرؤ على فــك القيـــد
أبي.. مالي أراك صامتاً؟ هيـا قم معنــا
ملاك وشهـــيد.. عفواً هذه أسمــاء هذين البريئين
وسلاحنـــا الحجر المتين
آه ياشعب فلسطين المظلوم من اعدائه و خلاّنه وإخوانه العرب
*******
[/b]
[/center]
مايا عضو بدرجة مشرف عام
عدد الرسائل : 816 العمر : 35 الموقع : القاهرة تاريخ التسجيل : 11/08/2009
موضوع: رد: موضوعات عامة الإثنين 14 سبتمبر 2009, 6:01 am
مشكورة يا نرمين على موضوعك وانتمائك لاخواننا المسلمين فى الوطن العربى وهذه الصور تقشعر لها الابدان
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: رد: موضوعات عامة الإثنين 14 سبتمبر 2009, 8:59 am
مرسى ليكى كتير يا مايا على هلكلام الحلو
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: أختـك حبيبتـك السبت 19 سبتمبر 2009, 4:08 am
أختـك حبيبتـك للأسف كثير من الناس يكون آخر علمه بأخته يوم عرسها أو بعد ذلك بيوم أو يومين.. وبعدها تصبح في عالم النسيان سلّمها للرجل (زوجها) وتوكل على الله، متخيلا أنها الآن في ذمة رجلها، وأنه لم يعد له دور في حياتها.. وقع العقد، وسلّم البضاعة، وانتهت المهمة ******* أختك.. تزيد حاجتها لك حتى لو أنها تزوجت، فهي بحاجة أكبر لعطفك، استشارتك، بث همومها لك، تثبيتك ونصحك لها أختك.. بسؤالك عنها وعن أحوالها تسعدها وتنعشها وتحييها تقول إحداهن واصفة حالها عند زيارة أخيها لها: أحس بأنني انتفض من الفرحة بزيارته وسؤاله عني، وأبدأ طوال الليل أتكلم عن أخي أمام زوجي، وأتكلم عن حنان أخي وطيبته.. نوع من الفخر والاستعداد لأي طلق ناري من الزوج فلا بد من الكيد البسيط فهي تفتخر بإخوانها.. وكأنها تحذر زوجها من الإساءة لها فإخوانها موجودون وأخرى (مسكينة) تقول: أضطر إلى الكذب على زوجي!! فأخبره بأن أخي يسلم عليه.. اتصل اليوم وسأل عني ******* أختك.. بسؤالك عن أحوالها وزوجها، والاطمئنان على نفسيتها وحقوقها.. تشعر بأن حقها قد أتاها، وأن الخير ما تعداها سلام وسؤال ودعوة طيبة منك؛ تجعل من أختك ملكة زمانها في ذاك اليوم أختك.. لو الموبايل رن برقمك، تبدأ تتكلم معك بصوت عالي، ليسمع زوجها وحمولتها أن لها أخ حبيب عضيد يسأل عنها، وأسد يقف بجوارها يتفقدها بين الحين والحين، فرِحة، فخورة بك.. ولسان حالها يقول: أنت لي ملاذ لو ساءت الأحوال يا أخي ******* أختك.. لا تأخذك الزوجة، والأولاد، ومشاغلك عنها، فهي بك تعتز، وبك تقوى، وبك تشعر بأن الدنيا فيها خير وسلام أختك.. يكبر قدرها عند زوجها، ويحسب لك ألف حساب.. ويزداد احترامه لك ******* تحدثنا كثيرا عن حقوق الوالدين - الزوج – الزوجة – الطفل ...، واليوم نذكّر بالأخت المنسيّة أختك.. ليس لها عنك بديل حبيبتك ومن ريحة أمك *******
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: موعـد شخصـي السبت 19 سبتمبر 2009, 4:13 am
موعـد شخصـي
يعيش الانسان أحيانا غربة عن مجتمعه وأهله وربما عن نفسه وتمتلكه مشاغل الحياة ومتطلباتها ويبدو أن تعدد الاهتمامات وايقاع الحياة السريع يفرض واقعا مختلفا ويستحوذ على وقت الانسان واهتماماته وفي ظل هذا الايقاع يتقلص التواصل الانساني مع الاسرة والاصدقاء والمقربين.. وترى كل فرد يركض في عالمه الخاص.. ولكن عندما يأتي رمضان هذا الشهر الكريم بروحانياته وأريحيته فإنه يمنحنا الفرصة أن نستعيد عالمنا الجميل ببساطته وانسانيته ******* يغيّر رمضان من أسلوب حياتنا اليومية ويجعل حياة الناس تسير وفق قواسم مشتركة مختلفة كوقت الافطار الذي يجمع أفراد الاسرة على مائدة واحدة.. وجمالية هذا التجمع تكمن في المسحة الروحانية التي تربط الافراد وتطهر النفوس والحقيقة أن التواصل الاسري في كثير من مجتمعاتنا ضعفت فيها الروابط وأصبحت الاهتمامات الذاتية تسيطر على الافراد مما يسبب تباعدا حتى في المشاعر ويترك هذا التباعد نوعا من الفراغ الروحي والعاطفي عند أفراد الاسرة.. لكن شهر رمضان يتيح الفرصة لاحياء هذه العلاقات الاسرية.. وفرصة للتعبير عن مشاعرنا تجاه أفراد اعتدنا أن نعتبر حبهم في حكم المضمون ******* ان السكن في منزل واحد لم يعد بالضرورة يعني أن أفراده يلتقون في نفس الافكار والمشاعر لكن المساحة والمرونة في تقبل التباين بين شخصيات الافراد وأمزجتهم يجعل الحياة أفضل والمشاعر أكثر قربا وربما أفضل وقت لتجاوز مثل هذه المساحات ولمد الجسور بين بعضنا البعض هو هذا الشهر الذي يضاعف فيه الاجر وتكون النفوس أكثر شفافية وبساطة علمتنا الحياة أن كل شيء يحمل ضريبته معه فالتطور والانفتاح يجعل لكل شخص عالمه المختلف كما ان العامل المادي يولد الانانية الفردية للاشخاص ويجعل محور اهتمامهم منصباً فقط على ذاتهم ويظل تطهير النفس وغسلها من الداخل المدخل لاستعادة الجانب الانساني فذاتنا.. اذ ان رمضان يعتبر موعدا شخصيا لكل انسان مع نفسه لمراجعة ذاته ومحاولة رؤية الامور بشكل أشمل وجديد
******* هناك أشياء جميلة في حياتنا لكننا لانراها لاننا لانكلف أنفسنا محاولة النظر اليها.. وربما تشابه الايام والروتين يحجب الرؤية عنها ولكن رمضان بروحانيته وبرنامجه اليومي المختلف وأجوائه يمنحنا الفرصة كي نرى هذه الاشياء ونشعر بنعمتها ونسعد بها دعونا نحاول أن نكتشف أنفسنا من جديد في هذا الموعد السنوي الخاص
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: رد: موضوعات عامة السبت 19 سبتمبر 2009, 4:21 am
لاَ تَيْأسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ ALLAH has given us a lot of graces, but we forget all. The small child gives us a lot to think of us.
الله وهب لنا نعم كثيرة ولكن قلما نتذكر ذلك هذا .. طفل صغير ولكن جعلنا نفكر كثيراً فيما أعطاه الله لنا من النعم __._,
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: عمره 3 سنوات ويحفظ القرآن بطلاقة الإثنين 21 سبتمبر 2009, 11:35 am
توحمت أمه على سورة الكهف فنطق بها كاملة لأول مرة
الطفل المعجزة عبد الرحمن عمره 3 سنوات ويحفظ القرآن بطلاقة
استضافت الشروق ظهر أمس بمقرها ظاهرة فريدة من نوعها ولو لم ينته زمن المعجزات بانتهاء بعثة الأنبياء والرسل للزم علينا وصفها بالمعجزة..
إنه الطفل "فارح عبد الرحمان" ذو ثلاث سنوات فقط اصطفاه الله ليكون كرامة من كراماته يبعثها للناس في شهره المفضل شهر الرحمة والغفران، في أيامه العشر الأواخر في أرض الجزائر ليحفظ القرآن سماعا تارة من عند أمه، وتارة أخرى من مشاهدته للتلفزيون بصوت الشيخ العفاسي.
فهل مرّ على مسمع أحد منا أو رأى رأي العين طفلا في الثالثة من عمره يحفظ القرآن وما تيسر من السور الطوال حبا متراكبا دون أخطاء في أحكام التلاوة أو الخلط بين السور والآيات.
اسم هذا الطفل من صفته، فهو "فارح"، ولقب "فارح"، وحُق له ولوالديه أن يعتزا ويفرحا مما خرج من نطفة من مني يمنى.
المعروف عندنا أن الطفل في سن الثالثة مايزال رهن اللعب والبكاء، والنوم "بالرضاعة" في أحسن الأحوال، إن لم نقل أن من أقرانه من هو الآن بين ذراعي أمه تهزه يمنة ويسرة وتربّت على جسده حتى ينام ليدعها تتجه لتحضير عشاء الإفطار !..
لقد همّ فريق الشروق دفعة واحدة إلى مكان انبعاث صوت النابغة "عبد الرحمن" وهو يفتتح الجلسة بسورة الكهف فقرأها برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، محاولا تقليد الشيخ العفاسي، ولم يخطئ في السورة خطأ واحدا، بل إنه أتى بجميع المدود وبمقدار حركاتها المعروفة عند أهل الإختصاص وبالرغم من إصابته بنزلة برد، وإتفاع حرارته، إلا أنه أبى إلا أن يتم ترتيله، حتى أوقفناه إستئناسا به وشغفا منا لمعرفة قدرته العجيبة في الحفظ والتمكين من الدقة في رفع المرفوع ومد الممدود وكسر المكسور وترقيق المرقق من الحروف، وإدغام المدغم بالغنة وغير الغنة.
ما يسحر عقلك أيها القارئ أن النابغة "عبد الرحمان" تأخر نطقه لمدة سنتين كاملتين، ولما نطق - تقول والدته - نطق بقراءته لسورة الكهف دون تكلف أو إجهاد في مخارج الحروف، بل أكثر من ذلك قرأها، وكأنه ولد بها كما وصفه أبوه بهذا الوصف، حتى إن أباه أخذته الدهشة مأخذ الحيرة فشخّص بصره وصعّده ونزّله في "لقمة" ابنه الذي تأخر انجابه 3 سنوات كاملة، وهو يرى ولا يكاد يصدق ما يرى..
إن النقطة الهامة في قضية الظاهرة "عبد الرحمان" حينما كان في بطن أمه، فهذه الأخيرة كانت مواضبة على قراءة سورة الكهف يوميا، توحما منها، وما إن تنتهي منها حتى تكسوها راحة وطمأنينة لامثيل لها، ويؤكد علماء الأجنة أن الجنين يتأثر بما تتأثر به أمه، فإذا كانت عاشقة للموسيقى، نزل هذا الحال وسقط على الجنين ولفه في ملفه، أما إن كانت أمه متأثرة بسماع القرآن - وهي الحالة التي بين أيدينا - وصل صوت القرآن إلى قلب الجنين.. وسبحان من خلق فأبدع الخلق.
وللأمانة الإعلامية فكل التقدير لإذاعة القرآن ولمديرها على هذا التعاون من أجل اكتشاف النوابغ في أرض المعجزات، قالها مفدي زكريا للأجيال وتركها تلعلع في سمائنا.
أمه كانت ترقيه بالآيات وهو صاحب 6 أشهر
نطق بالقرآن الكريم في سنّ الثانية من عمره ويطلب من والده أن يسمعه القرآن في السيارة
ذكرت والدة الطفل عبد الرحمن أن ابنها بدأ حفظه للأجزاء التي يحفظها من القرآن الكريم انطلاقا من سماعه لقناة العفاسي الفضائية التي كان ينصت إليها كثيرا خاصة في الفترات التي تقضيها هي في الصلاة.
وقالت إنه لما كان عمره ستة أشهر كانت هي ترقيه حفظا له من العين ومن كل مكروه، فلما كانت تنتهي من قراءة القرآن الكريم من أجل أن تمسح على جسده يرفع يديه إليها استعدادا للمسح عليه استيعابا منه أن تلاوة القرآن انتهت.
وكانت المعجزة في هذا الطفل كما ذكرت والدته أنه نطق بما كان يسمعه من تلاوات متتالية على قناة العفاسي قبل أن ينطق بالكلام العادي في سن الثانية من العمر، وعلى الرغم من أنه لا يعرف نطق الكلمات كاملة ولا يعرف التعبير عن حاجياته كما يجب إلا أنه يستوعب جيدا اسم السور والآيات التي تندرج تحتها، ويعرف تسمية الأحاديث.
وذكرت والدته أن ابنها لا يعرف لا القراءة ولا الكتابة إلا أنه تمكن من حفظ بعض من القرآن الكريم من خلال استماع متواصل لقناة العفاسي التي لا يحب بديلا عنها، مسجلة أسفا على أنها لم تعد تبثّ الآن القرآن الكريم كما كانت في السابق، وحفظ كذلك هذا القدر من كتاب الله العزيز الحكيم عند سماعه لحفظ والدته التي تحفظ سورة البقرة والجزء الأخير من معجزة نبينا محمد صلّى الله عليه وسلم.
وعلى صغر سنه، فالطفل عبد الرحمن يحترم في تلاوته الاستعاذة من الشيطان الرجيم والتسمية واحترام أغلب أحكام المد وغيرها من الأحكام، ولما يذكر حديثا معينا يذكر الراوي فضلا عن عدم تفويت الصلاة والسلام على النبي الكريم كلما ذكره هو أو غيره، وهي أمور تعلمها أيضا من قناة العفاسي وأيضا من محيطه الأسري المتكوّن من أمه ووالده اللذين رزقا به بعد انتظار دام ثلاث سنوات.
والغريب والموحي بالمعجزة أكثر في هذا الطفل أن نفس السور التي كانت تقرأها والدته فترة حملها هي التي تمكن من حفظها بسهولة من القنوات الفضائية، كما يحفظ دعاء ختم القرآن الكريم كاملا غير منقوص مثلما تم استعراضه أمس في منتدى الشروق اليومي.
كما بدأ عبد الرحمن النطق بقراءة المعوذتين، أواخر سورة البقرة وآية الكرسي وهي الآيات التي تتردد يوميا في أدعية الصباح والمساء، ومن شدّة ولعه بالقرآن الكريم يطلب عبد الرحمن من أبيه دوما أن يسمعه دعاء ختم القرآن الكريم لحظات تواجده معه في السيارة.
كان محل إعجاب نجل المنشاوي.. والد الطفل
"سأهتم بموهبة ابني إلى غاية أن يصبح من حفظة القرآن والمقرئين"
سطّر والد الطفل عبد الرحمن برنامجا أوليا لحياة ابنه يتمثل في إعانته بالوسائل السمعية البصرية من أجل تحفيظه القرآن الكريم كاملا والتمكّن من مختلف القراءات، إلى غاية بلوغه سن الخامسة حيث ينوي أن يدخله إلى مدرسة قرآنية تستقيم فيها تلاوته على يد المدرسين، وتردد في إدخاله في هذه السن مخافة أن تختلط عليه الأمور وينسى ما حفظه من سور وآيات، كونه لازال لا يعرف القراءة ولا الكتابة.
وقد كان الطفل محل إعجاب كبير من ابن أخ المقرئ الشيخ المنشاوي لدى ظهوره على شاشة التلفزيون في حصة صباحيات منذ أسبوع تقريبا، حيث أثنى عليه الشيخ وعلى قراءته وحفظه على صغر سنّه، وقال إنه ظاهرة فريدة من نوعها وقليل وجودها في العالم ويعدّ أصحابها على رؤوس الأصابع، مضيفا أنها تستحق الدعم والصقل إلى أن تبلغ مراحل التمام والكمال.
وثمّن والد عبد الرحمن مجهودات الدولة الجزائرية واهتمامها منذ عشر سنوات خلت بالقرآن الكريم وحفظته من خلال دعمه المادي وإنشاء المسابقات والاهتمام الإعلامي وغيرها من الأمور التي تحفّز على امتلاك موهبة والوصول بها إلى مراحلها الأخيرة.
وعاتب والد الطفل المسؤولين في الجزائر أنه بعد ظهور ابنه منذ أسبوع على شاشة التلفزيون بمعجزة الحفظ التي أبانها أمام الملايين من المشاهدين، إلا أن أحدا منهم لم يكلف نفسه عناء رفع سماعة الهاتف لتشجيع الطفل وتحفيزه على مواصلة المشوار.
ولم يثن هذا الأمر من عزيمة الوالد الذي وعد بأن يجعل منه مقرئا وأن يصل به إلى مكانة حفظة القرآن الكريم.
عبد الرحمان الطفل الظاهرة يتحدث للشروق بتلقائية
"عمري أسبوعين.. أشاهد قناة العفاسي وعندما أكبر سأشتري الخبز لأمي"
يتلو القرآن وهو يبتسم، تشده الأشياء التي من حوله، يحركها لكنه لا يتوقف عن قراءة القرآن عندما يخطئ تصحح له والدته من حين لآخر بعض هفوات القراءة، يستجيب ويمضي في القراءة، ولا يتوقف إلا عندما تنتهي السورة، تتغير ملامح وجهه بتغير آيات القرآن الكريم، ويرتل القرآن الكريم بأحكامه، فكيف لطفل لم يتجاوز عمره ثلاث سنوات أن يحفظ سورة الكهف، ومريم، وجزء عم وحتى الأحاديث النبوية؟
عندما تقف أمام عبد الرحمان وهو يحفظ القرآن الكريم بالتجويد وبأحكامه يخيل لك أنك أمام شيخ أو إمام مسجد، لكن في حالة عبد الرحمان نحن أمام طفل صغير لا يعرف حتى القراءة والكتابة حتى أنه عندما سألناه كم عمرك رد قائلا : "عمري أسبوعين"، وعندما يُطلب منه أن يقرأ القرآن لا ينسى منه شيئا ولا يتوقف إلا عندما تصحح له بعد الهفوات، حتى أن لسانه لا يزال ينطق بعض الحروف مكسرة، عندما طرحنا على والدته كيف حفظ عبد الرحمان القرآن الكريم ردت قائلة "عندما كنت حاملا كنت أتلو القرآن الكريم وكنت كل يوم جمعة أقرأ سورة الكهف، ويوميا أقرأ المعوذتين وسورة الملك، بعد ولادة عبد الرحمان، كنت أرقيه يوميا وأقرأ عليه أذكار الصباح والمساء، كان لا ينام إلا عندما أقرأ الأذكار، وعندا أرقيه يهدأ وينام"، وفي ردها متى اكتشفت بأنه يحفظ القرآن الكريم قالت بعد سنتين من عمره..
وعن يومياته تقول والدته بأنه يمضي يومه في مشاهدة قناة "العفاسي" خاصة عند عرض أجزاء من القرآن الكريم، وحتى عندما أشاهده يلعب يكون يدندن بينه وبين نفسه بآيات من القرآن الكريم، وعندما أرغب في أن أضع له برامج الرسوم المتحركة يرفض ويطلب مني مشاهدة قناة العفاسي.
عبد الرحمان لم يدخل مدرسة قرآنية، ولا مسجدا، ولم يعلمه أحد حفظ القرآن الكريم، هو إذن كما قال عنه والده "الملاك الحافظ لكتاب الله"، والدته من قوة حرصها عليه تخاف عليه من الاختلاط ومن اللعب في الشارع خوفا أن ينسى ما حفظه من كتاب الله أو أن يحفظ أمورا أخرى.
جدير بالذكر أن والدته أخبرت الشروق بأنه سيتم ختانه في هذا رمضان.
منح له مبلغا معتبرا من المال
علي فضيل يكرم الطفل الظاهرة ويدخل البهجة على والديه
كرم المدير العام علي فضيل الطفل الظاهرة عبد الرحمان فارح ووالديه، بمنحه مبلغا معتبرا من المال خلال نزوله ضيفا على طاقم جريدة الشروق اليومي.
وكان الطفل عبد الرحمان بكل عفوية وبراءة الطفولة تجاوب مع المدير العام علي فضيل وهو يحمله بين يديه ليقول له "بارك الله فيك"، وبدا سعيدا جدا بما منحه له المدير العام علي فضيل. وكان الطفل الظاهرة قد قرأ لدى نزوله ضيفا على جريدة الشروق اليومي كل من سورة الكهف، وبعض أجزاء عم، كما وقف المدير العام لجريدة الشروق اليومي علي فضيل مطولا مع والد عبد الرحمان محمد فارح، هذا الأخير الذي شكر كرم المدير العام ونوه بالإلتفاتة الكبيرة له ولابنه، طالبا من السلطات أن تساعده لرعاية عبد الرحمان، حتى يصبح واحدا من حفظة وحملة كتاب الله الكريم.
أصـــداء
عبد الرحمان والميكروفون
تجمهر حول عبد الرحمان طاقم جريدة الشروق اليومي من صحفيين ومصورين ومع ذلك لم يرتبك أبدا لا أمام عدسات المصورين ولا أمام الكاميرا، فيما كان يرتل القرآن وهو يلعب بالميكروفون الذي شده كثيرا.
سأشتري الخبز لأمي عندما أكبر
بعفوية مطلقة رد عبد الرحمان على أحد الصحفيين عندما سأله ماذا ستكون في المستقبل فرد قائلا: "سأشتري الخبز لأمي عندما أكبر .."..
أعرف الشروق لأن والدي يشتريها
قال عبد الرحمان إنه يعرف الشروق لأن والده يشتريها يوميا، ويجلبها معه إلى البيت، وقال والده بأن جريدة الشروق اليومي تدخل يوميا إلى المنزل قائلا : إنها فعلا الجريدة المقربة إلى قلوبنا.
أشاهد العفاسي وأصلي مع أبي في المسجد
رد عبد الرحمان بعفوية مطلقة بأنه يشاهد قناة العفاسي في التلفاز، وبأنه يذهب مع أبيه للصلاة، ويعرف كيف يصلي.
عــمري أسبوعين
في رده على أحد الأسئلة عن سنه قال الطفل الظاهرة بأن عمره "أسبوعين" قبل أن يصحح له والده سنه ويرد قائلا عمري ثلاث سنوات، وأقطن ببئر توتة.
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: من بين فرثٍ ودم الأربعاء 23 سبتمبر 2009, 12:45 pm
من بين فرثٍ ودم
بقلم الدكتور عاطف الهندي طبيب بيطري / وزارة الزراعة - الأردن
يقول الله تعالى: (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ) 66-النحل صدق الله العظيم.
منذ أن أنزل الله سبحانه هذه الآية المباركة وبعد مضي أكثر من 1400سنة لم يزدعلماء الأرض على الحقيقة التي جاء بها القرآن الكريم والتي انفرد بها عن بقية كتب الأرض والسماء وذلك فيما يتعلق بأن الحليب (اللبن milk) الذي هو خالص (يعني مصفى) وسائغ (مستطعم ومستساغ بفضل احتوائه على المشهيات وهي الدسم والسكر) لا يتشكل إلا من مواد موجودة ما بين الفرث ( والفرث هو محتويات الكرش من علف مخمر بفعل جراثيم نافعة تساعد على تخمير الأعلاف المعقدة الهضم) ومن مواد موجود قسم منها في الدم بالأصل وقسم يأتي إلى الدم من الكرش. كل ما تقدم يقول عنه رب العزة جل جلاله وعظم شأنه أن فيه لعبرة ! ولمن ؟ لكم!!!!!
صورة لبقرة ترعى في أحد المراعي
في ظل الآية:
قبل أن أتطرق إلى كيف تتحول مواد ما بين الفرث والدم إلى اللبن الخالص السائغ أريد أن أشير إلى الكلمة (بطونه) ولما لم يقل جل شأنه وعظم سلطانه (بطونها) والجواب للتدليل على مفرد الأنعام أي أن كل لبونة أنثى من الأنعام وهي أربعة أنواع نسقيكم من بطونها حيث كل حيوان من الأنعام الأربعة له (من 3 في الجمل إلى 4 بطون في البقر والماعز والضأن)فلو قال (بطونها) لاعتقد البعض أنه يقصد بطن واحد لكل نوع من الأنعام.
وتتمتع الأنعام بتعدد المعدات وبخاصية الاجترار وبقاء الطعام مدة طويلة لتخميره للحصول على قدر كبير من هضم وامتصاص الطعام وتحويله إلى إنتاج سواء لحم أو حليب موادأخرى، رغم أنالله جل جلالهقال بـ(بطونها) في آية أخرى وهي قال تعالى: (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ )المؤمنون21 ولكن هنا يدلل على كل الأنعام بأن فيها منافع كثيرة ومن لحمها تأكلون فلا حاجة لذكر تعدد البطون لكل نوع من الأنعام ولا حاجة لذكر مساهمة هذه البطون في عملية إنتاج الحليب.
كيف يتحول مابين الفرث والدم إلى لبن خالص؟
ما هو بالتحديد ما بين الفرث؟! .... (على اعتبار أن الفرث هو العلف الخشن ذو الألياف المعقدة والعلف الناعم الموجود داخل الكرش المحتوي على البروتين العادي والبروتين الغير قابل للامتصاص(يحوي نيتروجين ممكن الاستفادة منه في صنع البروتين العادي وهو ما يسمى بالبروتين البكتيري ) والمحتوي على السكريات السهلة الامتصاص والمعقدة كألياف السيليلوز وشبيه السيليلوز والنشا والمحتوي على الدهون بأنواعها المفسفرة والسكرية والثلاثية والممزوج باللعاب القادم من الفم والعصارة القلوية التي تفرز داخل الكرش وممزوج بملايين البكتيريا والطلائعياتprotozoa التي تعمل على تخميره والمساعدة في هضم وامتصاص قسم منه) و إليك علمياً بالتحديد ما بين الفرث كالتالي:
1. سكر الجلوكوز والذي غالبيته يساهم بدرجة كبيرة قي تكوين التالي(الأحماض الدهنية المتطايرة).
2. أحماض دهنية متطايرة (volatile fatty acids) وهذه تعتبر أساسية في تصنيع الحليب وهي حسب نسبة تكونها في الكرش:حامض الخليك acetic acid حوالي 65%وحامض البروبيونكب(propionic acid)حوالي20% وحامض البيوتيرك butyric acid حوالي 15%
3. غازات مثل: الميثان والأمونيا(تساهم في تكوين البروتين البكتيري) وثاني أكسيد الكربون.
4. مجموعة اللاكتات ( دورها محدود تتكسر في الكبد إلى جلوكوز)(lactates).
5. بروتينات( منها مصدره علفي والآخر بكتيري) وأحماض أمينية نتجت من هضم الكرش للبروتين.
6. دهون (منها البكتيرية المفسفرة والأحماض الدهنية المشبعة والأحماض الدهنية الحرة والأخيرتين نتجتا من هضم الكرش للدهن العلفي).
يتم امتصاص (الأحماض الدهنية المتطايرة) وخاصة حامض الخليك والبروبيونك عبر جدار الكرش حيث تدخل في مجرى الدم أما حامض البيوتيرك فيتحول خلال جدار الكرش إلى كيتون وهي مركبات سامة تدخل الدم ولها معدل معين مسؤولة عن تكوين الدسم في الدم(الجليسرول) وفي الحليب.
ويتم امتصاص متكسرات الدهون(جليسرايدات ثلاثية) والبروتين(الأحماض الأمينية) وبقية الجلوكوز المتكسر من النشا العلفي عبر جدار الأمعاء المسؤولة بتخصص عن الامتصاص.
تدخل المواد الممتصة في الدم البوابي الوارد للكبد للإجهاز عليها وتكسيرها إلى أبسط مركبات ليضخها القلب إلى جميع أنسجة والنسيج الذي يهمنا هنا الضرع مصنع الحليب.
صورة لضرع بقرة يخرج منه الحليب الزلال الطيب تأمل قدرة الله المصدر www.exitplayers. com
الشكل التالي يبين الضرع والغدد المنتجة للحليب المصدر www.vet.purdue. edu
ماذا يحدث داخل الضرع:
يتزود الضرع بالدم بشرايين أدق من أوردتها وذلك له حكمة إلهية للإبقاء على أكبر كمية من المواد الزلالية (البروتينية) والتي هي صعبة التحرك لحجمها كمان أنللضرع فقط وريدين ضخمين ظاهرين يجمعناالدم من عدة شعيرات وريدية.
الضرع عبارة عن نسيج دهني متصل بالجسم (وكل الضرع يتصل بالجسم بواسطة رابطتين قويتين( ligaments) يغلف هذا النسيج مجموعة خلايا غدية
تكون مسؤولة عن إفراز الحليب المعهود في سيفون الضرع حيث يتم تجميعه وفيما بعد حلبه عبر الحلمات.
إن دم الضرع مختلط بدم الجسم فالإعجاز الرباني هنا كيف يُسمح لمكونات تدخل الضرع ولأخرى لا بسمح لها (مثل معجزة اتصال البحرين المالح والعذب)حيث يدخل الجلوكوز(الذي تكون من البروبيونات) الضرع ليكون سكر الحليب (اللاكتوز) ويشكل دسم الحليب من الأحماض الدهنية الأحادية
ومركبات الكيتون والخلات(acetates) ومن الجليسرول (الذي ينشأ من الجلوكوز والجليسرايدات الثلاثية) أما بروتين الحليب الذي غالبه الكازيين (casein)فيتكون من الأحماض الأمينية المحلولة في الدم – كل ذلك يحدث ضمن تفاعلات كيميائية تشكل غاية في الروعة والإعجاز.
ليخرج إلينا طيباً سائغاً للشاربين بدون أن يختلط بدم أو فرث فمن أعلم محمد صلى الله عليه وسلم بكل هذا التفاصيل المعقدة.
المراجع: 1. تفسير الجلالين 2. babcock institute site on internet 3. feeds and feedings book –auther:church 4. تشريح وفسولوجيا الحيوان
__._,_.___
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: أختـك حبيبتـك الأربعاء 23 سبتمبر 2009, 12:47 pm
أختـك حبيبتـك للأسف كثير من الناس يكون آخر علمه بأخته يوم عرسها أو بعد ذلك بيوم أو يومين.. وبعدها تصبح في عالم النسيان سلّمها للرجل (زوجها) وتوكل على الله، متخيلا أنها الآن في ذمة رجلها، وأنه لم يعد له دور في حياتها.. وقع العقد، وسلّم البضاعة، وانتهت المهمة ******* أختك.. تزيد حاجتها لك حتى لو أنها تزوجت، فهي بحاجة أكبر لعطفك، استشارتك، بث همومها لك، تثبيتك ونصحك لها أختك.. بسؤالك عنها وعن أحوالها تسعدها وتنعشها وتحييها تقول إحداهن واصفة حالها عند زيارة أخيها لها: أحس بأنني انتفض من الفرحة بزيارته وسؤاله عني، وأبدأ طوال الليل أتكلم عن أخي أمام زوجي، وأتكلم عن حنان أخي وطيبته.. نوع من الفخر والاستعداد لأي طلق ناري من الزوج فلا بد من الكيد البسيط فهي تفتخر بإخوانها.. وكأنها تحذر زوجها من الإساءة لها فإخوانها موجودون وأخرى (مسكينة) تقول: أضطر إلى الكذب على زوجي!! فأخبره بأن أخي يسلم عليه.. اتصل اليوم وسأل عني ******* أختك.. بسؤالك عن أحوالها وزوجها، والاطمئنان على نفسيتها وحقوقها.. تشعر بأن حقها قد أتاها، وأن الخير ما تعداها سلام وسؤال ودعوة طيبة منك؛ تجعل من أختك ملكة زمانها في ذاك اليوم أختك.. لو الموبايل رن برقمك، تبدأ تتكلم معك بصوت عالي، ليسمع زوجها وحمولتها أن لها أخ حبيب عضيد يسأل عنها، وأسد يقف بجوارها يتفقدها بين الحين والحين، فرِحة، فخورة بك.. ولسان حالها يقول: أنت لي ملاذ لو ساءت الأحوال يا أخي ******* أختك.. لا تأخذك الزوجة، والأولاد، ومشاغلك عنها، فهي بك تعتز، وبك تقوى، وبك تشعر بأن الدنيا فيها خير وسلام أختك.. يكبر قدرها عند زوجها، ويحسب لك ألف حساب.. ويزداد احترامه لك ******* تحدثنا كثيرا عن حقوق الوالدين - الزوج – الزوجة – الطفل ...، واليوم نذكّر بالأخت المنسيّة أختك.. ليس لها عنك بديل حبيبتك ومن ريحة أمك **
هذا المصحف من القرن الثالث عشر و الذي بيع في مزاد في بريطانيا و الذي وصل سعرة النهائي الى $2,327,300 هذا المصحف الذي كان صاحبة الاصلي يحيى بن محمد بن عمر بتاريخ 17 رمضان عام 599 هجري \ 1203 ميلادي.
( (سعره بالقلوب أغلى من مال الأرض كلها)
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: رد: موضوعات عامة الجمعة 25 سبتمبر 2009, 6:57 am
وأستشهاد أمّ حرام الأنصاريّة
كتب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه والي الشام إلى الخليفة الراشدي الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه يستأذنه في غزو البحر أكثر من مرة، فأجابه عثمان إلى ذلك، وكتب إليه : لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم، خيرهم، فمن اختار الغزو طائعاً فاحمله وأعنه، ففعل معاوية، واستعمل على البحر عبد الله بن قيس الفزاري
صورة لقبرص من الجو
واتجه الأسطول الإسلامي عام 28 للهجرة نحو قبرص وهي الجزيرة الهامة لموقعها في البحر المتوسط، فهي المحطة البحرية الاستراتيجية للتجارة والملاحة، كما أن موقعها مهم لحماية فتوح المسلمين في بلاد الشام وإفريقية . اتجه الأسطول الإسلامي من سواحل بلاد الشام بقيادة عبد الله بن قيس إلى قبرص وسار إليها أيضاً أسطول إسلامي آخر من مصر بقيادة عبد الله بن سعد فانتزعها المسلمون عام 28هـ من البيزنطيين وامبراطورهم آنذاك قنسطانس الثاني .
وقد صالح أهل قبرص المسلمين على : 1- ألا يقوموا بغزو المسلمين . 2- وعليهم أن يؤذنوا المسلمين بمسير عدوهم من الروم . 3- مع جزية قدرها سبعة آلاف دينار كل سنة . 4- وأن يختار المسلمون بطريارق قبرص .
قال جبير بن نفير : ولما فتحت قبرص وأخذ منها السبي نظرت إلى أبي الدرداء يبكي، فقلت : ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله، وأذل الكفر وأهله، قال : فضرب منكبي بيده، وقال : ثكلتك أمك ياجبير، ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره، بينما هي أمة ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك، إذ تركوا أمر الله فصاروا إلى ماترى، فسلط الله عليهم السباء، وإذا سلط الله السباء على قوم فليس له فيهم حاجة.
وفي هذه الغزوة توفيت أمّ حرام بنت ملحان الأنصارية تحقيقاً لنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم: { نَامَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّى، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَتَبَسَّمُ . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِِ مَا اضْحَكَكَ ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ اُمَّتِى عُرِضُوا عَلَىَّ يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرَ، كَالْمُلُوكِ عَلَى الاسِرَّةِ. قَالَتْ: فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ. فَدَعَا لَهَا. ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ مِثْلَهَا. ثُمَّ قَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا فَاجَابَهَا مِثْلَ جَوَابِهِ الاوَّل. قَالَتِ: فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ، قال: انْتِ مِنَ الاوَّلِينَ، قال: فَخَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ غَازِيةً اوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أبي سُفْيَانَ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزَاتِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا الشَّامَ ، فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَمَاتَت.}
وقد دفنت أمّ حرام في قبرص ولا يزال قبرها هناك!
تخريج الحديث مفصلاً: أخرجه مالك "الموطأ" 1336 وأحمد 3/240(13554) قال: حدَّثنا أبو سَلَمَة الخُزَاعِي و"البُخَارِي" 2788 و2789 و7001 و7002 وفي (الأدب المفرد) 952 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف وفي (6282 و6283) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ومُسْلم (4969) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى وأبو داود (2491) قال : حدَّثنا القَعْنَبِي والتِّرْمِذِي (1645) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن مُوسَى الأَنْصَارِي حدَّثنا مَعْن و"النَّسائي" 6/40 وفي "الكبرى" 4365 قال: أخبرنا مُحَمد بن سَلَمَة والحارث بن مِسْكِين قراءةً عليه وأنا أَسْمَع عن ابن القاسم قال: الحديث أعلاه
الإعجاز الغيبي في الحديث: إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن ركوب ظهر البحر في سبيل الله والإخبار أن السيدة أم حرام رضي الله عنها سوف تكون منهم وسوف تكون من الأولين
إعداد فراس نور الحق مدير موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
__._,_.___
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: رد: موضوعات عامة الجمعة 25 سبتمبر 2009, 6:59 am
طائرات تعمل بالطاقه الشمسيَّة !!
__._,_._
مايا عضو بدرجة مشرف عام
عدد الرسائل : 816 العمر : 35 الموقع : القاهرة تاريخ التسجيل : 11/08/2009
موضوع: رد: موضوعات عامة الجمعة 25 سبتمبر 2009, 10:50 am
واااااااااااااااااااااو يا صورك يا نرمين تسلمى يا نرمو على مجهودك
مايا عضو بدرجة مشرف عام
عدد الرسائل : 816 العمر : 35 الموقع : القاهرة تاريخ التسجيل : 11/08/2009
موضوع: رد: موضوعات عامة الجمعة 25 سبتمبر 2009, 10:54 am
تسلمى يا نرمين على مجهودك فى موضوع اختك حبيبتك ولكن ياريت تغيرى لون الكتابة عشان مش عارفة اقرأ كويس وتسلمى يا نرمين على كل اخبارك وربنا يحفظ هذا الطفل المعجزة
مايا عضو بدرجة مشرف عام
عدد الرسائل : 816 العمر : 35 الموقع : القاهرة تاريخ التسجيل : 11/08/2009
موضوع: رد: موضوعات عامة الجمعة 25 سبتمبر 2009, 11:00 am
تسلمى يا سمسمة على موضوعاتك بجد حلوة اوى
nermeen ahmed kamal نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 30/07/2008
موضوع: رد: موضوعات عامة السبت 26 سبتمبر 2009, 6:24 am
الأربعاء 02 سبتمبر 2009, 1:56 pm
ياسين فضيل/دلولة حديدان/فضيلة مختاري
أمه كانت ترقيه بالآيات وهو صاحب 6 أشهر
أصـــداء
.jpg)
