| | ركن اسلاميات |  |
|
+3Rehab-Admin semsema jamal soliman nermeen ahmed kamal 7 مشترك |
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
 | |
 | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| موضوع: رد: ركن اسلاميات  الثلاثاء 21 أكتوبر 2008, 5:44 am | |
| | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: رد: ركن اسلاميات الثلاثاء 21 أكتوبر 2008, 5:48 am | |
| | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| |
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: اسم الله الغفور1 الأربعاء 22 أكتوبر 2008, 6:20 am | |
| اسم الله الغفور
بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين..
اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الإخوة الكرام مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى، والاسم اليوم الغفور، وكما أن اسم المجيب من أقرب الأسماء إلى المؤمن، كذلك اسم الغفور من أقرب الأسماء إلى المؤمن.
اسم الله الغفور ورد معرفًا ومنونًا، ورد معرفًا بالألف واللام في أحد عشر موضعا في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (الحجر:49)، هناك من يغفل تتمة الآية، {وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ} (الحجر:50)، غفور رحيم إذا تبت إليه، أما إذا لم تتب هو عذاب أليم، وفي قوله تعالى: {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ}(الكهف: من الآية58)، الله -عز وجل- خاطب النبي الكريم وهو أرحم الخلق بالخلق، قال له: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ}(آل عمران: من الآية159)، {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ}، فإذا تراحم الخلق فبرحمة من الله، فبما رحمة من الله لنت لهم، تنكير تقليل برحمة .. وربك الغفور ذو الرحمة.
وورد في اثنتين وسبعين آية في القرآن الكريم منونًا، كما في قوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً} (النساء:106).
أما في السنة فعند البخاري في حديث عبد الله بن عمرو أن أبا بكر (رضي الله عنه) قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- يا رسول الله علمني دعاءًا أدعو به في صلاتي، فقال: قل "اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم، هذا دعاء علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- لسيدنا الصديق ..
وعند أبي داوود من حديث واثلة بن الأصقع (رضي الله عنه) أنه قال: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رجل من المسلمين، فسمعته يقول "اللهم أن فلان بن فلان في ذمتك، وحبل جوارك، فقه من فتنة القبر، ومن عذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد، اللهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم"، هذا دعاء النبي للميت .. هذا فيما ورد في الكتاب والسنة عن اسم الغفور، الغفور في اللغة من صيغ المبالغة، على وزن فعول، غافر فاعل، على وزن فاعل، غفور من صيغ المبالغة، يعني كثير المغفرة، ولا تنسوا أيها الإخوة أن الاسم إذا جاء على صيغة المبالغة يعني المبالغة كما ونوعا، يغفر مليار ذنب، ويغفر أكبر ذنب، معنى غفور .. التي تدل على الكثرة والقوة، الكم والنوع في الفعل، طبعا فعل الفعل من هذا الاسم غفر، يغفر، غفرًا ومغفرة غفرانًا، أصل الغفر التغطية، الستر، وكل شيء سترته فقد غفرته، فالله -عز وجل- حين يغفر الذنب يستره عن صاحبه، لئلا يتعذب به، فطرة الإنسان فطرة سليمة، فإذا أخطأ الإنسان أو سبب إيذاءً لمخلوق يتعذب، فالمغفرة أن يستر الله عنه هذا الذنب، وكل شيء سترته فقد غفرته، والمغفر غطاء الرأس، والمغفرة التغطية على الذنوب والعفو عنها، وغفر الله الذنوب أي سترها.
وعند البخاري من حديث عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال .. دققوا .. "إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه .. أي ستره .. ويستره، ويقول له أتعرف ذنب كذا وكذا، أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا، فيقول نعم أي رب، حتى إذا أقر بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال سترتها عليك وأنا أغفرها لك اليوم، فيُعطى كتاب حسناته" وأما الكافر والمنافقون فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، ألا لعنة الله على الظالمين، كما قلت لكم قبل قليل أن اسم الغفور من أقرب الأسماء الحسنى إلى المؤمن؛ لأن المؤمن مذنب تواب، والله | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: اسم الله الغفور2 الأربعاء 22 أكتوبر 2008, 6:23 am | |
| عز وجل غفور.
الآن الله -عز وجل- غفور، ما المعنى الدقيق؟ قال: الغفور هو الذي يستر العيوب ويغفر الذنوب، مهما بلغ الذنب، مهما بلغ الذنب من الكبر، ومهما تكرر من العبد، وأراد الرجوع إلى الرب فإن باب المغفرة مفتوح في كل وقت، ما لم تغرغر النفس، وليست التوبة { حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ} ، لا تُقبل التوبة، أو تطلع الشمس من مغربها وقد ذكرت لكم من قبل أن من معني طلوع الشمس من مغربها أن المسلمين حينما يستصغرون دينهم، ويرون أن الغرب بما فيه من فسق، وفجور، وانحلال، وتطاول، وغطرسة، وكبرياء، هم القوم، هم المتحضرون، هم الأخلاقيون، إذا أغفلنا ديننا، وتطلعنا إلى الغرب على أن الحضارة منه والقيم منه، والحسن ما فعله، والقبيح ما قبحه، يعني لا تُعطى رخصة لأي مكان في العالم لفندق من النوع 5 نجوم إلا إذا كان فيه الخمر، هكذا ..
حينما نرى الغرب مصدر الحضارة، مصدر الرقي، الغرب هم الأناس الذين عرفوا كيف يعيشون، من هوى الكفرة حشر معهم، ولا ينفعه عمله شيئًا، حينما نرى الغرب كل شيء ونحن لا شيء، نحن على ما نحن عليه عندنا وحي السماء عندنا دين القيمة، عندنا سيد الأنبياء والمرسلين، عندنا منهج الخالق، حينما لا نرى أنفسنا شيئًا ونرى الغرب كل شيء عندئذ يُغلق باب التوبة، لماذا يتوب الإنسان؟ وأخطر شيء بالإنسان أن تهتز مبادئه، وقيمه من الداخل؛ لذلك باب المغفرة مفتوح في كل وقت ما لم تغرغر النفس أو تطلع الشمس من مغربها، طبعا من معاني طلوع الشمس من مغربها أن نرى الغرب في أعلى درجات الرقي، على ما هم فيه من إباحية وتفلت وانحلال، ولكن فيه تقدم مادي مذهل.
واسم الله الغفور يدل على دعوة العباد للاستغفار بنوعية، فيه استغفار عام واستغفار خاص، ما الاستغفار العام؟ هو الاستغفار من صغائر الذنوب، وقبائح العيوب، وما يدور من خواطر السوء في القلوب، فالقلب فيه منطقتان، منطقة حديث النفس ومنطقة الكسب، وأنت ساكت فيه حديث داخلي، فيه حديث ذاتي، واحد راكب بمركبة إلى حلب بحاله، طول الطريق يحدث نفسه، قلت: يا فلان زوره، لا ما بدي أزوره، حوار ذاتي يسموه كتاب المسرح مونولوج، حوار الذات، ففي منطقة الحديث، حديث النفس قد يأتيك خاطر لا يرضي الله، قد تفكر بإيذاء إنسان، قد تستصغر إنسانًا مؤمنًا، لكن فقير، يعني كل خاطر كل حديث ذاتي لا يرضي الله ينبغي أن تستغفر الله من هذه الخواطر، هذا الاستغفار العام، يعني الله -عز وجل- تفضل علينا، وكأنه عفا عنا فيما حدثنا فيه أنفسنا، ما لم ينقلب هذا الحديث إلى عمل.
أما إذا انقلب إلى عمل صار فيه استغفار خاص، فيه ذنب ارتكبته، فيه سلوك فعلته، فيه موقف وقفته، فيه نظرة نظرتها، فيه استعلاء استعليت به، ما دام فيه سلوك انتقلنا إلى منطقة أخرى، منطقة الكسب، فيه خواطر، خطرات، أفكار، قد لا ترضي الله، تحتاج إلى استغفار عام، وفيه منطقة الكسب فيه سلوك وقفت موقف عنيف، وقفت موقف فيه استعلاء، من أنت؟ من أشد منا قوة؟ الموقف اللي فيه استعلاء اللي فيه خطأ اللي فيه كبر، اللي في تجاوز، اللي فيه مخالفة، هذا يستدعي استغفار خاص، أن تستغفر الله من هذا الذنب بالذات.
أيها الإخوة قال تعالى: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} (يوسف:53)، يعني من تمام نعم الله الكبرى أن الله يغفر لنا ما خطر في أذهاننا من خواطر لا ترضيه.
نعم .. وعند البخاري، عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" إلا أن توبة النبي هناك من أعطاها معنى آخر، يعني كلما أقبل على الله انكشفت له ما رأى أن رؤيته السابقة ذنبا تستحق الاستغفار، هذا الكلام في شأن النبي -صلى الله عليه وسلم- .. والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ..
وعند مسلم من حديث الأغر المذني، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنه ليغان على قلبي (ليغطى على قلبي) وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة".
وقال بعض العلماء كلمة مائة تدل على الكثرة، لا على العدد المحدد، هذا الاستغفار العام.
أما الاستغفار الخاص، هذا كما قلت قبل قليل متعلق بمنطقة الكسب، بعد تعمد الفعل، يعني سخر، اغتاب، نم، احتقر، ضرب، استكبر، استعلى، بعد تعمد الفعل واقتراف الاسم في اللسان والجوارح كقوله تعالى : {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً(68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً(69)إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً(70)}، يعني قبل التوبة كان بخيل، بعد التوبة أصبح كريمًا، قبل التوبة كان غضوب، بعد التوبة أصبح حليم، قبل التوبة كان قليل الورع، بعد التوبة أصبح كثير الورع.
أيها الإخوة الكرام، الله -عز وجل- خلق البشر بإرادة حرة، أنت حر أنت مخير، لولا أنك مخير لا معنى للجنة ولا للنار، ولا للثواب ولا للعقاب، ولا للسعادة ولا للشقاء، أنت مخير، { فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ} ، { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً }.
فالله -عز وجل- خلق البشر وأعطاهم إرادة حرة، { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} ، {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ} (الأنعام:148).
إذن خلقهم بإرادة حرة مخيرة بين الحق والباطل، بين الخير والشر، بين الخطأ والصواب، وأعلمهم أنه غفور رحيم، وتواب كريم، ليظهر لهم الكمال في أسمائه، وليحقق فيهم مقتضى أوصافه، لتعود المنفعة عليهم؛ لأنه الغني عنهم أجمعين..
روى الترمذي من حديث أنس بن مالك (رضي الله عنه) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "كل بني آدم خطاء، وخير الخطاءين التوابون"، وعند مسلم من حديث أبي أيوب (رضي الله عنه) أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم"، هذا الحديث يحتاج إلى شرح .. يعني له رواية أخرى، "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وأتى بقوم يذنبون، فيستغفرون فيغفر الله لهم" ..
الحقيقة ليس معنى الحديث أن تسارع إلى الذنب، مستحيل، وألف ألف مستحيل، ولكن معنى الحديث أن الذي لا يشعر بذنبه هالك، منتهي، لا يعبأ الله به، يفعل الكبائر، يقول لك: ماذا فعلت؟ لم أفعل شيئًا، هذا الذي لا يرى ذنبه إطلاقًا، لو لم تذنبوا بمعنى لو لم تشعروا بذنوبكم، بيسهر سهرة كلها غيبة ونميمة، يقول لك: شو عملت؟ عم بنتسلى، لا .. هي كلمة ذكرتها فيها عذاب شديد، لو لم تذنبوا أنتم هالكون عند الله، لا يعبأ بكم، يأتي بقوم إذا أخطأ بكلمة لا ينام الليل، إذا أكل قرشا حراما يحاسب نفسه حسابًا عسيرًا، رأى النبي تمرة على السرير، قال: يا عائشة لولا أنني أخشى أنها من تمر الصدقة لأكلتها، يحاسب نفسه حسابًا عسيرًا، ركعتان من ورع خير من ألف ركعة من مخلط .. | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| |
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: رد: ركن اسلاميات الأربعاء 22 أكتوبر 2008, 10:52 pm | |
| | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: أرقام عن القرآن الكريم الإثنين 27 أكتوبر 2008, 2:59 am | |
| في القرآن الكريم 114 سورة و 6236 آية.. كل ذلك في 30 جزءاً ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً *******
1-
عدد النقاط في القرآن الكريم 1015030 نقطة، تقريباً، اما حروفه قيبلغ عددها 323670 تكوّن بمجموعها 77934 كلمة قرآنية
2-
كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية
3-
سور القرآن الكريم 87 منها مكية و27 منها مدنية
4-
كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة التوبة المباركة، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان
5-
سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء، وهي سورة : يونس، هود، يوسف،ابراهيم، محمد، نوح
6-
اطول السور سورة البقرة المباركة بـ286 آية واقصرها سورة الكوثر بـ3 آيات
7-
سورة الإخلاص هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة، هذا بغير البسملة
8-
سورة الحمد المباركة هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة، لا وفقاً لنزول السّور.. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمدصلى الله عليه وسلم، فيما كانت سورة النصر آخرها
9-
لفظ الجلالة الله جل وعلا، ورد في القرآن الكريم 2707 مرات، 980 في حالة الرفع و592 في حالة النصب و1135 في حالة الجر
10-
كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم، وحرف التاء فيها يتوسط حروفه
*******
11-
لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة الحمد المباركة لها اكثر من 20 اسماً منها : الفاتحة، ام الكتاب، السبع المثاني، الكنز، الوافية، الكافية، الشافية وغير ذلك
12-
بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة، كما في سور طه، يس،ص،ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة
13-
اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي: الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة
14-
تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة
15-
خمس سور تبدأ بـ: "الحمد لله".. وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر
16-
سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا.. سبح، يسبح، سبحان وهي: الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد
17-
ثلاث سور تبدأ بـ: "ياايّها النبي" وهي: الاحزاب، والطلاق، والتحريم
18-
سورتان تبدءان بـ: "ياايها المزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل، والمدثر
19-
ثلاث سور تبدأ بـ: "ياايها الذين امنوا" وهي: المائدة، والحجرات، والممتحنة
20-
خمس سور تبدأ بـ: "قل" وهي : الجن، والكافرون، والتوحيد، والاخلاص، والفلق، والناس
*******
21-
سورتان تبدءان بـ: "ياايهاالناس" وهما: النساء، والحج
22-
اربع سور تبدْان بـ: "إنّا" هي: الفتح، ونوح، والقدر، والكوث
23-
خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي: الذاريات، والطور، والنجم، والمرسلات، والنازعات، والبروج، والطارق، والفجر، والشمس، والليل، والضحى، والتين، والعاديات، والعصر، والصافات
24-
تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور: فصلت والسجدة والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ، سجدتان، والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص
*******
أسماء القرآن الكريم
اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي: الفرقان، الكتاب، النور، التنزيل، الكلام، الحديث، الموعظة، الهادي، الحق، البيان، المنير، الشفاء، العظيم، الكريم، المجيد، العزيز، النعمة، الرحمة، الروح، الحبل، القصص، المهيمن، الحكم، الذّكر، السراج، البشير، النذير، التبيان، العدل، المنادي، الشافي، الذكرى، الحكيم
وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ
[size=25]*******
القصص القرآنية
اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء خمس وعشرون نبيا مع قصصهم وهم: محمد، آدم، ابراهيم، اسماعيل، الياس، ادريس، ايوب، عيسى، موسى،نوح، لوط، يوسف، يعقوب، يوشع، هود، يونس، صالح، شعيب، داوود، يحيى، زكريا، ذو الكفل، سليمان، هارون ، اسماعيل صادق الوعد
*******
وصف القرآن الكريم لنفسه
1-
قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين.. سورة البقرة
2-
هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين.. سورة آل عمران
3-
آلر, كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد.. سورة ابراهيم
4-
طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى.. سورة طه
5-
اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد.. سورة الزمر
6-
قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون.. سورة يونس
7-
ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء.. سورة فصلت
*******
المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم
تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي
العقائد ، (1443) آية
التوحيد، (1102) آية
التوراة، (1025) آية
العبادات، (4110) آية
النظام الاجتماعي، (848) آية
الدين، (826) آية
تهذيب الاخلاق، (803) آيات
بشأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، (405) آيات
التبليغ ،(400) آية
القرآن الكريم، (390) آية
ماوراء الطبيعة، (219) آية
النصارى، (161) آية
بني اسرائيل، (110) آيات
النصر، (71! ) آية
الشريعة، (29) آية
التاريخ، (27) آية
التجارب، (9) آيات
*******
آداب تلاوة القرآن الكريم
يتمثل في الطهارة، والتلاوة بادب، وطمأنينة، وبصوت حزين، ومسموع، مع مراعاة قواعد التجويد، واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة، قبل التلاوة، والتصديق بعدها وما الى ذلك
ويجب ايضا السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام، وحضور القلب، والتدبر في معاني الآيات الشريفة، وانه التالي للقرآن الكريم في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به
*******
اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير، البقر، الثعبان، الجراد، الجوارح، الحام، الحمولة، الحية، الخنازير، القردَة، القمّل، المعز، الناقة، النحل، الهدهد، الابابيل، الانعام، البحيرة، البعوضة، الدابّة، الذباب، الصافنات، الطائر، البغال، الجمال، الجياد، الحمار، الحوت، الفيل، القسورة، الكلب، الموريات، النعجة، النمل، الوصيلة، الابل، البُدن، الخيل، الذئب، دابّة الارض الدودة، السائبة، الضأن، العاديات، العجل، العشار، الغنم، العرم، العنكبوت، الغراب، الفراش
*******
اسماء الملابس في القرآن الكريم
الاستبرق، الثياب، الحرير، السندس، القميص، الجلابيب، العبقري، كسوة
*******
اسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية، الاثاث، الاقلام، الاوتاد، الجفان، الخياط، الدِّهان، السراج، السرُر، صحاف، الفخّار، القدور، القلائد، الكأس، المسد، المهد، الموازين، الاباريق، الاقفال، الاكواب، الاوعية، الجواب، الدّلو، الرّفرف، السرادق، السُّلّم، الصواع، العصا، الغطاء، الفراش، القسطاس، القوارير، الكرسي، الماعون، المصباح، المنسأة، النمارق.
*******
معلومات عامة
تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم.. والكلمة جاءت من سور التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى
اما الايات المحكمات: فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر
لكن المتشابهات من الايات: فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة
التراجم القرآنية: ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة بما يعادل 331 ترجمة
*******[/size] | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: عقيدتنا .. سر قوتنا الإثنين 27 أكتوبر 2008, 3:02 am | |
|  العقيدة الإسلامية
يتساءل الكثير من المسلمين عن أسباب ضعفنا، بالمقارنة مع جيل الصحابة والمسلمين الأوائل.. كيف كانوا.. وكيف نحن الآن؟ فبمراجعة تاريخ الإسلام.. ومراقبة انتشاره واتباع منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله.. نجد أن 13 عاماً من الدعوة تتحدث عن وحدانية الله وقدرة الله.. 13 عاماً لغرس التوحيد وبناء عقيدة المسلمين فكانت العقيدة الصافية الخالية من الشرك. ونجد أن أصل دعوة كل الأنبياء والرسل هي قائمة على عبادة الله تعالى وحده لا شريك له فكل رسول أرسله الله، إنما كان أول ما يدعو قومه إليه أن يعبدوا الله ويجتنبوا الطاغوت.. فعلى هذا وقع الخلاف بينه وبين قومه.. فقد كانوا يعبدون مع الله آلهة أخرى.. فقالوا: أجعل الآلهة إلهًا واحدًا إن هذا لشيء عجاب..فكان أول ما بدأ بدعوة قومه إليه هو التوحيد.. فإذا أرسل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى قومٍ رسولاً ليدعوهم إلى الإسلام، يوصيه أن تكون دعوة رسول رسول الله.. أن يعبدوا الله وحده. ففي صحيح البخاري.. أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما بعث معاذاً إلى اليمن يدعوهم إلى الإسلام.. أوصاه: ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.. فإن أطاعوك فادعوهم إلى الصلاة. وكان من أحد أسباب ضعف المسلمين في هذا الزمان هو تركهم للأصول وتمسكهم بالفروع.. فيرفعون البناء.. ولكن على أساس هشٍ. ومن كتاب العقيدة الإسلامية.. للسيد سابق يطرح سؤالاً: لماذا العقيدة الإسلامية عامة ومشتركة وخالدة لجميع الناس؟وإليكم الإجابة: إنما جعل الله هذه العقيدة عامة للبشر خالدة على الدهر لما لها من الأثر البين والنفع الظاهر في حياة الأفراد والجماعات فالمعرفة بالله من شأنها أن تفجّر المشاعر النبيلة وتوقظ حواس الخير وتربي مَلَكة المراقبة وتبعث على طلب معالي الأمور وإشراقها، وتنأى بالمرء عن محقرات الأعمال وسفاسفها. ومعرفة الملائكة تدعو إلى التشبه بهم والتعاون معهم على الحق والخير كما تدعو إلى الوعي الكامل واليقظة التامة فلا يصدر من الإنسان إلا ما هو حسن، ولا يتصرف إلا لغاية كريمة. والمعرفة بالكتب الإلهية إنما هي عرفان بالمنهج الرشيد الذي رسمه الله للإنسان كي يصل بالسير عليه إلى كمالهِ المادي والأدبي. والمعرفة بالرسل إنما يقصد بها ترسّم خطاهم والتخلق بأخلاقهم والتأسي بهم باعتبار أنهم يمثلون القيم الصالحة والحياة النظيفة التي أرادها الله للناس. ومعرفة اليوم الآخر.. هي أقوى باعث على فعل الخير وترك الشر. والمعرفة بالقدر تُزوّد المرء بقوى وطاقات تتحدى كل العقاب والصعاب وتصغر دونها الأحداث الجسام. وهكذا يبدو بجلاء أن العقيدة تهذّب السلوك وتزكّي النفوس وتوجهها نحو المثل الأعلى فضلاً على أنها حقائق ثابتة، وهي تعد من أعلى معارف الإنسان، إن لم تكن أعلاها على الإطلاق. وتهذيب سلوك الأفراد عن طريق غرس العقيدة الدينية هو أسلوب من أعظم أساليب التربية. حيث أن للدين سلطان على القلوب والنفوس. وتأثير على المشاعر والأحاسيس لا يكاد يدانيه في سلطانه وتأثيره شيء آخر من الوسائل التي يبتكرها العلماء والحكماء والفلاسفة. فغرس العقيدة في النفوس هو أمثل طريق لإيجاد عناصر صالحة تستطيع أن تقوم بدورها كاملا في الحياة وتساهم بنصيب كبير في تزويدها بما هو أنفع وأرشد. ومن العقيدة فكر يقود العواطف إلى حيث يبدو نبلها، فهي مغرس المشاعر الطيبة، ومنبت الأحاسيس الشريفة، فما من فضيلة إلا تصدر عنها، ولا صالحة إلا ترد إليها. قال تعالى: (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) ولقد مضى رسول الله بغرس هذه العقيدة في نفوس أمته لافتًا الأنظار وموجهًا الأفكار وموقظًا للعقول ومتعهدًا هذا الغرس بالتربية والتنمية حتى بلغ الغاية من النجاح، واستطاع أن ينقل الأمة من الوثنية والشرك إلى عقيدة التوحيد ويملأ قلوبها بالإيمان واليقين. كما استطاع أن يجعل من أصحابه قادة في الإصلاح، وأئمة في الخير، وأن يخلق جيلاً يعتز بالإيمان ويعتصم بالحق، فكان هذا الجيل كالشمس للدنيا والعافية للناس. ولقد بلغ الإيمان ببعض الصحابة إلى درجة أن قال: لو كشف عني الحجاب لما ازددت يقيناً.. وفي حديث الحارث بن مالك الأنصاري رضي الله عنه:
مرّ حارثة برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول عليه السلام:
"كيف أصبحت يا حارثة"؟
قال: أصبحت مؤمناً حقاً..
قال: "انظر ماذا تقول!! فإن لكل شيء حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟"
قال: عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي، واظمأتُ نهاري، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر أهل النار يتضاغون (يصرخون) فيها.
فقال: "عرفت يا حارثة فالزم".لذا فإن كان سبب تخلف الأمة عن غايتها الكبرى هو ضعف العقيدة فعلينا أن نسعى جاهدين إلى غرس العقيدة في نفوسنا وأن نترسم الخطة التي رسمها رسولنا صلى الله عليه وسلم في تعهدها بالتربية والتنمية حتى تبلغ غايتها من القوة وتصل إلى النهاية من اليقين الذي يدفعنا إلى مجد الحياة ويرفعنا إلى أسمى درجات العز والشرف.
بقلم وريشة:
هداية
| |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: أحـاديث مكذوبـة الإثنين 27 أكتوبر 2008, 3:10 am | |
| | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: أطفال المسلمين كيف رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ الجزء اللأول الإثنين 27 أكتوبر 2008, 3:19 am | |
| | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: ادعية 1 الخميس 30 أكتوبر 2008, 6:56 am | |
| الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...
• اللَّهُمَّ لك الحمد أنت قيِّمُ السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق و النبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللَّهُمَّ لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
• اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
• اللَّهُمَّ إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .
• اللَّهُمَّ إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم.
• اللَّهُمَّ إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم .
• اللَّهُمَّ إنك ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وذل لك جسده ورغم أنفه.
• اللَّهُمَّ ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود .
• اللَّهُمَّ آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
• اللَّهُمَّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .
• اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن .
• اللَّهُمَّ أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي .
• اللَّهُمَّ أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين .
• اللَّهُمَّ أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي .
• اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
• اللَّهُمَّ أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء .
• اللَّهُمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر .
• اللَّهُمَّ اجعل حبك أحب الأشياء إليّ ، واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندي ، واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك ، و إذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم ، فأقرر عيني من عبادتك .
| |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: الدعية 2 الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:03 am | |
| • اللَّهُمَّ أغفر لي ذنبي ووسع لي في رزقي وبارك لي فيما رزقتني .
• اللَّهُمَّ أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر لي الهدى وانصرني على من بغى علي .
• اللَّهُمَّ أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
• اللَّهُمَّ اجعلني شكورا ، واجعلني صبورا ، واجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا .
• اللَّهُمَّ أصلح لي ديني ووسع علي في ذاتي وبارك لي في رزقي.
• اللَّهُمَّ إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيِّ حكمك عدلٌ فيِّ قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حُزني ، وذهاب همِّي .
• اللَّهُمَّ ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتمها علينا .
• اللَّهُمَّ أغنني بالعلم ، وزيني بالحلم ، وأكرمني بالتقوى ، وجملني بالعافية .
• اللَّهُمَّ إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ، حتى أعلم أنه لايُصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضني من المعيشة بما قسمت لي .
• اللَّهُمَّ إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار .
• اللَّهُمَّ إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله .
• اللَّهُمَّ أنت الأول فليس قبلك شيء . وأنت الآخر فليس بعدك شيء . وأنت الظاهر فليس فوقك شيء . وأنت الباطن فليس دونك شيء . اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
• اللَّهُمَّ إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة بعونك من النار .
• اللَّهُمَّ إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك.
• اللَّهُمَّ أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب إلا أنت رب اغفر لي .
• اللَّهُمَّ أنت الملك لا إله إلا أنت أنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك.
• اللَّهُمَّ أنت خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها.
• اللَّهُمَّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أعوذ بك من شر ما صنعت .
• اللَّهُمَّ إنك قلت ادعوني استجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم .
• اللَّهُمَّ أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي وافتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور.
• اللَّهُمَّ ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي .
• اللَّهُمَّ إني أسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خَلْقِي وفي خُلُقي وفي أهلي وفي محياي وفي مماتي وفي عملي فتقبل حسناتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة .
• اللَّهُمَّ إني أسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خلقي وفي خليقتي وأهلي وفي محياي وفي مماتي.
• اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرًا.
• اللَّهُمَّ إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر قلبي وتغفر ذنبي وتُحصِّن فرجي وتُنوِّر قلبي وتغفر ذنبي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.
• اللَّهُمَّ إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما وأسألك لسانا صادقا وأسألك خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب.
• اللَّهُمَّ إني أسألك الرضا بالقضاء والقدر وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .
ا | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: ادعية 3 الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:28 am | |
| اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار .
• اللَّهُمَّ إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت في خلقك فتنة فنجني إليك منها غير مفتون.
• اللَّهُمَّ إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر .
• اللَّهُمَّ إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي .
• اللَّهُمَّ إني أسألك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الأنبياء والنصر على الأعداء.
• اللَّهُمَّ إني أسألك المعافاة والعافية في الدنيا والآخرة .
• اللَّهُمَّ إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.
• اللَّهُمَّ إني أسألك النعيم يوم القيامة والأمن يوم الخوف .
• اللَّهُمَّ إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
• اللَّهُمَّ إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي .
• اللَّهُمَّ إني أسألك تعجيل عافيتك أو صبرا على بليتك أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك.
• اللَّهُمَّ إني أسألك خلاصًا من النار سالمًا وأدخلني الجنة آمنًا.
• اللَّهُمَّ إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجاتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.
• اللَّهُمَّ إني أسألك خير ما آتي وخير ما أفعل وخير ما أعمل وخير ما بطن وخير ما ظهر والدرجات العلى من الجنة .
• اللَّهُمَّ إني أسألك خير ما فعل وخير ما عمل وخير ما بطن وخير ما ظهر والدرجات العلى من الجنة .
• اللَّهُمَّ إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال والولد غير الضال ولا المضل.
• اللَّهُمَّ إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء اللَّهُمَّ أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة .
• اللَّهُمَّ إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبا وعملاً متقبلا.
• اللَّهُمَّ إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخزي ولا فاضح.
• اللَّهُمَّ إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون.
• اللَّهُمَّ إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين.
• اللَّهُمَّ إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة .
• اللَّهُمَّ إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك خير ما سألك عبدك ورسولك محمد وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم .
• اللَّهُمَّ إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
• اللَّهُمَّ إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك.
• اللَّهُمَّ إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد.
• اللَّهُمَّ إني أسألك نفسًا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك.
• اللَّهُمَّ إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.
• اللَّهُمَّ إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك .
• اللَّهُمَّ إني أسألك التثبيت في الأمور وعزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما وأستغفرك لما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم إنك أنت علام الغيوب.
• اللَّهُمَّ إني أسألك مما عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي رحمتك وأنزل علي من بركاتك.
• اللَّهُمَّ إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر.
• اللَّهُمَّ إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
• اللَّهُمَّ إني أستهديك لأرشد أمري و أستخيرك من شر نفسي.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من نقمتك وأعوذ بك منك لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزة ونفخه ونفثه .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم والقسوة والغفلة و الذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص والجذام و سيئ الأسقام.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الفقر والقلة و الذلة، وأعوذ بك من أن اَظْلِمَ أو اُظْلَمَ .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرًا وأعوذ بك من أن أموت لديغا .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال. | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: ادعية 4 الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:30 am | |
| • اللَّهُمَّ أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك أعوذ بك من كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من المأثم والمغرم .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لا أعمل .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من صاحب يرديني .
• اللَّهُمَّ أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات .
• اللَّهُمَّ إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن أن أراد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات.
• اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عمل يخزيني.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من غنى يطغيني . وأعوذ بك من فقر ينسيني .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة.
• اللَّهُمَّ إني أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور.
• اللَّهُمَّ إني ضعيف فقوني في رضاك ضعفي وخذ لي الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضائي.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من أمر يلهيني .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء .
• اللَّهُمَّ إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم .
• اللَّهُمَّ إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت.
• اللَّهُمَّ إني استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك.
• اللَّهُمَّ اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري.
• اللَّهُمَّ اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد.
• اللَّهُمَّ اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة.
• اللَّهُمَّ اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي.
• اللَّهُمَّ ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك.
• اللَّهُمَّ اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك. | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: ادعية 5 الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:34 am | |
| • اللَّهُمَّ اجعلني أخشاك حتى كأنني أراك أبدًا حتى ألقاك و أسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت واجعل غنائي في نفسي وأمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري وأقر بذلك عيني.
• اللَّهُمَّ اجعلني أعظم شكرك واتبع نصيحتك وأكثر ذكرك وأحفظ وصيتك.
• اللَّهُمَّ اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا، إليك مخبتا أو منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي.
• اللَّهُمَّ إني ضعيف فقوني وإني ذليل فأعزني وإني فقير فارزقني .
• اللَّهُمَّ اجعلني لك شكّارا لك ذكّارا لك مطواعا إليك مخبتا لك أواها منيبا رب اقبل توبتي واغسل حوبتي وثبت حجتي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي .
• اللَّهُمَّ احفظنا في أسماعنا وأبصارنا وأزواجنا واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابلين بها فأتممها علينا.
• اللَّهُمَّ احفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدواً أو حاسدا وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيته وأسألك من الخير الذي هو بيدك كله .
• اللَّهُمَّ احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .
• اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني.
• اللَّهُمَّ ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك.
• اللَّهُمَّ اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين.
• اللَّهُمَّ أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي.
• اللَّهُمَّ ارزقني من طاعتك ما تحول بيني وبين معصيتك وارزقني من خشيتك ما تبلغني به رحمتك وارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا وبارك لي في سمعي وبصري واجعلهما الوارث مني.
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع .
• اللَّهُمَّ استر عورتي وآمن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك اللَّهُمَّ من أن أغتال من تحتي .
• اللَّهُمَّ استر عورتي وآمن روعتي، واقض عني ديني .
• اللَّهُمَّ إني أعوذ بوجهك الكريم ، واسمك العظيم ، من الكفر والفقر .
• اللَّهُمَّ اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك.
• اللَّهُمَّ طهر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، ولساني من الكذب ، وعيني من الخيانة ، فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
• اللَّهُمَّ اعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة.
• اللَّهُمَّ اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا .
• اللَّهُمَّ عافني في بدني ، اللَّهُمَّ عافني في سمعي ، اللَّهُمَّ عافني في بصري ، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت .
• اللَّهُمَّ اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا.
• اللَّهُمَّ اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
• اللَّهُمَّ اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها ، اللَّهُمَّ أنعشني و اجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت .
• اللَّهُمَّ عافني في قُدرتك ، وأدخلني في رحمتك ، واقض أجلي في طاعتك ، واختم لي بخير عمل ، واجعل ثوابه الجنة .
• اللَّهُمَّ اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملاً زاكيا ترضى به عني .
• اللَّهُمَّ اغفر لي خطأي وعمدي وهزلي وجدي ولا تحرمني بركة ما أعطيتني ولا تفتني فيما حرمتني.
• اللَّهُمَّ لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، ولا تنزع مني صالح ما أعطيتني
• اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره .
• اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
• اللَّهُمَّ اغفر لي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى.
• اللَّهُمَّ افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك .
• اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي وخطئي وعمدي .
• اللَّهُمَّ اصرف قلوبنا إلى طاعتك.
• اللَّهُمَّ اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك.
• اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني .
• اللَّهُمَّ اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد .
• اللَّهُمَّ اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
• اللَّهُمَّ إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم .
• اللَّهُمَّ اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني . | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: ادعية 5 الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:37 am | |
| • اللَّهُمَّ اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيئ الأعمال و سيئ الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت .
• اللَّهُمَّ اهدني من عندك و افض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك.
• اللَّهُمَّ بارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأرواحنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها قابلين لها وأتمها علينا .
• اللَّهُمَّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب .
• اللَّهُمَّ قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري .
• اللَّهُمَّ بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني.
• اللَّهُمَّ حاسبني حسابا يسيرا .
• اللَّهُمَّ بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري وأن تطلق به لساني وأن تفرج به عن قلبي وأن تشرح به صدري وأن تعمل به بدني لأنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
• اللَّهُمَّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي . اللَّهُمَّ وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضاء بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة.
• اللَّهُمَّ زدني نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا.
• اللَّهُمَّ توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين.
• اللَّهُمَّ توفني مع الأبرار ولا تخلفني في الأشرار وألحقني بالأخيار .
• اللَّهُمَّ انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به .
• اللَّهُمَّ جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأعمال والأدواء.
• اللَّهُمَّ حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
• اللَّهُمَّ زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.
• اللَّهُمَّ حببنا إليك وإلى ملائكتك وإلى أنبيائك ورسلك وإلى عبادك الصالحين.
• اللَّهُمَّ رب النبي محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتني .
• اللَّهُمَّ رب السماوات ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
• اللَّهُمَّ رب جبرائيل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر .
• اللَّهُمَّ زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا و أرضنا وارض عنا.
• اللَّهُمَّ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم أعوذ بك من النار .
• اللَّهُمَّ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك أنت تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
• اللَّهُمَّ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
• اللَّهُمَّ زدني علما ولا تزغ قلبي بعد أن هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
• اللَّهُمَّ عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا .
• اللَّهُمَّ عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين .
• اللَّهُمَّ قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.
• اللَّهُمَّ فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك .
• اللَّهُمَّ فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا إني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد . | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: ادعية 6 الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:39 am | |
| اللَّهُمَّ فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه .
• اللَّهُمَّ فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين و أغنني من الفقر وأمتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك .
• اللَّهُمَّ قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه وأخلف على كل غائبة لي بخير .
• اللَّهُمَّ عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر منيي .
• اللَّهُمَّ لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رؤوفًا رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين .
• اللَّهُمَّ متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري.
• اللَّهُمَّ لا مانع لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت.
• اللَّهُمَّ مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي .
• اللَّهُمَّ لك الحمد بما بسطت في رزقنا وأظهرت أمننا وأحسنت معافاتنا ومن كل ما سألناك من صالح أعطيتنا فلك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالأهل والمال ولك الحمد باليقين والمعافاة .
• اللَّهُمَّ ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب.
• اللَّهُمَّ لا تخزني يوم القيامة .
• اللَّهُمَّ مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك .
• اللَّهُمَّ نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
• يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
• اللَّهُمَّ أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك.
• اللَّهُمَّ أنعشني و اجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت.
• اللَّهُمَّ وتقبل حسناتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة.
• اللَّهُمَّ وخذ بثأري ممن ظلمني وانصرني على من عاداني ولا تجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي.
• رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم .
• اللَّهُمَّ ما زويت عني مما أحب فاجعله لي قوة فيما تحب .
• اللَّهُمَّ يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى واغفر لنا في الآخرة والأولى واجعلنا من أئمة المتقين .
• رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي إلي وانصرني على من بغى علي.
• رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني .
• رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي.
• لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم.
• اللَّهُمَّ ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألك برحمتك رب العالمين اللَّهُمَّ ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد.
• اللَّهُمَّ هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
• اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: مشاهد من يوم الحساب الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:43 am | |
|
مشاهد من يوم الحساب |
من حكمة الله سبحانه وتعالى أن جعل الحياة الدنيا دار اجتهاد وعمل ، وجعل الآخرة دار حساب وجزاء ، يحاسب فيها الناس ، فيجزى المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته ، قال تعالى :{ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب}... (إبراهيم:51)، ففي ذلك اليوم يقف العباد بين يدي ربهم خاضعين أذلاء ، يكلمهم ربهم شفاها من غير ترجمان ، فيسألهم عن الصغير والكبير ، والنقير والقطمير ، مع ما هم عليه من العنت والمشقة ، ومعاينة أهوال ذلك اليوم العظيم ، فياله من موقف ، وياله من مقام تخشع فيه القلوب ، وتنكس فيه الرؤوس ، نسأل الله الثبات حتى الممات .
ويبدأ الحساب بشفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن الخلق يطول بهم المقام في الموقف ، وينالهم منه تعب وشدة ، فيذهبون إلى الأنبياء ليشفعوا لهم عند ربهم ليقضي بين العباد ، ويبدأ الحساب ، فيأتون آدم ونوحا وإبراهيم وموسى وعيسى وكلهم يأبى عليهم ، ويذكر لنفسه ذنباً – إلا عيسى عليه السلام - ويحيل على غيره من الأنبياء ، حتى يحيل عيسى عليه السلام على نبينا صلى الله عليه وسلم ، فيأتي الناس النبي صلى الله عليه وسلم فيقول : أنا لها ، أنا لها ، فيشفع صلى الله عليه وسلم إلى ربه ليبدأ الحساب ، وهذا هو المقام المحمود الذي وعده الله إياه .
وتختلف محاسبة الله لعباده تبعاً لأعمالهم في الدنيا ، فقسم لا يحاسبهم الله محاسبة من توزن حسناته وسيئاته وإنما تعد أعمالهم وتحصى عليهم ، ثم يُدْخلون النار، وهؤلاء هم الكفار ، قال تعالى :{إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا، إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا}... (النساء:168- 169) . وقال أيضا : {يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام}... (الرحمن:41) .
وقسم يدخلهم الله الجنة بغير حساب ، وهم المؤمنون الموحدون الذين تميزوا عن سائر الأمة بحسن التوكل على الله جل وعلا ، قال صلى الله عليه وسلم : (يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب . هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون) متفق عليه .
ومعنى لا يسترقون أي : أنه لا يطلبون الرقية من أحد توكلا على الله سبحانه ، وإن كانوا يرقون أنفسهم أو يرقون غيرهم ، ومعنى لا يتطيرون أي : لا يتشاءمون ، ومعنى لا يكتوون : لا يتداوون بالكي لتوكلهم على الله .
وقسمٌ يعرض الله عليهم ذنوبهم عرضاً ويقررهم بها ثم يدخلهم الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم : (يدنوا المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه – ستره - فيقرره بذنوبه ، تعرف ذنب كذا ؟ يقول : أعرف ، رب أعرف مرتين ، فيقول : سترتها في الدنيا وأغفرها لك اليوم ، ثم تطوى صحيفة حسناته) رواه البخاري و مسلم .
وقسم لم يتحدد مصيرهم بعد وهم أصحاب الأعراف ، وهم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم ، فهؤلاء يوقفون على مرتفع بين الجنة والنار ، ثم يدخلهم الله الجنة برحمة منه سبحانه ، قال تعالى : {وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون}... (الأعراف:46).
وقسم غلبت سيئاتهم حسناتهم فاستحقوا العقاب وهم عصاة المؤمنين ، وهؤلاء تحت مشيئة الله سبحانه ، إن شاء عفا عنهم ، وإن شاء عذبهم ، ثم يخرج من عُذِّب منهم بالنار بشفاعة الشافعين أو بكرم أرحم الراحمين جلا وعلا ، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما}.. (النساء:48).
هذا عن حساب المكلفين من الإنس والجن ، أما البهائم فإنها تحاسب ويقتص لبعضها من بعض كما قال صلى الله عليه وسلم : (لتؤدنَّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء) رواه مسلم . والشاة الجلحاء هي التي لا قرون لها ، والقرناء هي ذات القرون .
وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من حقوق الله الصلاة، وأول ما يحاسب عليه من حقوق العباد الدماء، قال صلى الله عليه وسلم: (أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء) رواه النسائي وصححه الألباني .
والحقوق المتعلقة بالخلق من أشدِّ ما يحاسب عليه العبد بعد الشرك بالله ، وذلك أن العفو عنها مرتبط بالمظلومين أنفسهم ، والناس في ذلك اليوم أحرص ما يكونُ على الحسنات ، لذلك أمر صلى الله عليه وسلم بالتحلل من المظالم في الدنيا قبل أن يكون القصاص بالحسنات والسيئات ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم . إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه) رواه البخاري .
ومن كمال عدل الله سبحانه وتعالى في ذلك اليوم أنه يحاسب العبد فيقرره بذنوبه ، فإن لم يقر أشهد عليه أعضاءه ، فتشهد عليه بما عمل ، قال تعالى : {يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون}... (النور: 24)، وتشهد عليه الملائكة الكرام الكاتبون كما ثبت ذلك في الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن كمال عدله سبحانه أيضاً أنه يقيم للحساب ميزاناً يزن به أعمال الخلق ، حتى يعلم العبد نتيجة حسابه معاينة ، فإن الله لا يظلم الناس شيئا ، قال تعالى : {والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون . ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون}... (الأعراف:8 – 9).
فإذا علم المسلم ما يكون في ذلك اليوم من الحساب والعقاب ، وكيفية القصاص في المظالم والسيئات ، كان حريَّاً به أن يحاسب نفسه قبل أن يحاسب ، كما قال عمر رضي الله عنه : "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر |
| |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: هؤلاء التائبون العابدون الخميس 30 أكتوبر 2008, 7:50 am | |
| هؤلاء التائبون العابدون
|
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
يقول الحق تبارك وتعالى: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا و ما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا بك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير}.. سورة التوبة آية 74.
لا يزال الحق و الباطل في صراع إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ولا يزال للباطل أتباعه (وهم أتباع الشياطين الذين يوحون إلى أولياهم ليجادلوا أصحاب الحق) ولا يزال للحق والخير أعوان وهم الطائفة الظاهرة على الحق والمتمسكون به إلى قيام الساعة، لا يضرهم من خالفهم (لأنهم جند الله وحزبه المفلحون الغالبون).
يروى أنه في سبيل نزول هذه الآية عدة روايات منها حينما دع رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزو الروم في جيش العسرة وبادر أهل الخير مسرعين بالإنفاق والجهاد بأنفسهم وأموالهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر، ونصر الله رسوله وجنده وحزبه، وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ظافرا منتصرا من غزو بني الأصفر.
ونزل القرآن يفضح النفاق وأهله، وينحى عليه باللائمة ويذكر مؤامراتهم وعاقبهم في الدنيا وما أعد الله لهم من عذاب في الآخرة، قال أحد المنافقين يومها وهو الجلاس بن سويد بن الصامت وكان زوجا لأم عمير بن سعيد وعمير حجره أي ربيبة وهو الذي يقوم به ويطعمه ويسقيه.
فقال الجلاس: والله لئن كان هذا الرجل صادقا فيما يقول لنحن شر من الحمر التي نركبها، فسمعها عمير بن سعد وهو لم يزل صغيرا فقال: والله يا جلاس إنك لأحب الناس إلي وأحسنهم عندي بلاء وأعزهم علي أن يصله شئ يكرهه، و لقد قلت مقاله لئن ذكرتها فضحتني ولئن كتمتها أهلكتني، و لإحداهما أهون علي من الأخرى.
ولأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب عمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر له ما قاله الجلاس بن سويد فلما بلغ ذلك الجلاس خرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحلف بالله أنه ما قال الذي قاله عمير بن سعد، وكان الجلاس ذا شأن في قومه فصدقه القوم ولاموا عميرا على كذبه عليه، فقام عمير بن سعد أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا الله قائلا: اللهم أعلم نبيك ورسولك بصدق الصادق وكذب الكاذب.
فأنزل الله في المجلس قوله تعالى: {يحلفون بالله ما قالوا و لقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير}.
فقال الجلاس: يا رسول الله أما وقد عرض الله علي التوبة، فإني أتوب وأستغفر الله تعالى مما قلت وإن عميرا لصادق فيما قال، وتاب وحسنت توبته، ونحن أمام هذا الحادث لا يسعنا إلا أن نقدر حق التقدير موقف عمير الإيماني، الذي لم يزل صغيرا ولا عائل له غير الجلاس، وأي شئ يغضبه منه يهدد عميرا بضياعه فمن يعوله غيره ومن يقوم فحوائجه غير زوج أمه.
ومع كل هذا فلم يعبأ بشيء من هذا كله، لأنه توكل على الله فلم يحمل هم الرزق لأن الله تعالى قد تكفل به وكفاه همه، وزوج أمه هو أقرب الناس إليه ومع كل هذا فولاؤه له يوضع في الميزان بجانب ولاؤه لله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون {ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون}.
ثم يأتي موقفه بعد أن كذب فيما قاله على الجلاس أمام وجوه قومه وأعيانهم وأصبح ملوما منهم فلم يجد ملجأ يلوذ به إلا الله يسأله أن يبرأ ساحته مما نسب إليه من الزور الذي هو منه برئ، وأصبح بين الناس لا يجد من يدافع عنه فاستغاث بالله ولجأ إليه لجوء المضطر ودعاه دعوة المظلوم فوجه وجهه إلى الله {وأسند ظهره إليه} أن يعلم رسوله بصدق الصادق وتكذيب الكاذب فأجاب الله دعاءه وأغاث لهفته وبرأ ساحته من الكذب.
وأنزل الله جبريل بقرآن يتلى إلي يوم القيامة وانه وهو صغير من الذي يقسمون على الله فيبر الله قسمه ونزل القرآن يحق الله به الحق ويبطل به الباطل لأنه من حزب الله وحزب الله هم المفلحون، ثم يأتي الدور الآخر للجلاس بن سويد الذي قال كلمة الكفر وكفر بعد إسلامه وهم بقتل عمير فلم يدركه فهذه جرائم ثلاث، قال كلمة الكفر وكفر بعد إسلامه وهم بما لم ينله فلم يدركه، ويحلف أنه ما قال كذبا وزورا.
وينزل القرآن ليثبت عليه كل تلك الجرائم ولكنه يقف موقف العقلاء الذين أمعنوا النظر فيما نزل من عرض التوبة عليه بعد كل تلك الجرائم وإن لم يتب فسوف يعذبه الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وليس له في الأرض من ولي يلوذ به ولا من نصير ينصره.
فيعلن أنه قد قال وأنه كاذب وأن عميرا صادق وأنه يتوب إلى الله من ذنوبه ويتدارك ما هو فيه ويرجع إلى الله ويتوب إلى رشده ويفيء من غيه وضلاله إلى نور الحق الأبلج فالرجوع للحق خير من التمادي في الباطل والعودة إلى الصواب أفضل من السير في طريق الغواية ويعلن توبته و يحسن إسلامه.
وإن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة وكثيرا من الذين أراد الله لهم الخير قد تداركوا مواقفهم وأرادوا أن يطهروا أنفسهم من ذنوبهم وهل هي إلا لحظات معدودة ثم يفارق كل منهم الحياة ويلقي ربه وقد تطهر من درنه فيلقي الله بوجه مشرق مضئ وأكف نقية.
إن التوبة من أجل أخلاق القرآن الإيمانية وذلك لما يعانيه التائب من الرجوع إلى الحق والاعتراف بالذنب وانكسار القلوب أمام حضرة الرب جل جلاله، وفي ذلك من الدلالة على ذكاء النفس ما فيه ولهذا كانت التوبة أول المقامات الإيمانية ومبدأ طريق السالكين ومفتاح باب الواصلين إلى رب العالمين.
وهي أيضا أوسط تلك المقامات وآخرها لأن التوبة هي بداية العبد ونهايته وقد روت لنا كتب السنة صورا من توبة الصحابة بحيث لو قسمت هذه التوبة على أهل المدينة لو سعتهم حتى أهلتهم ورشحتهم إلى الفردوس الأعلى من الجنة.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم مائة مرة) رواه البخاري وقال (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم) رواه مسلم، و قال (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) مجمع الزوائد للهيثمي.
و الله الهادي سواء السبيل. |
| |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: الصلوات السبت 01 نوفمبر 2008, 11:34 pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين (صلى الله عليه وسلم)
· الصلوات الخمس
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ( ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تأت كبيره ، وذلك الدهر كله) مسلم
وهل تعلم أن أول ما يسأل عليه المرء عند موته صلاه فأن صلحت صلح باقي عمله
· صلاة الفجر وصلاة العصر : ( تسمي صلاة البردين )
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ( من صلى البردين دخل الجنة ) البخاري
· صلاة الجمعة
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ( من توضأ فاحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة فاستمع و أنصت عفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ) مسلم
· صلاة الليل
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ( أفضل صلاة بعد الفريضة هي صلاة الليل ) مسلم
رب اغفر لي و لوالدي و أصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
برجاء نشرها لأكبر عدد ممكن حتى يعم الثواب على الجميع لأكبر | |
|
| | |
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
عدد الرسائل : 4069
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 30/07/2008
| | موضوع: أرقام عن القرآن الكريم الخميس 06 نوفمبر 2008, 2:51 am | |
| في القرآن الكريم 114 سورة و 6236 آية.. كل ذلك في 30 جزءاً ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً *******
1-
عدد النقاط في القرآن الكريم 1015030 نقطة، تقريباً، اما حروفه قيبلغ عددها 323670 تكوّن بمجموعها 77934 كلمة قرآنية
2-
كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية
3-
سور القرآن الكريم 87 منها مكية و27 منها مدنية
4-
كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة التوبة المباركة، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان
5-
سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء، وهي سورة : يونس، هود، يوسف،ابراهيم، محمد، نوح
6-
اطول السور سورة البقرة المباركة بـ286 آية واقصرها سورة الكوثر بـ3 آيات
7-
سورة الإخلاص هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة، هذا بغير البسملة
8-
سورة الحمد المباركة هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة، لا وفقاً لنزول السّور.. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمدصلى الله عليه وسلم، فيما كانت سورة النصر آخرها
9-
لفظ الجلالة الله جل وعلا، ورد في القرآن الكريم 2707 مرات، 980 في حالة الرفع و592 في حالة النصب و1135 في حالة الجر
10-
كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم، وحرف التاء فيها يتوسط حروفه
*******
11-
لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة الحمد المباركة لها اكثر من 20 اسماً منها : الفاتحة، ام الكتاب، السبع المثاني، الكنز، الوافية، الكافية، الشافية وغير ذلك
12-
بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة، كما في سور طه، يس،ص،ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة
13-
اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي: الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة
14-
تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة
15-
خمس سور تبدأ بـ: "الحمد لله".. وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر
16-
سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا.. سبح، يسبح، سبحان وهي: الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد
17-
ثلاث سور تبدأ بـ: "ياايّها النبي" وهي: الاحزاب، والطلاق، والتحريم
18-
سورتان تبدءان بـ: "ياايها المزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل، والمدثر
19-
ثلاث سور تبدأ بـ: "ياايها الذين امنوا" وهي: المائدة، والحجرات، والممتحنة
20-
خمس سور تبدأ بـ: "قل" وهي : الجن، والكافرون، والاخلاص، والفلق، والناس
*******
21-
سورتان تبدءان بـ: "ياايهاالناس" وهما: النساء، والحج
22-
اربع سور تبدْان بـ: "إنّا" هي: الفتح، ونوح، والقدر، والكوثر
23-
خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي: الذاريات، والطور، والنجم، والمرسلات، والنازعات، والبروج، والطارق، والفجر، والشمس، والليل، والضحى، والتين، والعاديات، والعصر، والصافات
24-
تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور: فصلت والسجدة والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ، سجدتان، والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص
*******
أسماء القرآن الكريم
اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي: الفرقان، الكتاب، النور، التنزيل، الكلام، الحديث، الموعظة، الهادي، الحق، البيان، المنير، الشفاء، العظيم، الكريم، المجيد، العزيز، النعمة، الرحمة، الروح، الحبل، القصص، المهيمن، الحكم، الذّكر، السراج، البشير، النذير، التبيان، العدل، المنادي، الشافي، الذكرى، الحكيم
وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ
[size=25]*******
القصص القرآنية
اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء خمس وعشرون نبيا مع قصصهم وهم: محمد، آدم، ابراهيم، اسماعيل، الياس، ادريس، ايوب، عيسى، موسى،نوح، لوط، يوسف، يعقوب، يوشع، هود، يونس، صالح، شعيب، داوود، يحيى، زكريا، ذو الكفل، سليمان، هارون ، اسماعيل صادق الوعد
*******
وصف القرآن الكريم لنفسه
1-
قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين.. سورة البقرة
2-
هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين.. سورة آل عمران
3-
آلر, كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد.. سورة ابراهيم
4-
طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى.. سورة طه
5-
اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد.. سورة الزمر
6-
قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون.. سورة يونس
7-
ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء.. سورة فصلت
*******
المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم
تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي
العقائد ، (1443) آية
التوحيد، (1102) آية
التوراة، (1025) آية
العبادات، (4110) آية
النظام الاجتماعي، (848) آية
الدين، (826) آية
تهذيب الاخلاق، (803) آيات
بشأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، (405) آيات
التبليغ ،(400) آية
القرآن الكريم، (390) آية
ماوراء الطبيعة، (219) آية
النصارى، (161) آية
بني اسرائيل، (110) آيات
النصر، (71! ) آية
الشريعة، (29) آية
التاريخ، (27) آية
التجارب، (9) آيات
*******
آداب تلاوة القرآن الكريم
يتمثل في الطهارة، والتلاوة بادب، وطمأنينة، وبصوت حزين، ومسموع، مع مراعاة قواعد التجويد، واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة، قبل التلاوة، والتصديق بعدها وما الى ذلك
ويجب ايضا السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام، وحضور القلب، والتدبر في معاني الآيات الشريفة، وانه التالي للقرآن الكريم في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به
*******
اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير، البقر، الثعبان، الجراد، الجوارح، الحام، الحمولة، الحية، الخنازير، القردَة، القمّل، المعز، الناقة، النحل، الهدهد، الابابيل، الانعام، البحيرة، البعوضة، الدابّة، الذباب، الصافنات، الطائر، البغال، الجمال، الجياد، الحمار، الحوت، الفيل، القسورة، الكلب، الموريات، النعجة، النمل، الوصيلة، الابل، البُدن، الخيل، الذئب، دابّة الارض الدودة، السائبة، الضأن، العاديات، العجل، العشار، الغنم، العرم، العنكبوت، الغراب، الفراش
*******
اسماء الملابس في القرآن الكريم
الاستبرق، الثياب، الحرير، السندس، القميص، الجلابيب، العبقري، كسوة
*******
اسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية، الاثاث، الاقلام، الاوتاد، الجفان، الخياط، الدِّهان، السراج، السرُر، صحاف، الفخّار، القدور، القلائد، الكأس، المسد، المهد، الموازين، الاباريق، الاقفال، الاكواب، الاوعية، الجواب، الدّلو، الرّفرف، السرادق، السُّلّم، الصواع، العصا، الغطاء، الفراش، القسطاس، القوارير، الكرسي، الماعون، المصباح، المنسأة، النمارق.
*******
معلومات عامة
تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم.. والكلمة جاءت من سور التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى
اما الايات المحكمات: فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر
لكن المتشابهات من الايات: فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة
التراجم القرآنية: ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة بما يعادل 331 ترجمة
*******[/size] | |
|
| | |
semsema jamal soliman
صاحب السمو
عدد الرسائل : 1152
العمر : 39
تاريخ التسجيل : 27/07/2008
| | موضوع: رد: ركن اسلاميات الجمعة 07 نوفمبر 2008, 8:24 am | |
| | |
|
| | |
semsema jamal soliman
صاحب السمو
عدد الرسائل : 1152
العمر : 39
تاريخ التسجيل : 27/07/2008
| | موضوع: رد: ركن اسلاميات الجمعة 07 نوفمبر 2008, 8:24 am | |
| | |
|
| | |
| | ركن اسلاميات | |
|
