موضوعات عامة

الـفـلـسـفـة الأولـى

الـنـمـل لا يـنـسـحـب أو يـسـتـسـلـم أبـداً
إذا أحتجز في مكان معين أو حاولت إيقافه سيبحث عن طريق آخر
سيحاول التسلق أو المرور من أسفل أو من الجوانب
وسيستمر في البحث عن طريق آخر
لذلك لا تستسلم في البحث عن طريق آخر لتصل إلى هدفك




الـفـلـسـفـة الـثـانـيـة

النـمـل يفـكـر في الـشـتاء طول فصل الصيف
من الغباء أن تـعـتـقـد أن فصل الصيف سيستمر إلى الأبد
لذلك فإن النمل يجمعون طعام الشتاء في منتصف فصل الصيف
كما يقال ”لا تبني بيتك على الرمال في الصيف , يجب أن تفكر في العواصف التي ستأتيك في الشتاء , لذلك لا تنسى الأرض الصخرية بينما أنت تستمتع بالشمس والرمل“


لذلك من المهم أن تكون واقعياً, فكر في المستقبل



الفلسفة الثالثه

النـمل يفكـر في فصل الصيف طول فصل الشـتاء
خلال فصل الشتاء, النمل يذكرون أنفسهم بأن ”فصل الشتاء لن يستمر طويلاً , وقريباً سنخرج من هنا“
ويخرج النمل في أول يوم دافئ
وعندما يعود البرد مرة أخرى يعودون إلى مساكنهم , لكنهم يعودون للخروج مرة أخرى في أول يوم دافئ

لذلك كـن دائـمـاً إيـجـابـيـاً



الـفـلـسـفـة الـرابـعـة

كـل الـذي تـسـتـطـيـع أن تـفـعـلـه تفعله
كم تجمع النملة خلال فصل الصيف لتستعد لفصل الشتاء؟


لذلك أفعل كل الذي تستطيع فعله وزيادة!


بــاخــتــصــار


الأقـسـام الأربـعـة لـفلـسـفـة الـنـمـل

لا تستسلم أبداً
فـكـر فـي الـمـسـتـقـبـل
كـن إيـجـابـيـاً
أفـعـل كل ما تـسـتـطـيـع فـعـله

النجم القطبي
مـن رحمة الله تعالى بنا أن سخر كل شيء لخدمتنا
فسخر لنا الأنهار والبحار والنباتات والحيوانات
حتى النجوم سخرها كوسيلة للتوجه ومعرفة الاتجاه
ومن الأشياء التي سخرها الله لنا النجم القطبي

عجبت لمن

قال أحد الصالحين : -
عجبت لمن بُلي بالضر
كيف يذهل عنه أن يقول:
{أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}
والله تعالى يقول بعدها:
{ فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر }
(الأنبياء:84)

{ حسبنا الله ونعم الوكيل }
والله تعالى يقول بعدها
{فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء}
(آل عمران:174)

وعجبت لمن كوبد في أمر
كيف يذهل عنه أن يقول
{وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد}
والله تعالى يقول بعدها:
{فوقاه الله سيئات ما مكروا}
(غافر:45) .

وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها
كيف يذهل عنه أن يقول:
{ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}
(الكهف:39)

صور من "السخاء"
السخاء ليس مقتصراً على بذل المال فحسب
بل مفهومه أوسع، وصوره أعم وأشمل
ومن صور السخاء العديدة ما يلي
1 - أن يكون للإنسان دَينٌ على آخر فيطرحه عنه، ويخلي ذمته منه وهو يستطيع الوصول إليه دون عناء ولا تعب
2 - أن يستحق الإنسان أجراً على عمل، فيترك الأجر من تلقاء نفسه.
3 - سعي الإنسان في قضاء حوائج الناس، وتنفيس كرباتهم.
4 - السخاوة بالجاه، بحيث يبذل في سبيل الخير والشفاعات الحسنة، من إحقاق الحق، ونصرة مظلوم، وإعانة ضعيف، ومشي مع الرجل إلى ذي سلطان، ونحو ذلك.
5 - السخاوة بالرياسة بحيث يحمل الإنسان سخاؤه على امتهان رياسته، والإيثار في سبيل قضاء حاجات الملتمس.
6 - سخاء الإنسان براحته وإجمام نفسه؛ فيجود بها تعباً وكدّاً في مصلحة غيره.
7 - سخاوة الإنسان بوقته في سبيل نفع الناس أيّاً كان ذلك النفع.
8 - السخاء بالنصح والإرشاد.
9 - السخاء بالعلم وهو أفضل من السخاء بالمال؛ لأن العلم أشرف من المال.
10 - السخاء بالعرض بحيث يسخو الإنسان بعرضه لمن نال منه، فيعفو ويصفح.
وفي هذا السخاء من سلامة الصدر، وراحة القلب، والتخلص من معاداة الخلق ما فيه.
11 - السخاء بالصبر، والاحتمال، والإغضاء، وهي مرتبة شريفة لا يقدر عليها إلا أصحاب النفوس الكبار.
12 - السخاء بالخلق، والبشر، والتبسم، والبشاشة، والبسطة، ومقابلة الناس بالطلاقة؛ فذلك فوق السخاء بالصبر والاحتمال والعفو، وهذا هو الذي بلغ بصاحبه درجة الصائم القائم، وهو أثقل ما يوضع في الميزان، وفيه من أنواع المنافع والمسار وأنواع المصالح ما فيه.
13 - ويدخل في السخاء حضّ الناس على الخير، وحثهم على الجود والإنفاق.
14 - دلالة الناس على وجوه الخير، وتذكيرهم بطرقه؛ فالدال على الخير كفاعله.
15 - شكر الأسخياء، والدعاء لهم، وتشجيعهم على مزيد من البذل.
16 - سخاوة النفس بترفعها عن الحسد، وحبّ الاستئثار بخصال الحمد، وهذه الصورة من صور السخاء الخفية الجميلة.
وذلك بأن يُحبّ المرء لإخوانه ما يحبه لنفسه، فيفتح لهم المجالات، ويعطيهم فرصة للإبداع، والحديث، والمشاركة، ونحو ذلك.
ومن ذلك: أن يفرح لنجاحهم، ويحزن لإخفاقهم، فهذه من الصور الخفية للسخاء، وقلّ من يتفطّن بها ويأخذ نفسه بها.
17 - سخاء المرء عما في أيدي الناس؛ فلا يلتفت إليه، ولا يستشرف له يقلبه، ولا يتعرض له بحاله، ولا لسانه.
18 - سخاء المرء بنفسه، فذلك أروع ما في السخاء، وأروع ما في ذلك أن يكون في سبيل الله عز وجل.

من فضائل السخاء
1 - رضا الرب، ودخول الجنان، والنجاة من النيران.
2 - للسخاء أثر في سيادة الأمة، وحفظ الدين، وتنمية العلوم.
3 - للسخاء أثر في صيانة الأعراض، ونباهة الذكر.
4 - للسخاء أثر في إئتلاف القلوب، وتأكيد رابطة الإخاء.
5 - للسخاء أثر في القضاء على كثير من الأخلاق المرذولة كالحسد من الفقراء للأغنياء، وكالكبر من الأغنياء على الفقراء.
تفاضل الناس بالسخاء
يتفاضل الناس بالسخاء على قدر هممهم وشرف نفوسهم، وإليك نماذج من ذلك:
1 - يتفاضلون من جهة الإنفاق؛ فالذي ينفق في السر أكمل من الذي لا ينفق إلا في العلانية.
2 - ويتفاضلون من جهة استصغار ما ينفق واستعظامه، فالذي ينفق في الخير، وينسى أو يتناسى أنه أنفق هو أسخى ممن ينفق ثم لا يزال يذكر ما أنفق، ولا سيما ذكره في معرض الإمتنان.
3 - ويتفاضلون من جهة السرعة إلى البذل، والتباطؤ عنه؛ فمن يبذل المال لذوي الحاجة لمجرد ما يشعر بحاجتهم - يَفْضُل من لا يبذل إلا بعد أن يسألوه.
4 - ومن يقصد بالبذل موضع الحاجة - عرفه أو لم يعرفه - يكون أسخى ممن يخصّ بالنوال من يعرفهم ويعرفونه.
5 - ومن يعطي عن ارتياح وتلذذ بالعطاء يعد أسخى ممن يحسن وفي نفسه حرج.
6 - ومن علامات رسوخ الرجل في السخاء ألا يجعل بينه وبين طالبي العطاء حجاباً غليظاً.
7 - ومن علامات رسوخ الرجل في السخاء أن يلاقي الرجل سائليه بأدب جميل، أو أن يستقبلهم بحفاوة وبشر وترحاب، حتى يحفظ عليهم عزتهم.
8 - وأبلغ ما يدل على أصالة الرجل، ورسوخ قدمه في فضيلة السخاء أن يرق عطفه حتى يبسط إحسانه إلى ذي الحاجة وإن كان من أعدائه؛ فذلك من كبر النفس ومن ضروب العزة، والترفع عن العداوات.
9 - ومن علامات الرسوخ في السخاء أن يتألم المرء ويتأسف أشد الأسف إذا سئل شيئاً وهو غير واجد له.
10 - ومن الأسخياء من تسمو به الحال، فيرى أن الفضل والمنة إنما هو لمن جاءه يستجديه، حيث أحسن الظن به، وتكرّم عليه، فهذا من غرائب السخاء.
11 - وأرفع درجات السخاء أن يكون الإنسان في حاجة ملحّة إلى ما عنده، فيدع حاجته ويصرف ما عنده في وجوه الخير، وذلك ما يسمى بالإيثار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الإسلام .. من مكة إلى سيتي ستارز



لا أدرى هل هي الصدفة التي جمعت كل هذه الأشواك في طريقي خلال الفترة الماضية، مما أرق مضجعي وأصابني بالغيظ والكمد، أم أن الأمر بالفعل قد أصبح "هوجة" لكل من هب ودب؟ فالكل يتحدث ويناضل من أجل هذه القيمة العظيمة ألا وهي: الدعوة للابتعاد عن الدين للحاق بركب التقدم
هذه النغمة تزداد يوما بعد يوم، ولا يستطيع أحد أن يناقشها أو يجادلها خوفاً من أن يتهم بالرجعية والتخلف، والكل يهز رأسه موافقاً على هذه الدعاوى "النبيلة" التي تكشف عن هذا العلم المتدفق الذي حققته مصر عندما ابتعدت عن الدين

*******
كلما جلست لأتابع أى برنامج الآن صدمتني هذه الوجوه؛ فتارة يكون الضيف نجماً سينمائياً، وتارة يكون وزيراً أو كاتباً صحفياً أو حتى ما يطلقون عليه مفكراً إسلامياً، وعادة ما يكون مع هذا الضيف راقصة أو فنانة لتدلي بدلوها هي الأخرى في نظرتها للدين الإسلامي، وكيف أنه "دين قلوب"، وأن علاقتها مع الله وليست مع الناس، ودائماً ما يكون على ألسنتهم هذه الجملة الخالدة: "الناس طلعوا القمر برة، وإحنا لسة بنتناقش ندخل الحمام برجلنا اليمين ولا الشمال"؟
كل من هؤلاء عندما تسمعه تظن أنه بينه وبين اتِّـباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم "طار بايت"!! كلما سمع كلمة عن الحجاب أو غض البصر أو قدسية القرآن أرغى وأزبد ورفع صوته بأن كل هذا قابل للتعديل، وأن القرآن كلام يستحق القبول أو الرفض، وأن الحجاب عادة قبلية يمنع المرأة من التفكير؛ لأنه يغطى عقلها.. وغير ذلك من الأمور
ولأنني بصراحة فاض بي الكيل
فإنني -بكل أدب- أسأل كل هؤلاء:
وكيف عطلكم الدين عن التقدم؟

*******
الذي قال متحسرا: إن الناس تشغل نفسها بدخول الحمام بالقدم اليمنى أو اليسرى، كيف عطلك هذا عن الصعود للقمر؟؟ هل يبقى المسلم أمام الحمام خمسين عاما يفكر بأي قدم سيدخل الحمام، ولهذا ستضيع منه الرحلة لاستكشاف القمر؟؟ ما المشكلة في أن أدخل الحمام بقدمي اليسرى وفي نفس الوقت أكون أعظم مخترع في البشرية؟؟ ألم يكن كل علمائنا الأوائل الذين طاف علمهم كل بلاد الدنيا من هؤلاء الذين يدخلون بقدمهم اليسرى، ويتبعون سنة النبي؟؟ كيف اخترعوا كل هذه الاختراعات إذن، وهم يصلون ويصومون ويحجون ولا يأكلون إلا الزيت والخبز كما ورد في كثير من الآثار؟؟ هل من الضروري أن أتناول السيمون فيميه ثم أغطس في الجاكوزي وأدخل حمام مغطى بسيراميكا كليوباترا، وأخرج لأجلس في التكييف وادخن لي سيجارتين مع سبّ الدين حتى أصعد إلى القمر؟؟
ما المشكلة في أنني عندما أستقل الصاروخ صاعداً إلى القمر أن أقول دعاء الركوب؟؟ هل هي سبة في جبين العلم والعلماء؟؟ هل سيعطلني هذا الدعاء عن أمور عظيمة أكثر أهمية مثل ملء الزمزميات والتأكد من الساندويتشات للرحلة؟؟

*******
والذي قال: إن حجاب المرأة يعزلها عن العالم ويكبح تفكيرها لأنه يغطي عقلها، فما أعرفه وما درسته في الأحياء أن الذي يعلو جسد المرأة هو الرأس أو الدماغ أو الجمجمة وليس العقل بالتأكيد؛ فالعقل هو ذلك الشيء اللامحسوس الذي يجعلنا نعقل الأشياء، وليس ذلك الجزء المادي حتى يغطيه الحجاب، وإذا افترضنا أن العقل هو ما يغطيه الحجاب بالفعل؛ فمن الذي اخترع هذا الاختراع المدهش الذي يؤكد أن عقل المرأة يتأثر بالغطاء؟؟ إن ألوف المسلمات اللاتي أثبتن رجاحة عقلهن في كل ميادين العمل هن يرتدين هذا الذي يكبح جماح العقل؟ فكيف يمنع الحجاب عقل المرأة إذن؟
أما عن حرية الرأي فحدث ولا حرج
فدائماً هناك مكيالان لحرية الرأي المزعومة هذه؛ فإذا سب أحدهم الدين أو الله -تعالى عما يقولون علواً كبيراً- في قصيدته أو كتبه؛ فهذه هي أسمى آيات حرية التعبير، والمطالبة بأن يقول من يريد ما يريد في أي وقت، ولا سلطة لأحد على أحد، أما إذا اعترض أحد على هذه الآراء، قامت الدنيا على من اعترض، وصار متهما بأشنع الألفاظ ومعاداة الرأي والتخلف وعدم الفهم، وكأن حرية الرأي والتعبير اقتصرت على من يشتم الدين فقط، أما من يدافع عن دينه فللدين رب يحميه

*******
الغريب أن كل من ينادي بالابتعاد عن هذه الفرائض والسنن بدعوى التركيز في العلم والتقدم لم يفعل أي شيء في سبيل هذا العلم والتقدم، ولم يتقدم أي منهم قيد أنملة في طريق النبوغ؛ فالممثل الذي يتقاضى ملايين الجنيهات في الفيلم الواحد لم يفعل شيئاً للعلم، والكاتب الذي شنف آذاننا بتحرره ودعوته لتحرير الدين من هذه الأفكار الرجعية لم نره يوما يقدم فكرة واحدة لرفعة بلده، اللهم إلا بعض لقاءاته في القنوات الفضائية التي يتقاضي على كل منها آلاف الجنيهات في الأستوديو المكيف وأمامه المياه المعدنية، والمخرجة التي صدعتنا بدعوتها إلى حرية المرأة ونضالها الدائم من أجل أن تتحرر المرأة -من قاهرها وظالمها ذلك الرجل الذى ينفث النار من أنفه- لم تقدم فكرة واحدة قابلة للتطبيق، ولم تقدم شيئا نفع أحدا.. لا رجلا ولا امرأة ولا حتى سحلية
إننى لا أدعو لأن نتجه كلية للدين ونترك دنيانا؛ فقد أوصانا رسولنا صلى الله عليه وسلم أن نزرع الفسيلة التي في أيدينا حتى ولو قامت القيامة، وهذه دلالة على تأصيل معنى العمل الدنيوي، ولكن كل ما أدعو إليه ألا يصوَّر الدين دائما على أنه "بعبع" وما زال خارجا من الكهف "طازة".. إن ديننا الإسلامي دين يسر، يقبل التطور والتقدم؛ ولكن في حدود تشريعاته وليس على حسب هوى كل من ملكه هواه!

*******
المشكلة أن كل واحد من هؤلاء يريد ديناً على مقاسه
فالراقصة تريد ديناً يشجع الرقص
والفنان يريد ديناً يأمر بالقبلات
خاصة إذا كانت في سياق الدراما!!
والشاعر يريد ديناً يسمح بسب الله والرسول
كل منهم يريد ديناً (كاجوال).. ديناً مودرن)..
ديناً ليس موطنه الأصلي هو مكة المكرمة
وإنما موطنه الأصلي.. سيتي ستارز

*******
أشرف توفيق

الايام العشره

لقد وجدت بأن قوانين الابوة الشائعة هذه الايام فرضية. الكل يفترض بأن طريقته هي الافضل. ولكن بعد أن اصبحت أبا لاول مرة، اكتشفت بأت الابوة ليست بهذه الصعوبة.

الابوة تشبه الامومة تماما، ولا أقصد هنا المعنى الحرفي من حمل، وانجاب، ورضاعة، وإنما المشاعر التي تتملكك عندما ترى، وتحمل طفلك الصغير لأول مرة. لقد حرم الآباء على مر العصور من الشعور بمشاعر الأبوة الصادقة، وافترض الجميع بأن الأب لا يصلح إلا للعمل والانفاق على العائلة، دون مراعاة لمشاعره كأب إتجاه أطفاله.

ولكنك اليوم تستطيع كأب أن تعترف بأن هذا خطأ كبير اقترفه الجميع في حقك، أنت قادر، ومجهز، ومستعد للعناية بأطفالك تماما مثل أي أم أخرى، والأفضل من كل ذلك، ستستمع بمشاعر الأبوة الصادقة والحقيقية لأول مرة.

الخطوات العشر لتكون أفضل أب على الإطلاق:

كن كبيرا:

كن كبيرا في روحك، وسعة صدرك، واعتزازك بنفسك. كن قدوة لأطفالك، العديد من الأبناء الذكور ينظرون لأبائهم بفخر كبير، تعلم كيف تربى ذلك في ابنائك. لا تجعلهم يرونك ضعيفا، مهزوزا، دون قيمة أو احترام للذات.

علمهم على الأقل مهارة واحدة تستطيع القيام بها، مثل الصيد، ركوب الخيل، السباحة، القراءة بشغف، حب عمل الخير، لا تقتصر المهارة على هواية أو حرفة يدوية، بل هناك مهارات التخاطب، التعاون، الإقناع.

كن صغيرا:

نعم، كن صغيرا، بالرغم من أن هذا يتناقض مع ما قلناه سابقا، إلا أننا نقصد هنا، عدم الكبر، أو التعالي المفرط على الآخرين. امنح اطفالك الفرصة ليجلسوا قربك وحولك وحتى على حضنك، لا تجعلهم يرونك كبيرا جدا كالعملاق، لأنك عندها ستكون بعيدا جدا عنهم أيضا. استغل أي وقت فراغ لديك وأجلس مع ابنائك، اتركهم يتحدثون واستمع لهم. الأطفال من حين لأخر يمرون بتجارب شخصية بسيطة أحيانا على نطاق حياتهم العامة، استمع لطريقة تفكيرهم، كيف يحلون المشاكل، كيف ينظرون للآخرين؟ علمهم بأن الإنسان العظيم كبير في خلقه، صغير في تواضعه. عندها فقط ستشعر كم أنت أب عظيم.

عد إلى البيت:

أنت بحاجة للعمل لتبقى هذه العائلة في مستوى معيشي محترم. ولكن العديد من الأباء ينسون أنفسهم في العمل. توقف وفكر جيدا، إذا كان مرتبك أو دخلك الشهري كاف لدفع الفواتير، والمصاريف فلماذا ترهق نفسك بالعمل الإضافي. خصص وقتا للعمل، ووقتا للعائلة، ووقتا لك. عندما ينتهي الدوام المفروض أن تعود إلى المنزل، تتناول طعامك، تأخذ قيلولة، تلعب وتتحدث مع الأطفال، ثم تخرج مع اصدقائك، أو زوجتك لمناسبات إجتماعية أو لمجرد التنزه.
لا تهرب من منزلك، لأنك ستعود يوما متعبا فلن تجد لك مكانا فيه.

احترم والديك:

هذه ليست نصيحة فقط بل وصية، كل الكتب السماوية توصي بها، احترم والديك، قم بزيارتهم، وخذ أطفالك ليلعبوا معهم، لا تتحجج بالعمل والواجبات الأخرى- عندما يكبر الأباء يصبحوا أكثر حساسية، وعاطفية، وأقل تقصير في حقهم يشعرهم بالاهمال. وهذا ينطبق على والديك، ووالدي زوجتك أيضا، فهما أيضا جدا أطفالك ولهما الحق في اللعب معهم ولزوجتك الحق في بر والديها أيضا. غدا عندما يكبر أطفالك ذكورا وأناثا ويتزوجوا سيتذكرون هذه اللفتات الكريمة، ويبروك وزوجتك ويعاملاكما بالمثل.

القوانين الصارمة:

تمهل أيها الأب، لا تضع قوانين قاسية وصارمة. فقط لأن والدك عاملك بقسوة، وكنت تشعر بأنك مظلوم، لا يعني بأن تستمر في قسوته. لأن أطفالك سيشعروا بالظلم أيضا منك. كن أبا مختلفا، كن أبا يتفهم أبنائه- ضع نظاما جديدا مبينا على التخاطب والتواصل – والوصول إلى مقايضات جيدة. السلطة الابوية والقوة أمران مختلفان. السلطات تصدر قوانين تناسب الجميع، ولا تتعارض مع حرياتهم، أما القوة فتصدر أوامر ديكتاتورية. أنت الحكم فأما السلطة الديمقراطية وأما القوة الديكتاتورية. ومن منا يحب أن يحكمه ديكتاتور!

الهوايات الغريبة :

كأب أنت في الحقيقة رجل لديك هوايات، وأخطاء، وعثرات. لا تحرج أبنائك بهذه الأخطاء والعثرات. مثلا إذا كنت لا تجيد أي امرمثل لعب الكرة فلا تحاول أن تذهب مع ولدك للعب الكرة مع أصدقائه لأن ذلك ربما يضحكك قليلا لكنه سيجعل أصدقائه يذكرونه بذلك الموقف كثيرا لذا لا تضع ابنك في مواقف محرجة أمام أحد.
وفر مالك، ايها الرجل:

كلنا نعرف المثل القائل وفر قرشك الابيض ليومك الاسود، وفي الحقيقة، الأطفال ومصاريفهم المتزايدة يمكن أن يفلسوا اكبر مصرف في العالم. لذا انتبه لما تنفقه، لا تكن بخيلا ولكن لا تكن سخيا جدا فينتهي بك الأمر في ضائقة مادية. مثلا، إذا أخذت مكافأة في العمل لا تصرفها على السفر إلى بلاد الواقواق، بل ضعها في حساب التوفير الجامعي، فكر في شراء عقار جديد باقساط مريحة ومناسبة. الأيام تمر بسرعة البرق، وما توفره اليوم مهما بدى قليلا قد يساعدك كثيرا لاحقا. توكل على الله ولا تكن من المسرفين.

استمتع بالحياة:

قد تعتقد بأننا نناقض انفسنا مرة أخرى، ولكن من قال بأن الاستمتاع بالحياة متصل دائما بالمال، هذا ما تحاول وسائل الاعلام التجارية اقناعنا به لنشتري المزيد من البضائع والاشياء التي لا نستعملها أحيانا. المتعة في الحياة، تعني قضاء ليلة كاملة في النوم الهادئ دون الشعور بتأنيب الضمير أو حساب مصاريف ذلك اليوم. السعادة لا تعني ارتداء أفخر الثياب والساعات أو شراء حقائب غوتشي، ولكنها تعني الشعور بالراحة النفسية بعيدا عن الديون، والمصاريف، والكماليات الزائفة. يوم على شاطئ البحر أو في البر بين الحشائش الصحراوية أفضل من أسبوع في باريس يحتاج إلى ميزانية عام كامل.

أذهب إلى الملاهي:

الأباء أيضا بحاجة إلى وقت للمرح. خذ الأطفال في يوم الاجازة إلى الملاهي، وهذه المرة حاول أن تلعب معهم. الأبناء هم أفضل الاصدقاء على الإطلاق، فهم يحبونك بإخلاص ولا يريدون منك شيئا عظيما، مجرد حلوى، وألعاب، وضحك مستمر. على فكرة، اللعب في الملاهي مفيد جدا لصحتك فهو يقوي المناعة، ويزيد من نشاط القلب، ويحرق السعرات الحرارية، ويفرز هرمون السعادة والاسترخاء. نعم، هو أفضل بكثير من الارجيلة وكوب القهوة. لذا في المرة القادمة التي تخطط للخروج مع الأطفال جرب أن تلعب معهم.

هذه حياتهم:

لا تصنع نسخ مصغرة منك. لكل طفل شخصيته المستقلة، قد يشبهك ابنك في الشكل، والتصرفات، فالأطفال كائنات ذكية جدا، تعمل بالبرمجة البصرية والسمعية، وهم قادرون على نسخ تصرفاتنا، وعباراتنا، وسلوكياتنا خاصة الخاطئة منها. لذا انتبه لما تقوله، وتفعله. الأبناء الذكور على وجه التحديد ينسخون من والدهم سلوكيات التصرف مع الجنس الناعم، خاصة مع الام والأخوات، مما يؤثر على طريقة معاملتهم للفتيات لاحقا في المجتمع. يجب أن يسود البيت جو من الاحترام والتعاون بين الاشقاء البنات والاولاد، وأن يكون التمييز بينهم على اساس الخلق، والعلم، والتقوى. وأخيرا لا تحمل ابنك فوق طاقته، وتجبره على تحقيق احلامك التي لم تتمكن من تحقيقها، لكل شخص أحلامه وطموحاته الخاصة به، اترك
احلامك للماضي، واستمتع برؤية ابنائك يحققون احلامهم الشخصية.