موضوعات عامة

خـير الأعمــال

قال الحسن البصري
ابن آدم، انما أنت عـدد فـإذا مضى يومـك فقـد مضى بعضك، انمـا الدنيا حلم والأخرة يقظة والموت متوسط بينهما ونحن في أضغاث أحـلام، من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العوافب نجا، ومن أطـاع هواه ضـل، و من حلم غنم، ومن خاف سلم ومن اعتبر أبصر، ومن فهم علم، ومن علم عمل
فإذا زللت فارجع وإذا ندمت فاقلـع، وإذا جهلت فاسأل، وإذا غضبت فامسك، وأعلم أن خير الأعمال ما أكرهت عليه النفوس
*******
سئل ابن عباس
ما رأس العقل؟
قال: أن يعفو الرجل عمن ظلمه وأن يتواضع لمن دونه وأن يتدبر ثم يتكلم
وما رأس الجهل؟
قال: إعجاب المرء بنفسه وكثرة الكلام فيما لايعنيه وأن يعيب الناس بالشيء الذي يفعله
وما زين الرجال؟
قال: حلم من غير ضعف، وجود بغير ثواب، واجتهاد في العبادة بغير طلب دنيا
*******

المبادئ الأربعة للنجاح

جميعنا يبحث عن أسباب النجاح وجميعنا يعتقد أنها صعبة. البعض يولد بها والبعض الآخر يحاول اكتسابها. وقد يتحقق الحلم لكلا الطرفين في النهاية ولكن الأول يسير بسلاسة ويسر، والثاني بجهد وقدر كبير من الانضباط
الفرق بين الناجح بطبعه.. ومن يحاول النجاح.. كالفرق بين من وُلد رشيقاً ومن يهلك نفسه.. بالريجيم.. كي يصبح كذلك. الأول نتيجة طبيعية للبيئة الجيدة والظروف المناسبة والثاني "مكافح" يدرك أكثر من غيره صعوبة الإنجاز وأهمية التضحية
وسواء كنت ناجحاً بطبعك.. أو تسعى للنجاح.. فاعلم أن الإنسان الناجح هو من يملك أكبر قدر من مبادئ النجاح. وهذه المبادئ تختلف في أهميتها باختلاف الهدف الذي تسعى إليه. ولكن يمكن القول أن هناك.. أربعة مبادئ.. يصعب إنجاز أي هدف بدونها
*******
المبدأ الأول: الالتزام ببرنامج واضح وخطة مدروسة
فإن لم تلتزم ببرنامج واضح.. نحو هدف معين.. فلن تصل أبداً. يجب أن تحدد هدفك أولاً ثم ترسم الخطة المناسبة والزمن المتوقع لتنفيذها. يجب أن تطرح أكبر قدر من الحلول ثم تأخذ أفضلها وأقربها للواقع.. الفرق بين الناجح والفاشل أن الأول يسير بخطى مدروسة نحو هدف معلوم في حين يسير الثاني عشوائياً بغير التزام ولا خطة ولا طموح.. أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على سراط مستقيم
*******
المبدأ الثاني: نظم وقتك ولا تستسلم للعشوائية
تنظيم الوقت جزء من الالتزام الشخصي السابق، فجميعنا يشكو من ضيق الوقت وقلة الفرص، ولكن الحقيقة هي أن معظمنا يعيش بطريقة عشوائية فينهي يومه بلا إنجاز حقيقي
تخيّل لو اقتطعت من كل يوم ساعة واحدة فقط.. ومن هذه الساعة اقتطعت 30دقيقة لحفظ القرآن، وعشر دقائق لحفظ حديثين، وعشر دقائق لحفظ خمس كلمات إنجليزية، وعشر دقائق لحفظ خمس كلمات فرنسية.. إن التزمت بهذه الخطة سيأتي يوم تختم فيه القرآن وتتقن لغتين أجنبيتين وتحفظ قدراً هائلاً من الأحاديث النبوية.. وتذكر أنها ساعة فقط
*******
المبدأ الثالث: استغلال الفرص والاستعداد لها
كل إنسان يولد ومعه رصيد معين من الفرص. البعض يستغلها بشكل جيد والأغلبية تتهرب منها لمجرد أنهم فوجئوا بها، لذا إن أتتك الفرصة وشعرت برغبة جامحة في الهرب فاعلم أنها لحظة المغامرة وعناد الذات.. ليس هذا فحسب بل يجب أن تستعد مسبقاً وتهيئ نفسك للمفاجآت
قبل فترة مثلاً اتصل بي رئيس إحدى المجلات السياحية وطلب مني الكتابة لديهم. حينها شعرت برغبة في الاعتذار ولكنني.. عاندت نفسي.. وقبلت التحدي. وبعد الموافقة قال لي: سنترك لك فترة أسبوع كي تزودنا بأول مقال. ولكن ما أن أنهى المكالمة حتى أرسلت له سبع مقالات بالفاكس.. هل تعرف كيف أتيت بها؟.. كنت مستعداً لعرض كهذا.. ورافع على جنب.. مجموعة من المقالات السياحية
*******
المبدأ الرابع: الثقة بالنفس والاعتماد على الخالق
من الطبيعي أن تفشل لمرات عديدة ولكن لا يجب أن يؤثر هذا بثقتك بنفسك، فالفشل تجارب أولية.. وضرورية.. للوصول للتركيبة الناجحة، ولكن المشكلة أن معظم الناس ينسحبون من أول تجربة وبالكاد يخوض الثانية
يجب أن تملك الإصرار والثقة ولا تقف ساكناً تجتر الأفكار المثبطة.. بل على العكس، يجب أن تتوقع ظهور العقبات والحاسدين والظروف المعاكسة.. وحين تخور قواك بعض الشيء تذكر بصدق أن: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
*******

[center]الضيـق و الفـرَج

قديما كان يقال: إن أشد لحظات الليل سوادا.. هي تلك التي يليها بياض الفجر
و كلما ضاق عنق الزجاجة اقتربت من الخروج
فبعد الضيق الذي ما بعده ضيق.. يكون النقيض تماما
*******
الضغط الشديد جدا يليه الانفجار
والسواد الشديد جدا يليه الفجر
والمرض الشديد جدا يليه البرء
والرحلة الطويلة جدا يليها الوصول
*******
لهذا نقول: إياك إياك أن تتعب أو تيأس بعد طول طريق
فكلما تعبت ويئست.. تذكر أن النقيض قريب
هذه الكلمات أقولها لنفسي
حين أعاني من أشد اللحظات في حياة كل إنسان
وحين اقف وحيدا في وجه التيار
اصبّر نفسي.. واقول
لن يظل الأمر على حاله
ضاقت.. فلما استحكمت حلقاتها.. فرجت.. وكنت احسبها لا تُفرج
*******

[/center]

</TD></TR>
<tr><td background=https://2img.net/h/oi19.tinypic.com/4mn54ys.jpg height=1542>

وصــــايــا طــفــل لأمـــه

أرجوك يا أمي لا تفسديني بالدلال وإعطائي كل ما أطلب من لعب أو طعام أو مال .

- أرجوك يا أمي لا ترهقي أعصابي بالإهمال أو تتركينني أصرخ وأتألم فوق الاحتمال .

- كوني حازمة معي ، فالحزم مفيد والتردد رديء ، فإن قلت لا فاجعليها لا ، وإن قلت نعم فاجعليها نعم حتى أشعر بالأمان والثقة .

- لا تتركيني أصنع أشياء رديئة وأعتاد عليها ، فالمرء هو نتاج عاداته .

- لا تهينني أمام الغرباء والأقرباء إن أخطأت ، فالنصيحة في السر أفضل .

- لا تجعليني أشعر أن أخطائي لا تغتفر ؛ لأن ذلك يضيق على وسع الحياة .

- لا تكثري في لومي وسبي ، فأنا حينئذٍ سأصم أذني .

- حاوريني إذا استفسرت ، وأجيبيني إذا سألت ، حتى نتصادق دومـًا ولا أبحث عن بديل .

- لا تقولي إنك لا تخطئين ؛ لأنني إذا صدقتك وأخطأتِ فقدت الثقة بك ؛ لأني سأصدم وأكتشف حقيقتك .

- اقبلي عذري إذا تأسفت ، واغفري لي إذا أخطأت ، حتى أتعلم فضيلة التسامح .

- لا تنسي أن الحب أفعال وليس أقوال ، وكلما حسن فعلك زاد حبي لك وللناس .

- أعطيني الأمان ، أعطيني الحنان ، أكن لك خير الأنام .

- علميني آداب الطعام حتى يثني عليَّ الضيوف ، ويقولون : يا لها من أم عظيمة أحسنت الأدب .

- علميني احترام الناس وخاصة الجيران والكبار .

- علميني متى أقول من فضلك ، إذا أردت شيئـًا من إنسان أو لو سمحت ؟
وإن قدم لي أحد شيئـًا أحبه أقول له : شكرًا لك .

- علميني أن أعترف بخطئي مع الآخرين ، وأقول : آسف لقد أخطأت .

- أمي .. أنا مقلد لك ولأبي ، سأحاكي فعلكما قبل قولكما .

- علميني الحب والحنان والرحمة ومبدأ العطاء في مقابل الأخذ .

- علموني الصلاة وحب الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وآله وسلم - بالترغيب وطمعـًا في الثواب لا بالترهيب والعقاب .

- قدروني معنويـًا إن أحسنت أو أكلت ، ولا ترشيني ماديـًا إن غضبت أو عن الطعام امتنعت ، فالتربية تحتاج إلى وعي وحنكة .

- علموني آداب الاستئذان معكم في البيت .

- علموني كيف أعبر الطريق وانظر إلى اليمين واليسار ، وأفهم معنى ضوء الإشارة ، فالأحمر معناه قف ، والأصفر معناه استعد ، والأخضر معناه سر .

- إذا وجدتيني مصرًا على أخذ لعبة طفل منه في سنوات عمر الأولى لأني أحب ذلك ، فقولي لي : الآن ما رأيك فيها ، إنها حقـًا جميلة .. دعها الآن ، وهيا نذهب لنشتري بعض الحاجيات ، أو نلعب بلعبة أخرى ، وأغريني بالذهاب أو اللعب بشيءٍ آخر ، حينئذٍ سأدع للطفل لعبته ولا أصرخ ولا أعاند .

- اشغلوني بشيء حتى لا أشغلكم .

</TD></TR></TABLE>

تسلمى يا احلى نرمين على الموضوعات الحلوة موضوعات عامة - صفحة 35 3770



<table style="BORDER-COLLAPSE: collapse" height=58 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=530 border=0><tr><td dir=rtl vAlign=top width=530 height=52> من أروع ماكتب الكاتب الكبير وبشكل ساخر [center]مواقف أنيس منصور * ليس فقيرا من لا يزال قادرا علي الضحك‏!‏ ‏‏ لا تحسد أحدا علي ما عنده‏,‏ فعندك أكثر ولكنك لا تدري‏!‏ ‏‏ معظم المشاكل تبدأ في البيت‏,‏ ولذلك يفضل الرجال أن يبقوا في الخارج أطول فترة ممكنة‏!‏ ‏‏ أكثر الذين يطلبون النصيحة ليسوا متزوجين‏!‏ ‏‏ ليس السقوط هو الذي يوجع وإنما الوقوف المفاجيء‏!‏ ‏‏ كثيرون بدأوا حياتهم من الصفر‏,‏ ولايزالون هناك‏!‏ ‏‏ الممثلون هم الكذابون بمنتهي الصدق‏!‏ ‏‏ إذا أردت إن تنصح‏:‏ اختصر‏! ‏‏ الحب كالشيخوخة لايمكن إخفاؤه‏!‏ ‏‏ انسب سن للزواج هو عندما تشعر بأنه ليس ضروريا‏! ‏‏ إذا اعترفت زوجتك بأنها غلطانة فيجب أن تسارع بالاعتذار لها‏!‏ ‏‏ لكي تشتري دماغك‏:‏صدقها‏!‏ ‏‏ كل الناس يحبون ماضيهم‏,‏ فقد كانوا صغارا‏! ‏‏ الطلاق هو الذي يتفق عليه الناس عندما لا يجدون شيئا آخر يتفقون عليه‏!‏ ‏‏ لا تقف متفرجا‏..‏ اعمل أي حاجة‏!‏ ‏‏ في الدول الديموقراطية‏:‏ صدق أو لا تصدق‏..‏ في الدول الشمولية‏:‏ صدق والا‏..‏ ‏‏ أعظم صادرات أمريكا للدنيا‏:‏ الدولار‏!‏ ‏‏لقد طالت ألسنتهم حتي التفت حول رقابهم‏!‏ ‏‏من اغضبك‏:‏ انتصر عليك‏!‏ ‏الحياة لاتبدأ في الأربعين‏..‏ وإنما تبدو في الأربعين‏!‏ ‏‏تريد أن تعذب أي حلاق‏..‏ لاترد عليه‏!‏ ‏‏عقوبة تعدد الزوجات‏:‏ تعدد الحموات‏!‏ ‏‏كثير جدا أن يكون لك زوجتان‏..‏ أو زوجة واحدة‏!‏ ‏‏في معظم دول العالم ليست الزوجة هي التي تدير البيت‏..‏ وإنما أمها‏!‏ ‏ نحن نطلب من أولاد الجيران أن يفعلوا ما يجب أن يفعله أولادنا‏!‏ ‏‏الطفل مثل معدتك‏:‏ لايحتاج كل ما تعطيه له‏! الصديق هديتك إلى نفسك ! إذا أردت أن تعرف السن الحقيقية لسيدة أسأل أخت زوجها ! الدموع قد تخفف الألم ، ولكنها لا تقضي عليه ! * أن يكون لك طفل فأنت أب، أن يكون لك أكثر فأنت حكم في مبارة فاشلة ! * نصيحة : إذا بلغ الرجل سن الأربعين يجب أن يتزوج اثنين من فئة العشرين ! عند المرأة: رجل دميم بفلوس أفضل من رجل وسيم بلا فلوس ! كل الناس يحبون الذين يحبون ! *الحب مثل الحصبة : أقساها التي تجئ في سن متأخرة ! وللمواقف بقيه تابعونا </TD></TR></TABLE>

[/center]

</BLOCKQUOTE>

</BLOCKQUOTE>

</BLOCKQUOTE>

إيفل - مجلة التايم الأمريكية

بني برج ايفيل امام قوس النصر في فرنسا بهدف مناسبة مرور مئة عام على الثورة الفرنسية عام 1889
والصورة السابقة التقت عام 1888 وتبين التقدم في بناء البرج
موضوعات عامة - صفحة 35 Wieghts_eiffel2

لقد ادرك مصمم البرج غوستاف ايفيل ومعاونوه ان اهم ماسيواجههم لبناء اعلى برج في العالم حينها هو ضغط الرياح
لذا اجريت العديد من التجارب لمعرفة قدرة دعائم البرج الاربعة على مواجهة الرياح والقوى الداخلية الناتجة عنها وفي الصورة
غوستاف ايفيل في غرفة العمل ومع جهاز الضغط الهوائي يجري التجارب على نماذج البرج
موضوعات عامة - صفحة 35 Stages_eiffel3

لقد صمم البرج في البداية لكي يبقى 20 عاما فقط ثم يزال ولكن حين تم استخدامه كبرج اتصالات الغيت تلك الفكرة وبعد استخدام الجيش للبرج في معركة
مارين اصبح هذا البرج رمزا للنصر في فرنسا
موضوعات عامة - صفحة 35 Steps_eiffel4

استخدم ما يقارب 7300 طن من المعادن في بناء البرج كما استخدم 10000 طنا من المواد الغير معدينة ويلزم البرج مايقارب من 50 الى 60 طنا من الصباغ كل سبع سنوات لوقايته من الصدأ
وفي الصورة المهندس ايفيل وهو يتفحص البرج

عندما انجز البرج عام 1889 بارتفاع 984.25 قدم غدا بذلك اعلى برج في العالم وبقي كذلك حتى بناء برج كرياسلر في الولايات المتحدة الامريكية عام 1930 بارتفاع 1047 قدم
موضوعات عامة - صفحة 35 Punters_eiffel6

لقد لاقى البرج حين تشيده نقدا لاذعا من العامة وامتلات الصحف برسائل الاعتراض على تشيده وقال الروائي غاي دي موبسان والذي كان من اهم المعارضين للبرج عندما سئل لماذا يواظب على وجبة الغداء في مطعم البرج " انه المكان الوحيد الذي لايمكن رؤية هذا البرج منه "
موضوعات عامة - صفحة 35 Under_eiffel7

في العاشر من ايلول عام 1889 زار توماس اديسون البرج ووقع في دفتر الزوار " الى مهندس البرج ايفل اهنئك على شجاعتك الكبيرة في بناء هذا الصرح الجميل وهذه المعجزة الهندسية لقد تفوقت ونلت احترام جميع مهندسي العالم "

لقد كان هنالك ايضا في البرج نظام تحميل جديد جدا على ذلك العصر وقد اهتم بنقل البضائع للطابق الاول والثاني وصادف ذلك الناظم العديد من المشاكل وخاصة عند تبديل العربات وانحنائها والذي كان امرا جديدا على الصناعات الميكانيكية حينها
وصمم نظام التحميل وقتها بواسطة شركة روكس كوبازير و ليباب

ومنذ افتتاح البرج عام 1889 زاره اكثر من 200 مليون زائر من جميع انحاء العالم ليحتل وبكل جدارة المركز الاول في المعالم الاكثر زيارة حول العالم
وفي الصورة زوار البرج في الطابق الاول

وحتى يومنا هذا البرج صامد منذ 120 عاما كرمز للنصر كرمز لفرنسا كرمز للثورة وكاحد اهم انجازات الهندسة في العالم
الصورة السابقة ألتقطت عام 1890 خلال احدى ليالي باريس

</TD></TR></TABLE>

تسلمى يا اجمل نرمين على كل موضوعاتك الحلوة

مرسى ليكى كتير يا احلى مايا على كلامك الحلو موضوعات عامة - صفحة 35 3770


<table style="BORDER-COLLAPSE: collapse" height=58 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=580 border=0><tr><td dir=rtl vAlign=top width=580 height=52> نوادر العلماء والمشاهير نيوتن جلس نيوتن يوما بجوار احدى السيدات في مأدبة عشاء اقيمت تكريما له , وفجاة سألتة السيدة : (( قل لي يا مستر نيوتن , كيف استطعت ان تصل الى اكتشافك هذا ؟)) وقال العالم الكبير في هدوء المسالة في غاية البساطة .. لقد كنت اقضي جانبا من وقتي كل يوم افكر في هذة الظاهرة الغريبة التي تدفع الاشياء الى السقوط على الارض .. ان التفكير وحدة ياسيدتي هو الذي هداني في النهاية الى هذا الاكتشاف. وقالت السيدة : ( ولكنني اقضي ساعات طويلة من يومي افكر وافكر وبالرغم من ذلك لم استطع ان اكتشف شيئاً) وقال نيوتن يسألها : ( وفيم كنت تفكرين ياسيدتي ). قالت في زوجي الذي هجرني , وانفصل عني بالطلاق!) نيوتن وهل كنت تفكرين في زوجك بعد الطلاق ام قبله؟) قالت بعد طلاقنا طبعاً !) وهنا نظر اليها العالم الكبير وقال : ( لو ان تفكيرك في زوجك ياسيدتي كان قبل الطلاق ,لاستطعت ان تكتشفي انت قانوناً للجاذبية من نوع اخــــــــــــــــــــــــــــــــــر...) سقراط عندما سأله طالب عن الزواج قال سقراط : طبعاً تزوج لأنك لو رزقت بامرأة طيبة أصبحت سعيداً، و لو رزقت بامرأة شقية ستصبح فيلسوفاً. - ألم تكن زوجة سقراط طيبة - لو كانت كذلك … لما أصبح فيلسوفاً … - إذا كانت نصيحته من واقع تجربة … - نعم لقد أخذت زوجته بالصراخ عليه يوماً عندما لم يعرها انتباه،قذفته بالماء فقال لها ببرود: ما زلت ترعدين و تبرقين حتى أمطرتِ بيكاسو ذات ليله عاد الرسام المشهور بيكاسو الى بيته ومعه احد الاصدقاء فوجد الاثاث مبعثرا والادراج محطمه وجميع الدلائل تشيرالى ان اللصوص اقتحموا البيت في غياب صاحبه وسرقوه. وعندما عرف بيكاسو ماهي المسروقات ظهر عليه الضيق والغضب الشديد . سأله صديقه:هل سرقوا شيئا مهما اجاب الفنان.....كلا لم يسرقوا غير اغطيه الفراش فقال الصديق يسأل في دهشه:اذن لماذا انت غاضب ؟؟ اجاب بيكاسو وهو يحس بكبريائه وقد جرح: يغضبني ان هـولاء الاغبياء لم يسرقوا شيئا من لوحاتي اسكندر ديماس ذهب كاتب شاب الى الروائي الفرنسي المشهور اسكندر ديماس مؤلف رواية الفرسان الثلاثه وغيرها. وعرض عليه أن يتعاونا معا في كتابه احدى القصص. وفي الحال اجابه(ديماس)في سخريه وكبرياء : ((كيــــــف يمكن ان يتعاون حصان وحمار في جر عربه واحده)). على الفور رد عليه الشاب(هـذه اهانه ياسيدي كيف تسمح لنفسك ان تصفني بانني حصان)) اغاثا كريستي عندما سئلت الكاتبه الانجليزيه اغاثا كريستي لماذاتزوجت واحدا من رجال الاثار قالت(لاني كلما كبرت ازددت قيمه عنده))!! اينشتاين كان أينشتاين لا يستغني أبدا عن نظارته ...... وذهب ذات مرة إلى أحد المطاعم ، واكتشف هناك أن نظارته ليست معه. فلما أتاه ((الجرسون )) بقائمة الطعام ليقرأها ويختار منها ما يريد، طلب منه أينشتين أن يقرأها له. فاعتذر الجرسون قائلا ( إنني آسف يا سيدي ،فأنا أمّي جاهل مثلك)). مارك توين كان الكاتب الأمريكي ( مارك توين ) مغرما بالراحة ،حتى أنه كان يمارس الكتابة والقراءة وهو نائم في سريره ، وقلما كان يخرج من غرفة نومه. وذات يوم جاء أحد الصحفيين لمقابلته ، وعندما أخبرته زوجته بذلك قال لها : ( دعيه يدخل )) .... غير أن الزوجة اعترضت قائلة : ((هذا لا يليق ..... هل ستدعه يقف بينما أنت نائم في الفراش)) ؟ فأجابها (( مارك توين )) : ((عندك حق ، هذا لا يليق اطلبي من الخادمة أن تعد له فراشا آخر)). </TD></TR></TABLE>

</BLOCKQUOTE>

موضوعات عامة - صفحة 35 Icon_biggrin

سنوات الضياع الحقيقية

استغرب كثيرا مما أرى رجالا أو نساء بلغوا من العلم والسن ما بلغوا لكنهم على قدر كبير من الجهل بدينهم وأحكام شريعة ربهم، ربما الواحد منهم لا يحسن صلاته ولا طهارته، وربما لا يعرف من القرآن سوى سورة أو سورتين من قصار السور يعيدها في كل صلاة إن صلى
حتى ان الرجل يبلغ من العمر ستين وسبعين عاما وربما يصلى صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فلا يكتب له منها شيء!! هؤلاء هم الاخسرون أعمالا.. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.. مساكين والله الذين يعبدون ربهم على جهل فقد أتعبوا أنفسهم ولم يحصلوا على الاجر كاملا، ولو أنهم سألوا إذ لم يعلموا ما ضرهم، ولكنها السنوات تضيع على العبد فلا يشعر إلا وقد اشتعل الرأس شيبا وبلغ المرء من الكبر عتيا
*******
ما الذي ضيع السنوات وأهدر الزمان؟ في الغالب ملهيات الدنيا وشهواتها، فمن افلام ومسلسلات الى سهر في مقاه وديوانيات، الى مطاعم وحفلات، الى نوم في غير وقته وسهر في غير محله، الى احاديث احسن اوصافها لغو ولغط، ولو حسب الانسان العاقل عمره وكم يضيع في النوم والراحة والأكل والشرب والاستجمام لعلم ان ما يقضيه في طاعة الله اقل من القليل، ومع هذا اكثر الناس عن طاعة ربهم وعبادته غافلون
إن الأمم السابقة كان الواحد منهم يعيش مئات السنين وربما بلغ الألف عام ومع هذا كان الصالحون يقضون الكثير من اوقاتهم في عبادة ربهم، أما هذه الأمة التي عادة ما تكون اعمارها بين الستين والسبعين ومع هذا فأكثرهم يتكاسل عن قراءة القرآن أو قيام الليل أو صيام النهار أو المرابطة في بيت من بيوت الله
*******
لماذا يشتكي الكثيرون من الهم والغم والتعاسة مع انهم يلبسون احسن الثياب ويسكنون احلى البيوت ويركبون افخم السيارات ويأكلون اشهى الطعام؟! السبب في كثير من الاحيان يكون قلة الايمان في القلوب، وعدم استشعار طعم الايمان
ان أجمل ما يقضي الانسان فيه فراغه ان يتطهر ويصلي لله، فالصلاة نور وأقرب ما يكون العبد من ربه حال السجود ولهذا حري الا يرد الرب عبده وهو ساجد ويدعوه، فيا الله كم ضاعت سنوات على الكثيرين حرموا فيها من صلاة الفجر ومن قيام الليل ومن لذة السجود
*******
إذا كانت صحائف العبد يوم القيامة ملئت بالذنوب والمعاصي وقلة العبادة وضعفها، فليعلم انه كان يعيش في سنوات الضياع.. ولن تنفعه مسلسلاته ولا أفلامه التي ألهته عن الصلاة وعن ذكر الله وغرست في قلبه حب الشهوات المحرمة وكسرت حاجز الخوف من الله ومراقبته، هدانا الله وإياكم لطاعته والانابة إليه
*******
-نبيل العوضي-

مزرعتي.. والتجربة السودانية

سيادتك «عايز» مزرعة خاصة من عشر إلى مائة وعشرون فداناً، فى أجود منطقة.. وبالضمانات القانونية.. وبسعر مائتي دولار للفدان؟
اخطف رجلك إلى مبنى السفارة السودانية (ثلاثة شارع الإبراهيمى بجاردن سيتى)، وقدم طلباً على ورقة بيضاء دون تمغة باسم الفريق أول عبدالرحمن سر الختم سفير السودان بالقاهرة.. واطلب المساحات التى ترغب فى تملكها بحد أدنى عشرة أفدنة، وبأقصى مائة وعشرون فداناً للفرد.. ويمكنك تأسيس شركة لتحصل على أى مساحة حتى مليون فدان، طالما أن لديك الإمكانيات، والخبرات اللازمة
*******
فى السودان مائتين وثلاثون مليون فدان.. أكرر: مائتين وثلاثون مليون فدان قابلة للزراعة.. المساحة المنزرعة فى مصر كلها ثمانية مليون فدان ونصف، وما يمكن زراعته حوالى خمسة ملايين = ثلاثة عشر مليون فدان، أول عن آخر
هناك الأرض مستوية تماماً.. والخصوبة مائة في المائة من ترسيبات طمى النيل.. والمياه تحت أقدامك نيلية أو جوفية عذبة.. والبنوك مع الصناديق العربية، والمؤسسات المالية العالمية تتنافس على تقديم التسهيلات لهذا القطاع الواعد، بعد أن قررت الدولة أنه «المشروع القومى» لتصبح السودان سلة غذاء العالم، فتحدث الرفاهية للشعب، وتضمن مستقبلاً باهراً للأجيال القادمة
ستة رحلات جوية يومية بين القاهرة والخرطوم.. ومنها بالسيارة إلى عدة ولايات، أولها «سنار» التى لا تبعد مائتى كم عن العاصمة.. الطرق ممهدة.. والكهرباء داخل الموقع.. والمشروع حاصل على جميع الموافقات.. والمساحات «مقسمة» إلى أحواض تمنع التداخل أو النزاع بين المستثمرين، ويمكنك شراء أى مساحة تمت زراعتها بسعر الف واربعمائة دولار للفدان من الشركات المصرية التى سبق أن حصلت على آلاف الأفدنة فى أفضل أماكن لتبيعها مستصلحة ومنزرعة، والثمن تدفعه على ثلاثة أقساط
*******
أشقاؤنا بالسودان بدأوا من حيث انتهى الآخرون، بعد أن استبعدوا التجربة المصرية الفاشلة والمتخلفة فى إجراءات تملك الأراضى الصحراوية، واتجهوا إلى التجربة «الفساوية» ، والتى جعلت من بوركينا فاسو أولى دول القارة الأفريقية فى تصدير القطن، والفاصوليا الخضراء، واكتفوا ذاتياً من الحبوب بخطة خمسية واحدة
إخواننا السودانيون بدأوا بجذب الشركات الكبرى: من مصر جذبوا خمسة مليارات دولار فى السنوات الثلاث الفائتة - شركة القلعة لـ أحمد محمد حسنين هيكل - شركة النهر للأستاذ ياسر الهلالى - شركة الكوميسا لد.شريف الحزيبى، وعشرات الشركات المصرية، والخرافى من الكويت وغيرها، وغيرها.. حتى من اليابان والصين وكوريا وإسبانيا ومن كل بقاع الدنيا، الذين يعلمون أن أزمة الغذاء على الأبواب. وبعد أن استقرت الأحوال وأثبتت هذه الشركات جديتها، فتحوا الباب للأفراد بمساحات صغيرة نسبياً تحت شعار «مزرعتى».. مزرعة لكل مواطن، يمكنه الآن أن يستفيد من خبرات هذه الشركات، ويمكنه التعاقد معها على زراعة أصناف بعينها بأسعار محددة سلفاً تضمن له عائداً مجزياً
*******
باختصار: نظام الحكم فى السودان «قرر» أن تكون الزراعة هى «المشروع القومى».. والحكومة وضعت الخطة، وآليات التنفيذ، وبدأوا منذ ثلاث سنوات فى صمت.. كل «والى» هو رئيس جمهورية ولايته، وعليه تقديم كشف الحساب السنوى، وليتنافس المتنافسون.. فانتشر الولاة ونوابهم بالتعاون مع سفراء السودان فى كل العواصم العربية والعالمية، ليتعرفوا على مطالب المستثمرين، ويدرسوا تجارب الآخرين، ويحضروا المعارض الزراعية الدولية حول العالم بعيداً عن المظاهر، والأضواء.. والى الخرطوم ومعه السفير حضر افتتاح معرض صحارى بأرض المعارض بمدينة نصر فى يوليو الماضى ووزير الزراعة المصرى لم يحضر، مفضلاً حضور مؤتمر المغتربين الذى كان منعقداً فى نفس التوقيت
الخلاصة: أن كل الدول النامية، والنايمة، والمتخلفة «فاقت»، وقررت، وبدأت أول خطوة على الطريق الصحيح.. انظر إلى إيران شرقاً، وإلى ليبيا غرباً.. ومن سوريا شمالاً والتى زرعت تسعون مليون شتلة زيتون لتصبح بعد خمس سنوات مخزن زيت الزيتون فى العالم.. وحتى السودان جنوباً.. إلا نحن «مأنتخين»، وقاعدين نمصمص شفاهنا، ونشكو أحوالنا، ونمد أيدينا بلا خجل.. و«المجتمع» كله غرقان فى المجارى، والنميمة، والخناقات، والصراعات، وماتش الكورة.. و«النظام» فى غيبوبة.. و«رئيس الحكومة» عاجز عن تغيير ثلاثة وزراء.. واحد دمّر الزراعة، والثانى فشل فى إنقاذ التعليم، والثالث باع واشترى لنفسه وأعلنها على الهواء مباشرة، ولا أحد يتحرك، ثم يتهمون الشعب بالسلبية ونكران الجميل
*******
والسؤال الآن: ماذا ننتظر من «مجتمع» فقد الثقة فى الحاضر، والأمل فى المستقبل، «مجتمع» تأكد له أن القادم أسوأ انفجار سكانى مرعب.. ستون في المائة من تعدادنا تحت سن الثلاثين، والزيادة السكانية فى العام الماضى وبعد خصم الوفيات بلغت مليوناً وستمائة ألف نسمة، بعد أن كانت مليون وثلاثمائة الف قبلها).. ومياه النيل فى طريقها إلى الندرة.. وأزمات الغذاء عائدة قريباً.. و.. و
والحل: «طلعت حرب» جديد.. يدعو المصريين بالداخل والخارج، والبنوك والصناديق المحلية، وأموال الصكوك، والهيئات الحكومية «الأوقاف، والتأمينات، والمعاشات» إلى تأسيس «شركة عملاقة».. شركة مساهمة مصرية برأسمال مائة مليار جنيه تشترى عشرون مليون فدان بالسودان.. تزرع سنوياً نصف مليون فدان.. والتسويق مضمون مائة في المائة مسبقاً.. لماذا؟
واحد: لأن تعداد المصريين فى سنة الفين وخمسين سيصبح مائة وخمسة وثمانون مليون نسمة.. اقرأ تقرير «الفاو» للأغذية والزراعة
اثنين: أن «ربع» الدلتا سيغرق تحت مياه البحر المتوسط أو ستصبح ملوحة التربة مانعة لزراعتها، والربع الثانى سنفقده فى المبانى على الأرض القديمة
ثلاثة: الأدهى، والأمر، والأخطر.. أن «دول المنبع» من تنزانيا، وحتى إثيوبيا، فالسودان.. إذا استمرت فى عمليات التنمية الزراعية بالمعدلات التى بدأت منذ عامين، فكل التقارير المحايدة والجادة تؤكد أن مياه النيل لن تصل أبعد من محافظة أسيوط
أكرر: إن مياه النيل لن تصل لأبعد من أسيوط.. ولكم أن تتخيلوا ما يمكن أن يحدث وقتها
إذن فالموضوع بجد خطير، وخطر جداً على مستقبل هذا البلد، وعلى الأمن القومى برمته.. فهل هناك من يهمه الأمر؟.. أم أن الصراع على «الكرسى الكبير» سيشغلنا عن مستقبلنا فنواجه مصيرنا المحتوم؟؟
*******
-د.محمود عمارة -

لا تركب القطار وهو يتحرك

أن تركب القطار وهو يتحرك، يعني أنك قد فشلت في تنظيم وقتك، وأنك تركض في الوقت الضائع
جل العظماء ينظمون أوقاتهم، ويتعاملون بحزم مع مضيعات الوقت، وتوافه الحياة المزعجة
إن التسويف يشيع الفوضى في حياة المرء منا، ويجعلنا دائما سريعي الحركة في غير إنجاز، كما يجعلنا أكثر توترا
*******
أكثر إنشغالا .. أقل عطاءً وإنتاجاً
تماما كامرء يجري ليلحق بالقطار بعدما تحرك، قد تسقط منه حقيبة، أو يتعثر على الرصيف
وربما فاته القطار بعدما أنهكه التعب والإرهاق
والفرق بين صاحبنا المتأخر، وآخر ركب القطار في موعده وجلس في هدوء يقرأ في الجريدة وهو يتناول مشروبه المفضل، يعود إلى القليل من التنظيم للوقت
وما أكثر الأوقات التي تضيع منا، لفشلنا في إدارة حياتنا بالشكل السليم
ماذا يضير المرء منا لو اتخذ لنفسه جدولا يكتب فيه مهامه وأولوياته، ويرتب من خلاله أعماله والتزاماته
ماذا يفيد المرء منا حين يسوّف، ويعمد إلى تأجيل أعماله لأوقات أخرى.. لا لشيء إلا للتسويف والتأجيل، بلا سبب أو داع
*******
يتساءل بنيامين فرانكلين قائلا: هل تحب الحياة؟ إذن لا تضيع الوقت، فذلك الوقت هو ما صنعت منه الحياة
وما أروع معادلة الحسن البصري حين ساوى الإنسان بأيام عمره
فقال: ياابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك
وكان يقول: أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصاً على دراهمكم ودنانيركم
لا تؤجل عملا يا صديقي فأنت بهذا تسمح لدقائق حياتك بأن تتساقط وتضيع منك
ولا تقتل وقتك، فأنت بهذا تقتل عمرك، وتضيع أغلى وأثمن ما تملك في الحياة
كن حريصا على وقتك أكثر من حرصك على درهمك ودينارك
وكن أول من يستقل القطار
*******
قال جون بوروف
لا زلت أرى اليوم قصيراً جداً على كل الأفكار التي أود أن أفكر فيها
وكل الطرق التي أود أن أمشي فيها،
وكل الكتب التي أود أن أقرأها،
وكل الأصدقاء الذين أود أن أراهم
*******
من كتاب أفكار صغيرة لحياة كبيرة, كريم الشاذلي

[center]أوعي تكوني باركنج أو تاكسي؟

عارفه ايه هو الباركنج و ايه هو التاكسي؟
ايه هو الباركنج اصلا؟
الباركنج هو الجراج اللي الناس بتركن فيه عربيتهم ساعة اتنين تلاتة وبعدين تمشي
اااااااااه
هو ده بقى اللي عاوزة اوصلهولك.. اوعي ياأختي ياحبيبتي تكوني باركنج لولد تصاحبيه وتبقي تسليته لحد برده ما هييجي اليوم وهيمشي زي الباركنج اللي مشي منه
اصله هيسيبك هيسيبك
اوعي تفتكري لما تصاحبي ولد من على النت ولا عن طريق المنتديات ولا بوي فرند في الكلية انه هيكمل معاك
على فكرة.. هو لو بيخاف عليكي مكنش اصلا سمح لنفسه انك تصاحبيه وكان دخل البيت من بابه
خليكي مرة بتكلميه واسأليه سؤال
تقبل ده على امك؟
تقبل ده على اختك؟
لو قالك لا.. اعرفي انه مش بيحبك لانه قبل ده عليكي
ولو قالك اااه عااادي اعرفي انه ديوث مطرود من رحمة الله
[size=25]*******
أوعي تكوني باركنج لولد يركن فيه شوية لغاية لما يلاقي البنت العفيفة الطاهرة اللي هتبقي أم ولادها وتبقي مراته
اوعي تكوني باركنج للخروج والمكالمات والمسدات والمسجات وقلة الحياء
اوعي تكوني باركنج للخيانة.. خيانة الله عز وجل
وخيانة رسول الله
وخيانة الاهل.. باباكي.. ومامتك
وخيانة نفسك
*******
اوعي تكوني باركنج لشاب ضائع هائم في ظلمات الشهوات والمعاصي
لازم تعرفي ان الشاب اللي يسمح لنفسه بالارتباط عبر كلمات او رسائل خاصة او عبر الحرم الجامعي ببنت وهو لسه مشتغلش ولا شاف مستقبله ولا حط رجله على اول سلمة اكيد معندهوش الاخلاق الكافية اللي تقدر تحافظ عليكي يا اختي
*******
واوعي تكوني تاكسي
اول ما واحد يشاور لك تقفي يركب شوية و ينزل
و يركب واحد تاني
لحد ما يرجع بيته و يستقر
*******
اوعي تقولي ما كل اللي أدّي اتجوزا وخلفوا وانا قاعدة اشمعنى انا؟.. ده انا المحترمة اللي فيهم.. ده انا اللي مكنتش بكلم ولاد.. ده انا المؤدبة اللي فيهم
يااختي ياحبيبتي.. ممكن يكونوا اتجوزوا اااه بس بعد ماضاعت البركة من بيتهم
مش ممكن يكون ده بلاء من ربنا ليكي يشوفك هتصبري ولا لا؟؟
والله هيعوضك احسن منهم
يااااااا اختي
عاوزاكي تصبري ووالله ربنا ماهيضيع صبرك ابدا
فكري في نعمة الصحة والمال والاهل والعقل
*******
الطعام سعادة يوم.. والسفر سعادة أسبوع.. والزواج سعادة شهر.. والمال سعادة سنة.. والإيمان سعادة العمر كله
رزقك أَعرَف بمكانك منك بمكانه.. وهو يطاردك مطاردة الظل.. ولن تموت حتى تستوفي رزقك
انتي جوهرة مصونة في لؤلؤة مكنونة حافظي على نفسك علشان ربنا يحافظ عليكي
اوعي تكوني وانتي بتكلميه ولاّ بتقابليه عمّالة تستخبي من باباكي ولا مامتك ولا اخوكي ولا اختك ولا قريبك ده ولا صاحبتك دي
اوعي تكوني نسيتي ان ربنا شايفك ومطلع عليكي وهيحاسبك على كل كلمة بتقوليها
ورجلك وايديكي ولسانك هيشهدوا عليكي يوم القيامة
اوعي تفتكري انه هيتجوزك.. على لما تيجوا تتجوزا هيكون خلاص زهق منك عاوز يغير بقى
ولو اتجوزك البركة خلاص راحت من بيتك.. وممكن يفضل يعايرك في كل مشكلة وخناقة ما بينكم
*******
لازم تحافظي على نفسك
بحجابك.. بصلاتك.. بعدم خضوعك بالقول.. بعدم المخالطة.. عدم المصاحبة
ولا مُتخذات أخدان
مفيش حاجة اسمها صحوبية في الاسلام
لو كبير في نظرك فالله اكبر
لو بتحبيه فالله احق ان تحبيه
اللي انتي مصحباه ده ادّالك ايه
حب مُزيف كله كدب في كدب
ربنا نعمه عليكي كبيرة تقومي تستخدميها غلط
*******
اختي
ماكان الحياء في شييء الا زانه
وما انتزع الحياء من شييء الا شانه
الحياء تاجك.. الحياء عفتك
اعملي ليوم وداعك.. يوم يبكيك فيه الحبيب والقريب
يوم تجدين من عملك محضرا امامك
فاعملي ليوم وداعك لتعطر سيرتك بعد فراقك
[/size]
*******
-شيمــاء علـي-

[/center]

أهم عشرة شخصيات مصرية مؤثرة لعام 2009

لعله الإستطلاع الأول في مصر الذي يختار أهم عشرة شخصيات مصرية ذات تأثير لعام 2009، الشخصيات ذات التأثير.. هي شخصيات عامة قد تكون سلبية أو إيجابية أثرت في الشارع المصري والرأي العام خلال عام 2009 بأخبارها بنشاطاتها بأحداثها بتصريحاتها، جذبت إنتباه رجل الشارع، شغلت مساحات من تفكيره، كانت لها نصيب من نقاشاته، أثرت في أرائه، أصبحت محل إهتماماته
على مدار 9 أيام شارك أكثر من مائة وعشرون مصوّت على صفحات المدونة وعلى إيفنت الإستطلاع على الفيس بوك بدعم يتعدى ثلاثمائة شخص على الموقعين، تم تقديم قائمة تضم أربعون شخصية عامة يُتوقع أن تكون صاحبة التأثير الأكبر، ليختار منها المصوّت أهم عشرة شخصيات يعتقد أنها صاحبة التأثير الأكبر على الرأي العام أولاً وعليه ثانياً، تعدت بعض الترشيحات قائمة الأربعون حيث وصل إجمالي الشخصيات التي تم التصويت لها خمسة وسبعون شخصية
يحصل صاحب المركز الأول في قائمة ترشيحات المصوت على عشرة نقاط والثاني على تسعة نقاط والثالث على ثمان نقاط وهكذا والتالي كانت النتيجة النهائية لقائمة أهم عشرة شخصيات
في المركز العاشر: حسن شحاتة بعدد 168 نقطة بعدد مرات تصويت 33 مرة بمتوسط 5 نقاط لكل صوت
في المركز التاسع: نجيب ساويرس بعدد 181 نقطة بعدد مرات تصويت 37 مرة بمتوسط 5 نقاط لكل صوت
في المركز الثامن: حسني مبارك بعدد 200 نقطة بعدد مرات تصويت 26 مرة بمتوسط 8 نقاط لكل صوت
في المركز السابع: إبراهيم عيسى بعدد 200 نقطة بعدد مرات تصويت 46 مرة بمتوسط 4 نقاط لكل صوت
في المركز السادس: أحمد عز بعدد 202 نقطة بعدد مرات تصويت 33 مرة بمتوسط 6 نقاط لكل صوت
في المركز الخامس: أحمد زويل بعدد 215 نقطة بعدد مرات تصويت 32 مرة بمتوسط 7 نقاط لكل صوت
في المركز الرابع: منى الشاذلي بعدد 262 نقطة بعدد مرات تصويت 42 مرة بمتوسط 6 نقاط لكل صوت
في المركز الثالث: محمد أبو تريكة بعدد 325 نقطة بعدد مرات تصويت 56 مرة بمتوسط 6 نقاط لكل صوت
في المركز الثاني: جمال مبارك بعدد 364 نقطة بعدد مرات تصويت 50 مرة بمتوسط 7 نقاط لكل صوت

وبفارق 132 نقطة عن المركز الثاني يحتل المركز الأول بجدارة عمرو خالد بإجمالي عدد نقاط 496 نقطة، بأعلى عدد مرات تصويت وهو 71 مرة وبمتوسط 7 نقاط لكل صوت
[size=25]*******
ملخص النتائج

من الصحفيين والكتاب تقدم إبراهيم عيسى في المركز السابع بفارق ليس بقليل على منافسه مجدي الجلاد في المركز الثالث والعشرون، ومحمد حسنين هيكل جاء في المركز السادس والعشرون، وجمال الغيطاني في المركز الخامس والثلاثون، ومن خارج القائمة يأتي على الترتيب مجدي حسين في المركز السابع والثلاثون، وسيد القمني في المركز الحادي والأربعون، وعبد الحليم قنديل في المركز السادس والأربعون، يليه محمد عبد القدوس في المركز السابع والأربعون، ومصطفي بكري في المركز الثالث والستون، وفاروق جويدة في المركز الثاني والسبعون
من مقدمي البرامج الحوارية تقدمت منى الشاذلي الجميع في المركز الرابع، وتلاها عمرو أديب في المركز الثالث عشر ثم محمود سعد في المركز الخامس عشر، وعمر الليثي في المركز الستون، ومتأخراً يأتي معتز الدمرداش في المركز السادس والستون قبل أحمد المسلماني الذي إحتل المركز الخامس والسبعون والأخير، والثلاثة مذيعين الأخيرين لم تكن أسمائهم بقائمة الأربعون ولكن فرضتها ترشيحات المصوتين
كان لرجال الدين أكبر نصيب من أعداد المرشحين، كانت الصدارة لعمرو خالد في المركز الأول، والبابا شنودة في المركز الخامس والعشرون، والشيخ سيد طنطاوي في المركز الثالث والثلاثون، وخالد الجندي من خارج القائمة في المركز السادس والثلاثون، ومحمد حسان من خارج القائمة في المركز الثامن والثلاثون، وتواجدت أسماء محمد سليم العوا وأبو أسحق الحويني ومصطفى حسني وعمر عبد الكافي ويوسف البدري ويوسف القرضاوي بعدهم على الترتيب وكلهم من خارج القائمة
الأخوان المسلمين كان مهدي عاكف مرشد الجماعة في المركز الواحد والعشرون، تلاه عصام العريان في المركز التاسع والثلاثون، ومن خارج القائمة عبد المنعم أبو الفتوح في المركز الثالث والسبعون
من نجوم الفن كانت المقدمة لتامر حسني في المركز الرابع عشر، وعمرو دياب في المركز الثامن عشر، وخالد يوسف في المركز العشرون، وعادل إمام في المركز الحادي والثلاثون، وعمر الشريف في المركز الأربعون وكلهم من القائمة، ومن خارج القائمة محمد منير في المركز الثالث والخمسون، وأكرم حسني في السادس والخمسون يليه نور الشريف في المركز السابع والخمسون، إيناس الدغيدي في المركز الرابع والستون، وأخيراً أحمد مكي في المركز السابع والستون
رجال السياسة تصدرهم جمال مبارك في المركز الثاني وحسني مبارك في المركز الثامن، ثم عمر سليمان في المركز السادس عشر، وأيمن نور في المركز الثاني والعشرون، وفاروق حسني في المركز الرابع والعشرون، ثم احمد نظيف في المركز السابع والعشرون، ثم محمد البرادعي وعمرو موسى وسوزان مبارك في المراكز من الثامن والعشرون، وحتى الثلاثون على الترتيب، وفي المركز الرابع والثلاثون يأتي أحمد فتحي سرور، ورشيد محمد رشيد في المركز الثالث والأربعون يليه صفوت الشريف في المركز الرابع والأربعون وجميعهم من القائمة، ومن خارج القائمة ياتي يسري الجمل متأخراً في المركز الرابع والسبعون
إحتل رجال المال مواقع متقدمة في المراكز العشرون الأولى فكانت الصدارة لأحمد عز في المركز السادس، ونجيب ساويرس في المركز التاسع، وهشام طلعت مصطفى جاء في المركز الحادي عشر، وطارق نور في المركز التاسع عشر، ومن خارج القائمة في المركز الثاني والستون حسن راتب، وأخيراً من داخل القائمة محمد الفايد في المركز السبعون

إشتملت القائمة على ثلاثة سيدات تقدمتهم منى الشاذلي في المركز الرابع وسوزان مبارك في المركز الثلاثون، ومن خارج القائمة مروة الشربيني في المركز الثاني والثلاثون وهي الوحيدة التي ليست على قيد الحياة من الخمسة وسبعون شخصية
إحتل رجال العلم مراكز متقدمة وتصدرهم أحمد زويل في المركز الخامس، ومجدي يعقوب في المركز الثاني عشر، وإبراهيم الفقي في المركز السابع عشر، ومجمد البرادعي في المركز الثامن والعشرون، ومن خارج القائمة مصطفى السيد في المركز الخامس والأربعون وزاهي حواس في المركز الثامن والستون
وأخيراً من نجوم الرياضة كان الترتيب الذي حصل عليه محمد أبو تريكة مفاجأة كبرى، بل إحدى أهم مفاجأت النتيجة النهائية بإحتلاله المركز الثالث بعد عمرو خالد وجمال مبارك، ثم تلاه من نجوم الرياضة حسن شحاته في المركز العاشر وأخيراً حسن حمدي في المركز الثاني والخمسون
*******
لمتابعة النتيجة كاملة والتعرف على الشخصيات الخمسة والسبعون مع جميع البيانات والأصوات إضغط هنا
*******
الخلاصة وبدون أي تنظير: شئنا أم أبينا هؤلاء هم من يشكلون- بالسلب أو الإيجاب- وعي وثقافة وفكر وإهتمام المصريين
*******
-أحمــد شقـيـر-
http://shokeir. blogspot. com
[/size]

غـروب اليقيـن

بشكل غريب في هذه الحياة, ننسى الهدف من وجودنا. هل وُجدنا في الأصل للأكل والشرب والتعلّم والارتباط وبناء المنازل وتكوين الأسر ثم الموت وترك الميراث؟
نعم.. هذا شيء طبيعي بل مقرر علينا كبشر أن نعيشه, لكن السؤال: هل هذا هو الهدف الأساس من وجودنا؟
نعلم يقيناً أن الغاية من إيجادنا هي عبادة الله وحده لا شريك له, ومن أجل هذا يجب علينا (منطقياً) أن نعمل ونُعِد. فما بالنا تغيب عنا هذه الحقيقة رغم رسوخها في الأذهان؟
[size=25]*******
لماذا مثلاً, يغضب الوالدان على أحد الأبناء إذا بدت عليه عوارض الإهمال الدراسي؟ ثم يقومون بتأنيبه وعتابه بشكل تحليلي, ينص على أنه من الواجب عليه كشخص يريد الحياة السوّية, أن يتعلّم ويجتهد ويجدّ ويمضي في كافة السبل حتى يحصل على مركز في الحياة يُمَكِّنه من العيش بهناء ومن تكوين أسرة, إلخ.. لكن عندما يتعلق الأمر بجانب ديني, كترك الصلاة على سبيل المثال, فلا يجيء العتب واللوم بنفس الحدّة والشراسة اللتان كانتا موجودتان عندما تعلق الأمر بتأسيس الحياة
لقد أصبح عامة الناس يريدون بإخلاص أفضل ما في هذه الدنيا, بأي وسيلة كانت. حتى إن العلم الذي هو نور العقول وسراج النفوس, بات مجرد وسيلة لكسب السمعة والحصول على الجاه والحياة الثرية والمفعمة بأساليب الترف الممكنة! لا للحصول على عقل مستنير يعتمد عليه صاحبه ليحيا امرؤاً ذا وزن ثقيل في عالم المعرفة النقي
*******
استخدام الوسائل المغلوط هذا, يصاحبه طمع وعدم قناعة
فيأبى الكاتب إلاّ أن يصل إلى أبواب الشهرة العالمية برواياته ومآثره, ويبذل في سبيل ذلك كل مبذول
ولا يقنع رجل الأعمال بمئات الملايين التي جمعها طيلة سنين نشاطه التجاري, ويرغب بحزم في الدخول إلى عالم المليارديرات
ولا يكفي المرأة أن تتمتع بمنزل واسع فسيح, لأنها تريد بصدق أن تعيش في قصر يعجّ بالخدم
ولا يعجب الشاب أن يملك سيارة فخمة مثل سيارات الوزراء والرؤساء, لأنه يطمح وبشدة إلى أن يملك سيارة رياضية مكشوفة
فلماذا, تصفو نوايانا وتتجدد وتقوى ولا تضعف ولا تتأثر عندما نريد غرضاً دنيوياً ما؟ بينما في الإرادات المتعلقة بالدار الآخرة تضمحل وتضعف وتتلاشى بعد أن كانت قوية بالفطرة ومؤمنة بزوال الدار الدنيا؟؟
*******
لقد أمسينا نبحث وبلهفة وراء مطامع الدنيا, وسخّرنا من أجل ذلك كل مُسَخّر, ومع ذلك ليس لرغباتنا الدنيوية حدود
هل هذا من الطبيعة البشرية؟ أم أن شيئاً ما قد أحدث لدينا تشويشاً جذرياً في التصوّر إلى الحد الذي لم نعد معه نعرف ما الذي نريده فعلاً من فترة حياتنا (أعمارنا)؟
إن السبب الأكثر إقناعاً هو ضعف اليقين. لأن هذا الضعف بدوره يخلق انقلاب في المفاهيم, فنصبح نريد الحياة الدنيا لأصلها, ونبرر هذا بأن هذه هي سنة الحياة البشرية ونظامها
لكننا نعلم أن الدنيا دار فناء, بخلاف الآخرة التي هي دار خلود. فلماذا تُرانا نتجاهل هذا؟ أم أننا فعلاً أصبحنا نجهله؟؟
هل نعاني فعلاً من ضعف اليقين؟ أم أن شمس اليقين قد غابت من نفوسنا أصلاً؟؟
*******
الأسئلة كثيرة ومُحيّرة بالرغم من أنها تحمل ذات النمط الإنكاري
إن مثل هذا العتب لا يقوله ويحاجج به الفاشلون في الحياة فحسب, ولكن أهل العقول والناجحون أيضاً يلاحظون هذا التدني الاجتماعي المعرفي في المعارف المُسَلَّمة. إننا في حاجة إلى الالتفات مجدداً في ذواتنا, والإبحار في أرواحنا وعقولنا لنتأكد من الهدف الرئيس الذي نحيا من أجله
أقول لكل من يلهث وراء الدنيا ناسياً مآله ومصيره: هوّن عليك! فمردّ ذلك إلى الفناء
وأقول لكل من لم يحالفه الحظ في الحياة فأمسى يُنادى بالفاشل: لا تحزن, فالفشل وما تبعه من إحباط وبؤس ويأس وضياع, كلها أمور مرتبطة بشكل مباشر بالحياة الدنيا. وإذا كنت قد فشلت ولا مجال للنجاح فيها, فهذا لا يعني بالضرورة فشلك في الدار الآخرة. فاعمل ما استطعت لتلقى صحيفة مشرفة تغنيك عن شهادات الدنيا الخاوية, وتسمو بك إلى مراتب أثمن وأصدق وأكثر جدية من المعمول بها في هذه الحياة الفانية.. واعلم أن التفاوت في مسألة النجاح هو أمر وارد وموجود في الحياة البشرية في شتى حضاراتها وثقافاتها وكل صورها. وتأمل قول الله تعالى حينما يورد ذلك, ويذكّر في ذات الوقت بالتفاوت الأخروي الذي هو أعظم وأجدر بالحزن عليه.. فالله سبحانه وتعالى يقول: انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً
*******
-أحمـد الغامدي-
[/size]

[center]

[size=29]أسماء بغير أسمائها
الجزء الثالث والأخير

لماذا أصبحنا نسمي الأسماء بغير اسمها؟
أصبحنا في هذا الزمن نسمي أغلب الأشياء بغير حقيقتها واسمها الأصلي حتى التبس ذلك على كثير من الناس فأصبحوا يرون الحق باطلاً والباطل حقاً وإلى الله المشتكى
نتابع ونختم في هذا الموضوع الاسم الصحيح المفترض للشيء ثم الاسم الحالي والواقع له، وقد جاء في الحديث الشريف عن ابي مالك الاشعري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يُضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير
*******
ثالثاً:- الجانب الاجتماعي
لماذا اصبحنا نسمي: خلوة المرأة بالرجل الغير محرم.. بـ: زمالة عمل.. ألم نسمع قوله صلى الله عليه وسلم: ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما
لماذا اصبحنا نسمي: المبلغ الذي يأخذه بعض الموظفين.. بـ: الهدية أو الإكرامية.. مع انه: رشوة؟ فعن ثوبان رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش.. الرائش: يعني الذي يمشي بينهما رواه أحمد
لماذا اصبح البعض يسمي: أكل المال بالباطل من بعض الموظفين.. بـ: عمولة.. أو: كومِّشن.. أو: سعي.. علماً بأنه موظف وتعتبر عليه رشوة.. ألا يعلم بأنه لايجوز أن يأخذ شيء طالما أنه قد أخذ راتب من عمله على ذلك، ألم نسمع قوله تعالى: وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ.. وقوله صلى الله عليه وسلم: هدايا العمال غلول.. والموظفين يعتبرون عمال
*******
لماذا اصبحنا نسمي: الكذب.. في حياتنا اليومية والعملية خصوصاً بـ: الكذب الأبيض.. علماً بأن الكذب واحد وليس فيه ألوان، ألم نسمع قوله صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحد الصحابة: أيكون المؤمن جباناً.. قال: نعم، فقيل له أيكون المؤمن بخيلاً.. فقال: نعم، فقيل له أيكون المؤمن كذاباً.. فقال: لا؟
لماذا اصبح البعض يسمي: نزع حياء المرأة المسلمة.. بـ: حرية المرأة؟ ألم يسمعوا قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى
لماذا اصبح البعض يسمي: نزع حجاب المرأة المسلمة.. بـ: تحرير المرأة؟
*******
لماذا اصبح البعض يسمي: المرأة التي لاتتقيد بضوابط الحجاب الشرعي.. بالمرأة: المتفتحة
لماذا اصبح البعض يسمي: الشحاذة والتسول.. وطلب المال بدون حاجة بـ: طلب الشرهة؟ ألم نسمع قوله صلى الله عليه وسلم: من سأل الناس اموالهم تكثراً فانما يسأل جمر جهنم فليستقل أو ليستكثر.. رواه مسلم
لماذا اصبح البعض يسمي: الداعرة الفاجرة.. بـ: الراقصة؟ ألم نسمع قوله صلى الله عليه وسلم: والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية!هذا فقط وهي متعطره ليشمها الرجال! فكيف بمن لا تستر من جسدها إلا سنتيمترات قليلة
*******
لماذا أصبح البعض يسمي: الرقيع المتمايل ناقص الرجولة الطنط .. بـ: الفنان الكبير؟ أو لم نعلم بأن كلمة: فنان.. باللغة العربية معناها: حمار الوحش؟ او لم نسمع قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ؟
لماذا اصبح البعض يسمي: المائلات المميلات.. بـ: عارضات الأزياء؟ ألم نسمع قوله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا؟
لماذا أصبح البعض يسمي: مزاحمة المرأة للرجل في مجالات عمله.. بـ: مساواة المرأة بالرجل؟ ألم يسمعوا قوله تعالى: وليس الذكر كالأنثى؟ وماذا سيكون شكل عسكري برتبة لواء أو عميد وهو داخل عليك وبطنه نص متر قدامه لأنه حامل بالشهر التاسع؟! وماذا سيكون شعورك وانت تسأل عن القاضي الذي سيحكم في موضوع يخصك وتراجع المحكمة لتكتشف ان القاضي غايب لمدة 40يوم لأنه في: النفاس.. بعد الولادة
*******
لماذا اصبح البعض يسمي: مصافحة الرجل للمرأة التي لاتحل له وتقبيل يدها عند البعض.. بـ: الاتيكيت؟ ألم يسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مامس يد امرأة لاتحل له قط؟
لماذا اصبح البعض يسمي: الربا.. بـ: فوائد بنكية؟ ألم يسمعوا قول الله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
لماذا اصبح البعض يسمي: نحت الأصنام والتماثيل ورسم الأجسام التي فيها روح.. بـ: الفن التجريدي؟ ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذاباً يوم القيامة هم المصورون؟
*******
لماذا اصبح البعض يسمي: السحر؟بـ: قدرات خاصة أو قدرات خارقة.. ألم يسمعوا قول الله تعالى: وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ، وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ؟
لماذا اصبح البعض يسمي: الغيبة.. بـ: التريَقة؟ ألم يسمعوا قول الله تعالى: وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ؟
لماذا اصبح البعض يسمي: الغش وخصوصاً بالتجارة.. بـ: شطارة؟ ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا
*******
لماذا اصبح البعض يسمي: النميمة.. بـ: دهاء وحيلة.. ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لايدخل الجنة نمام
لماذا اصبح البعض يسمي: التكبر على الناس والتكشير في وجهوهم .. بـ: البرستيج؟ ألم يسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم: لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
لماذا اصبح البعض يسمي: الافتراء والكذب.. على بعض الأخيار والصالحين: حرية الرأي؟ ألم يسمعوا قول الله تعالى: وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولا
*******
لماذا اصبح: نقل الأخبار بلا تثبت.. يسمى بـ: السبق الصحفي.. سواءً كان ذلك في الصحف أو في بعض مواقع الانترنت؟ ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء اثماً أن يحدث بكل ما سمع
لماذا اصبح البعض يسمي: التواكل وعدم بذل الأسباب.. بـ: التوكل.. ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم للذي جاءه يشتكي بأن راحلته قد هربت بعد أن تركها بدون أن يربطها لأنه بزعمه متوكل على الله فأجابه نبينا الكريم بـ: اعقلها وتوكل؟
لماذا اصبح بعض الجهلة يسمي: عدم الأخذ بالأسباب ثم وقوع المصيبة .. بـ: القضاء والقدر؟ ألم يعلموا أنهم لو بذلوا الأسباب وابتعدوا عن الخطر فانه ايضاً يعتبرمن قدر الله ؟ كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نعم... نفر من قدر الله إلى قدر الله
*******
لماذا اصبح البعض يسمي: الكسل.. بـ: البطالة الإجتماعية؟ ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لأن يحتطب احدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحداً فيعطيه أو يمنعه .. رواه البخاري
لماذا اصبح البعض يسمي: التملق.. بـ: العلاقات العامة؟
لماذا اصبح البعض يسمي: التدخل فيما لايعنيه.. بـ: حب استطلاع.. ؟ ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه
لماذا اصبحت بعض الفتيات-هداهن الله- تسمي: العلاقة المحرمة للمرأة بالرجل.. بـ: البوي فرند بتاعي.. أو: صديقي.. ألم يسمعوا قول الله تعالى: فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ.... الآية
*******
لماذا اصبح البعض-من الشباب المنحرف هداهم الله- يسمي: الزانية.. بـ: صاحبتي أة رفيقتي أو صديقتي؟ ألم يسمعوا قول الله تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً؟
لماذا اصبح البعض يسمي: تغيير خلق الله من غير ضرورة.. بـ: عمليات التجميل؟ ألم يعلموا عن توعد ابليس لبني آدم في قوله المذكور في القرآن: وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا؟
لماذا اصبح البعض يسمي: الزوج الديوث.. بـ: رجل متفتح أو رجل فري أو مودرن؟ ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لايدخل الجنة ديوث
*******
لماذا اصبح البعض يسمي: أماكن لعب القمار والميسر.. بـ: كازينو؟ ألم يسمعوا قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون، إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ
لماذا اصبح البعض يسمي: الكذب في المجالس.. بـ: النكت والمزاح.. ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن لمن ترك الكذب وان كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خلقه؟
لماذا اصبح البعض يسمي: تعدد الزوجات.. بـ: الخيانة الزوجية.. فترى الزوجة التي تزوج عليها زوجها –حسب الشرع- تقول لصديقتها عنه: يالهوي ده بيخوني؟!! ألم يسمعوا قول الله تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ...... الآية
*******
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا, ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا.. ربنا ولا تحمّلنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا, انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
[/size]

[/center]

وتـاه معنى الرجولـة

جرت العادة على وصف المرأة بالرجولة عندما تحسن التصرف فى موقف من المواقف التى تعودها الناس أن لا تصدر إلا من الرجال
يقولون: فلانة وقفت وقفة رجالة.. وأحيانا توصف بأنها بمائة رجل من فرط الأعجاب بها
فى حين تسلب صفة الرجولة من بعض الرجال عندما يقفون وقفة لا تليق بالرجال
*******
عندما تخلى بعض الرجال وفروا أمام العدو فى معركة أحد وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثبات وحده.. جاءت امرأة من المسلمين لتأخذ دور الرجولة فى موقف يجب أن تتجلى فيه فأخذت سيفا من يد أحد الفارين ووقفت وقفة رجل مع رسول الله صلى الله عليه والجراح تتفجر دما من جسدها ولا تبالى لما اصابها حتى انقذت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: من يطيق ما تطيقين ياأم عمارة ؟؟
وإذا كان الرسول صلى الله عليم وسلم قد لعن المتشبهات من النساء بالرجال فإنه بارك مواقف الرجولة من بعض نساء المؤمنين كأمثال أم عمارة وذلك فى ميادين الحق والقتال ونصرة الدين
الرجولة.. إنها صفة يحبها الله ورسوله لكل الناس رجالا كانوا أم نساء
*******
رجل.. كلمة لا تقال إلا لصفوة البشر
كلمة.. حين تسمعها لا تستطيع إلا أن تقرنها بتحمل المسؤولية والثبات على الحق والوفاء بالعهد ومع ذلك.. تاه معناها واختلط مفهومها الحقيقى عند الكثير من الناس
العجب كل العجب أن يرى أحدهم أن الرجولة ما هى إلا تحرر فكرى ومادي يكسر بهما كل القيود.. حرية تكفل له فعل أي شئ وكل شئ فى أى وقت وفى أى مكان
و منهم من يرى ان الرجولة هيمنة وسيطرة وزعامة وفرض رأي.. وهناك من يراها قوة وشجاعة وفتوة وصوت جهوري سواء فى الحق أو فى الباطل
والان.. تعددت المفاهيم الخاطئة للرجولة وتاه معناها فى هذا الزمان
*******
عندما تهتز القيم ويعم الفجور ويموت الحياء وتنعدم المروءة ويستبد الهوى
لا تسأل أين الرجــال؟؟
عندما ترى الرقعاء فى كل مكان
لا تسأل أين الرجــال؟؟
عندما تعول النساء البيوت في وجود الرجال
لا تسأل أين الرجــال؟؟
عندما ترى المقاهى والنوادى مرتع للكسالى الخاملين
لا تسأل أين الرجــال؟؟
سنبحر إلى دنيا الرجال كما وصفها الحق تبارك وتعالى فى كتابه العزيز
وعن معنى الرجولة وقيمتها ومقوماتها وكيفية الوصول إليها إليكم هذه المقتطفات
*******
حتى لا يضيع معنى الرجولة
كل رجل ذكر وليس كل ذكر رجل
الرجولة صفة تجلت فى مواقف عديدة ذكرها الحق تبارك وتعالى فى كتابه الكريم
صفة اقترنت بكل المواطن المحببة لله ورسوله
اقترنت بنصرة الحق والثبات عليه.. اقترنت بالنبوة والصبر والتضحية لاعلاء لا إله إلا الله
اقترنت بإعمار بيوت الله والإسراع إلى الصفوف الأولى
اقترنت بالقيادة والقوامة
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
الرجال قوامون
قوامون على مصالح الاسرة بالرعاية والتربية والانفاق
مهام عظيمة تحتاج إلى الرجال فقالها الحق صريحة الرجال قوامون
القوامة.. ما هى إلا نوع من التكليف خصة الحق تبارك وتعالى بفئة معينة من البشر.. لها طبيعة خاصة قادرة على تحمل المسؤلية والتحكم فى مجريات الأمور بالصورة التى تضمن سعادة الأسرة وضبط موازين الأمور بقيادة حكيمة رشيدة
هكذا دائما الرجال كما وصفهم الحق تبارك وتعالى دائما فى كل مواقف التحمل والثبات والقيادة
*******
الذكورة تصنيف وحظ من رب العالمين يبدأ منذ الميلاد ..أما الرجولة صفة مكتسبة تصنعها التربية ومواقف الحياة
صفة الرجولة لا تذكر إلا عندما نتحدث عن القوامة, النبوة, الامامة الولاية, الجهاد, الشهادة, تحمل المسؤولية, صدق العهد, الثبات على الحق, التضحية, المروءة, الشهامة, الفتوة, علو الهمة, حسن الخلق, كمال العقل, اغاثة الملهوف
إنها صفة تلازم المخلصين.. الذين وقفوا مواقف البطولة بصدق وعزيمة إنها تلازم صفة الصبر
الصبر على العبادات
الصبر على الطاعات
الصبر على المحن والابتلائات
كما إنها صفة تلازم الأوفياء وتتمم صفة الوفاء
الوفاء بالعهد مع الله
الوفاء بالعهد مع الناس
الوفاء بالعهد مع النفس
*******
الرجولة.. هى صفة لأعلى مراتب الكمال والرشد والنضج.. صفة لتمام العقل ونضج الفكر والثبات فى مواطن الحق
وفى رحلتنا الى دنيا الرجال ومن أجل صحوة تنقلنا من دنيا الذكور إلى دنيا الرجال
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
وصف الحق تبارك وتعالى عمار بيوت الله بأنهم رجال
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ
رجال.. وأى رجال
رجال ترفعوا عن المال فى مواطن الصلاة وذكر الله
رجال ترفعوا عن البخل فى مواطن العطاء والبذل والجود
رجال ترفعوا عن اللهو فى مواطن الجد
قلبوبهم تنبض بحب الله وذكره
قلوبهم تخشى تقلب القلوب
قلوبهم لا تعرف للنفاق طريق
قلوب ترجوا رحمته وتبتغى رضاه
نفوس طاهرة فى الظاهر والباطن
فيهم قال الحق تبارك وتعالى عندما تحدث عن مسجد ضرار الذى أسسه المنافقون بمشورة من اليهود ونهى نبيه عن الإقامة فيه
وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَاللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
رجال يحبون أن يتطهروا
رجال جنتهم ومنتداهم بيوت الله
رجال الصفوف الأولى لكل صلاة
*******
رجال.. أين هم الآن؟
أين هم من طال حنين بيوت الله إلى صلاتهم وركوعهم وسجودهم وتسبيحهم؟
أين أنتم أيها الرجال؟
*******

موضوعات عامة - صفحة 35 Myspace_new_year_graphic14

عشر أشياء تجذب الآخرين إليك

1-
الاخلاق
كن خلوقاً تنل ذكراً جميلاً
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: أكمل المؤمنين أيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.. صححه الألباني
ويقول الشاعر
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
*******
2-
الاهتمــام
اظهر اهتمامك بالآخرين. حتى يظهروا الاهتمام بك
يقول الشاعر
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
أحسن إذا ما كان إمكان ومقدرة
فلن يدوم على الإنسان إمكانُ
*******
3-
التفاؤل والحماس
قال الرسول عليه الصلاة والسلام: تفاءلوا بالخير تجدوه
وسُئل نابليون بونابرت: كيف استطعت أن تمنح الثقة في أفراد جيشك؟
فقال : كنت أرد بثلاث: من قال: لا أقدر، قلت له: حاول
ومن قال: لا أعرف، قلت له: تعلَم
من قال: مستحيل، قلت له: جرِّب
*******
4-
التواضـــع
تواضع لكل الناس
قال الشاعر
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه
على طبقات الجو وهو وضيع
*******
5-
الحلــم
لا تغضب أبداً
قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
ويقول الإمام الشافعي رحمه الله
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
فإن كلَمته فرَجت عنه
وإن خليته كمداً يموت
*******
6-
الابتســامة
هناك مقولة إن الإبتسامة سحر حلال
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: تبسمك في وجه أخيك صدقة
اضحـك للحياة تضحك لك
*******
7-
التهـــادي
لا تنس تقديم الهدايا.. رمز الصداقة
وقال الرسول عليه الصلاة والسلام: تهادوا تحابوا
*******
8-
الأنـاقــة
اهتم بشكلك ومظهرك
يقول عليه الصلاة والسلام: إن الله جميل يحب الجمال
ويقول الشاعر
إن العيون رمتك إذ فاجأتها
وعليك من مهن الثياب لباسُ
أما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت
واجعل لباسك ما اشتهته الناسُ
*******
9-
التـحــــدث
أتقن فن الكلام
يقول عليه الصلاة والسلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت
ويقول كذلك: الكلمة الطيبة صدقة
وصدق الشاعر الذي قال
وكائن ترى من معجب صامتٍ
زيادته أو نقصه في التكلُمِ
لسان الفتى نصفٌ ونصف فؤاده
فلم يبقَ إلا صورةُ اللحم والدم
ويقول أرسطو: ليست الشجاعة أن تقول كل ما تعتقد، بل الشجاعة أن تعتقد كل ما تقوله
*******
10-
الإنصــــات
أتقن فن الاستماع والإصغاء
يقول أبو تمام
من لي بإنسان إذا أغضبته
وجهلتُ كان الحلمُ ردَ جوابه
وإذا صبوت إلى المدام شربت
من أخلاقه، وسكرت من آدابه
وتراه يصغي للحديث بطرفه
وبقلبه، ولعله أدرى به
ذكر عن عطاء بن رباح أحد العلماء أنه قال: ان الشاب ليحدثني حديثاً فاستمع له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد
*******

عوامل تكوين الشخصية

معرفة شخصية الإنسان ـ الشخصية بالاصطلاح الاجتماعي ـ توجب تهيئة الظروف التي تسبب استقامة الشخصية، أو لا أقل من التقليل عن الشخصيات المنحرفة، وعن انحرافات الشخصية المنحرفة، ثم إن الشخصية تتكون من الفطرة، حيث أنها الأرضية المفطورة بحيث لا يمكن تغييرها كلياً، وإنما الممكن أن يزرع فيها الزرع المختلف
*******
1 ـ
الفطرة… والشخصية
أما الفطرة، فقد قال سبحانه: فطرة الله التي فطر الناس عليها.. فإن الإنسان يخلق وله فطرة خاصة، قابلة للتغيير في حدود مخصومة، بينما أخويه الآخرين: الحيوان والنبات.. ليس لهما إلا تغير قليل جداً، فالحيوان ليس له ذلك المجال الواسع للتقلب، وإنما له غرائز يسير الحيوان من أول عمره إلى آخره عليه، ولا اختلاف بين أفراده طيلة ملايين السنوات وإن احتمل بعض العلماء إمكان التطوير في الحيوان أيضاً
والنبات أقل تطوراً، وإن كان فيه بعض التطور أيضاً، حيث أن شجرة التفاح مثلاً تختلف عن أمها، في بعض الكيفية والخصوصيات، وفي بعض خصوصيات الثمر، بل قابلة للتحسين، أو الترك حتى تكون أسوء
والإنسان وحده دائرة تطوره كبيرة جداً، يبتدء بالمشي على قدمه، وينتهي إلى ارتياد الفضاء، وهذا لابد وأن يكون له أرضية قابلة لمثل هذا التجول عليها بهذه الدائرة الوسعية، وحدود هذه الأرضية، وإن لم يكن معلومة لنا، إلا أنها وسيعة في الدنيا والآخرة جداً
قال سبحانه: لتركبن طبقاً عن طبق
وفي الحديث عن الآخرة انه: ينال الإنسان فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر
والإنسان يخلق فطرة مختلفاً.. فالناس معادن كمعادن الذهب والفضة
*******
2 ـ
الوراثة… والشخصية
وبعد ذلك يأتي دور الوراثة، ففي الحديث: (الولد سر أبيه) وقد ثبت في علم الوراثة ذلك، وأن الابن يحمل معه بعض ملامح الأب، وبعض ملامح الأم، وهذا جار في ملامحه الجسدية، وملامحه النفسية، فكأن نفسياته الفطرية تؤطر بنفسياته الوراثية
وهاتان [الفطرة والوراثة] لا توجبان الإلجاء، بل الاقتضاء، حالهما حال الأدوية حيث أنها اقتضائيات لا أنها توجب الآثار قطعاً… والفطرة والوراثة تبقيان مع الإنسان من أول عمره إلى يوم مماته
*******
3 ـ
المحيط الطبيعي
وبعدهما يأتي دور المحيط الطبيعي، فإن للمناخ المحتوي على كيفية خاصة من الحرارة والبرودة، والرطوبة واليبوسة تأثيراً على الإنسان لا يمكن إنكاره، ولذا كان أهالي البلاد المعتدلة أكثر اعتدالاً من أهالي البلاد الحارة، حيث تغلب عليهم اليبوسة، ومن أهالي البلاد الباردة، حيث تغلب عليهم الرطوبة، وكل من الرطوبة واليبوسة لها آثارها في النفس، كما لها آثارها في الجسد
بل للبلاد الجبلية، والسفحية، وسواحل البحر، وبلاد الأشجار والأنهار تأثيرات كبيرة في الصفات والمزايا، ولذا اعتادوا من القديم وصف أهالي البلدان بالصفات المختلفة مما يرى علماء النفس والاجتماع والوراثة ما لتلك البلاد من التأثير في تكوين شخصية أهاليها
وكان تقسيم أر سطو الأمزجة إلى الدموية والبلغمية والصفراوية والسوداوية، مستقى من ذلك، هذا في الجملة، لا إن كل التأثير للبلد والمناخ، وإذا كان لأنواع الأطعمة التأثير في الأخلاق ـ لا أقل العابرة منها كان للمناخ التأثير أيضاً إن قل أو كثر
*******
4 ـ
تأثير المحيط الاجتماعي
أما المحيط الاجتماعي وما يتلقاه الإنسان من مجتمعه فلا يخفى تأثيره في تكوين شخصيته فإن الإنسان يولد في كمال العجز، ويبقى عاجزاً إلى حين مماته، ويكمل عجزه من محيطه الاجتماعي ـ كما يكمل بعض عجزه من محيطه الطبيعي ـ وكما يأخذ حاجاته عن الاجتماع، كذلك يأخذ صفاته وأخلاقه عن الاجتماع، ويؤطّر نفسه بإطار الاجتماع، فيلاحظ كيف أنه يتمكن أن يعيش في وسط ذلك الاجتماع ويأخذ منه حاجاته الجسدية والنفسية فيلاحظ الفعل ورد الفعل ويؤطر نفسه بتلك الشبكة المنسوجة حوله
والفطرة، والوراثة، والمحيط الطبيعي، تنسحب أمام المحيط الاجتماعي بقدر ممكن من الانسحاب، ولذا نجد حتى المرضى ونحوهم إذا وقعوا في الضغط الاجتماعي، ساروا كما يريده الاجتماع حسب الممكن
*******
5 ـ
الثقافة… صانعة الإنسان
وأخيراً يأتي دور الثقافة فالإنسان يتمكن أن يخزن ثقافته التي استفادها بأي طريق كان، في الكتب ونحوها، وكل جيل متأخر يتعلم من الجيل المتقدم لا تجاربه فحسب، بل ما اختزنه في الكتب، حتى يأتي دور جيل ـ كجيلنا المعاصر ـ تجمعت لديه مليارات العلوم والتجارب المتراكمة منذ الأجيال السابقة
وهذه الثقافة التي تلون الاجتماع تحتوش الإنسان من كل مكان، وتــؤثر فــيه وتؤطره بإطارها، وحتى الذين يفرون من الاجتماع إلى الكهوف والصوامع قد لونوا بلون اجتماع ما ويحملون معهم ذلك اللون إلى هناك، كما يحملون معهم لغة اجتماعهم وذكرياته، نعم إذا ربي الطفل بين الحيوانات لا يتلون بلون الاجتماع
وهذا الاجتماع الذي يحتوش الإنسان يعطي للإنسان هيئة اجتماعية، فيعيش الإنسان في شبكته، ويتغير حسب تغيره، ويبتدء احتواء الاجتماع للإنسان من أول أيام حياته، ولذا نجد الطفل من أوائل أيامه يأخذ في ملاحة الاجتماع والتعلم منه، والأنس به وطلب الحوائج إليه
ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اطلب العلم من المهد إلى اللحد.. وقد ثبت في العلم أن مخ الطفل كالشريط يأخذ ما يلاقيه، ثم يختزن ذلك في لاوعيه، ويرشح بعدئذ ذلك المخزون من أفكاره وأعماله، والميت يفهم وهو في لحده ولذا يلقن في القبر ـ كما ورد في الشرع ثم الإنسان لا يتعلم حاجاته الأولية وأصول معاشرته من الاجتماع فقط، بل يتعلم الحاجات الثانوية، مما يحتاج إليه في معاشرته الاجتماعية أيضاً، كالآداب والرسوم والتقاليد والعادات الاجتماعية وهي حاجات اجتماعية لا أولية فإن الحاجات الأولية هي المأكل والمشرب والمسكن ونحوها
ويبدء الاحتواء الاجتماعي من العائلة ثم المدرسة، وإلى الاجتماع الكبير بل وإلى الاجتماع الأكبر، بسبب الإذاعات والأسفار ونحوها، ولذا قالوا: من لم يؤدبه الأبوان أدبه الزمان.. حيث أن الإنسان إذا لم يتطور حسب التطور الاجتماعي ولم ينفعه نصح العائلة، اصطدم بموازين الاجتماع، مما يصفع بسببه.
والثقافة بضميمة الأمور الأربعة السابقة تعطي الإنسان فرداً أو جماعة ـ الشخصية ـ فيقال شخصية فلان، أو شخصية البلد الفلاني، وهكذا
*******
6 -
الثقافة.. والحرية
ودور الثقافة من أهم الأدوار في حياة الإنسان حتى أن بعض علماء الاجتماع نسب تكون شخصية الإنسان إلى الثقافة فقط، دون الأربعة المتقدمة، فبالثقافة الصحيحة تتوفر أجواء الحرية، والتي بدورها تؤثر في المزيد من الثقافة وتوسيع كل أبعاد الإنسان
ولا أدل على ذلك من المسلمين، فإن الدنيا كانت مغلقة قبلهم طوال الألوف من السنوات حتى إذا جاء الإسلام وهيأ أجواء الثقافة ـ بإعطائه الحريات وتشويقه إلى العلم ـ وحصل عند المسلمين حس البحث والتنقيب وشجاعة إبداء الآراء والنقد، ملئوا الدنيا علماً ونوراً، وأعطوا للإنسان دفعة تقدمية ليست الصناعة الحاضرة إلا بعض ثمارها
قال عليه السلام: في التجارب علم مستأنف
وقال عليه السلام: العقل عقلان: عقل الطبع، وعقل التجربة
وقال عليه السلام: رأي الرجل على قدر تجربته
وقال عليه السلام: الظفر بالحزم، والحزم بالتجارب
وقال عليه السلام: العقل حفظ التجارب
وقال عليه السلام: فإن الشقي من حرم نفع ما أوتي من العقل والتجربة
*******

موضوعات عامة - صفحة 35 Icon_flower

وتـاه معنى الرجولـة

جرت العادة على وصف المرأة بالرجولة عندما تحسن التصرف فى موقف من المواقف التى تعودها الناس أن لا تصدر إلا من الرجال
يقولون: فلانة وقفت وقفة رجالة.. وأحيانا توصف بأنها بمائة رجل من فرط الأعجاب بها
فى حين تسلب صفة الرجولة من بعض الرجال عندما يقفون وقفة لا تليق بالرجال
*******
عندما تخلى بعض الرجال وفروا أمام العدو فى معركة أحد وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثبات وحده.. جاءت امرأة من المسلمين لتأخذ دور الرجولة فى موقف يجب أن تتجلى فيه فأخذت سيفا من يد أحد الفارين ووقفت وقفة رجل مع رسول الله صلى الله عليه والجراح تتفجر دما من جسدها ولا تبالى لما اصابها حتى انقذت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: من يطيق ما تطيقين ياأم عمارة ؟؟
وإذا كان الرسول صلى الله عليم وسلم قد لعن المتشبهات من النساء بالرجال فإنه بارك مواقف الرجولة من بعض نساء المؤمنين كأمثال أم عمارة وذلك فى ميادين الحق والقتال ونصرة الدين
الرجولة.. إنها صفة يحبها الله ورسوله لكل الناس رجالا كانوا أم نساء
*******
رجل.. كلمة لا تقال إلا لصفوة البشر
كلمة.. حين تسمعها لا تستطيع إلا أن تقرنها بتحمل المسؤولية والثبات على الحق والوفاء بالعهد ومع ذلك.. تاه معناها واختلط مفهومها الحقيقى عند الكثير من الناس
العجب كل العجب أن يرى أحدهم أن الرجولة ما هى إلا تحرر فكرى ومادي يكسر بهما كل القيود.. حرية تكفل له فعل أي شئ وكل شئ فى أى وقت وفى أى مكان
و منهم من يرى ان الرجولة هيمنة وسيطرة وزعامة وفرض رأي.. وهناك من يراها قوة وشجاعة وفتوة وصوت جهوري سواء فى الحق أو فى الباطل
والان.. تعددت المفاهيم الخاطئة للرجولة وتاه معناها فى هذا الزمان
*******
عندما تهتز القيم ويعم الفجور ويموت الحياء وتنعدم المروءة ويستبد الهوى
لا تسأل أين الرجــال؟؟
عندما ترى الرقعاء فى كل مكان
لا تسأل أين الرجــال؟؟
عندما تعول النساء البيوت في وجود الرجال
لا تسأل أين الرجــال؟؟
عندما ترى المقاهى والنوادى مرتع للكسالى الخاملين
لا تسأل أين الرجــال؟؟
سنبحر إلى دنيا الرجال كما وصفها الحق تبارك وتعالى فى كتابه العزيز
وعن معنى الرجولة وقيمتها ومقوماتها وكيفية الوصول إليها إليكم هذه المقتطفات
*******
حتى لا يضيع معنى الرجولة
كل رجل ذكر وليس كل ذكر رجل
الرجولة صفة تجلت فى مواقف عديدة ذكرها الحق تبارك وتعالى فى كتابه الكريم
صفة اقترنت بكل المواطن المحببة لله ورسوله
اقترنت بنصرة الحق والثبات عليه.. اقترنت بالنبوة والصبر والتضحية لاعلاء لا إله إلا الله
اقترنت بإعمار بيوت الله والإسراع إلى الصفوف الأولى
اقترنت بالقيادة والقوامة
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
الرجال قوامون
قوامون على مصالح الاسرة بالرعاية والتربية والانفاق
مهام عظيمة تحتاج إلى الرجال فقالها الحق صريحة الرجال قوامون
القوامة.. ما هى إلا نوع من التكليف خصة الحق تبارك وتعالى بفئة معينة من البشر.. لها طبيعة خاصة قادرة على تحمل المسؤلية والتحكم فى مجريات الأمور بالصورة التى تضمن سعادة الأسرة وضبط موازين الأمور بقيادة حكيمة رشيدة
هكذا دائما الرجال كما وصفهم الحق تبارك وتعالى دائما فى كل مواقف التحمل والثبات والقيادة
*******
الذكورة تصنيف وحظ من رب العالمين يبدأ منذ الميلاد ..أما الرجولة صفة مكتسبة تصنعها التربية ومواقف الحياة
صفة الرجولة لا تذكر إلا عندما نتحدث عن القوامة, النبوة, الامامة الولاية, الجهاد, الشهادة, تحمل المسؤولية, صدق العهد, الثبات على الحق, التضحية, المروءة, الشهامة, الفتوة, علو الهمة, حسن الخلق, كمال العقل, اغاثة الملهوف
إنها صفة تلازم المخلصين.. الذين وقفوا مواقف البطولة بصدق وعزيمة إنها تلازم صفة الصبر
الصبر على العبادات
الصبر على الطاعات
الصبر على المحن والابتلائات
كما إنها صفة تلازم الأوفياء وتتمم صفة الوفاء
الوفاء بالعهد مع الله
الوفاء بالعهد مع الناس
الوفاء بالعهد مع النفس
*******
الرجولة.. هى صفة لأعلى مراتب الكمال والرشد والنضج.. صفة لتمام العقل ونضج الفكر والثبات فى مواطن الحق
وفى رحلتنا الى دنيا الرجال ومن أجل صحوة تنقلنا من دنيا الذكور إلى دنيا الرجال
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
وصف الحق تبارك وتعالى عمار بيوت الله بأنهم رجال
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ
رجال.. وأى رجال
رجال ترفعوا عن المال فى مواطن الصلاة وذكر الله
رجال ترفعوا عن البخل فى مواطن العطاء والبذل والجود
رجال ترفعوا عن اللهو فى مواطن الجد
قلبوبهم تنبض بحب الله وذكره
قلوبهم تخشى تقلب القلوب
قلوبهم لا تعرف للنفاق طريق
قلوب ترجوا رحمته وتبتغى رضاه
نفوس طاهرة فى الظاهر والباطن
فيهم قال الحق تبارك وتعالى عندما تحدث عن مسجد ضرار الذى أسسه المنافقون بمشورة من اليهود ونهى نبيه عن الإقامة فيه
وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَاللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
رجال يحبون أن يتطهروا
رجال جنتهم ومنتداهم بيوت الله
رجال الصفوف الأولى لكل صلاة
*******
رجال.. أين هم الآن؟
أين هم من طال حنين بيوت الله إلى صلاتهم وركوعهم وسجودهم وتسبيحهم؟
أين أنتم أيها الرجال؟
*******

كم هي حجم مقلاتك؟

يروى أن صياداً كان السمك يعلق بصنارته بكثرة
وكان موضع حسد بين زملائه الصيادين
وذات يوم.. استشاطوا غضباً عندما لاحظوا أن الصياد المحظوظ يحتفظ بالسمكة الصغيرة ويرجع السمكة الكبيرة إلى البحر
عندها صرخوا فيه: ماذا تفعل؟ هل أنت مجنون؟ لماذا ترمي السمكات الكبيرة؟
عندها أجابهم الصياد: لأني أملك مقلاة صغيرة
*******
قد لانصدق هذه القصة
لكن للأسف نحن نفعل كل يوم ما فعله هذا الصياد
نحن نرمي بالأفكار الكبيرة والأحلام الرائعة والاحتمالات الممكنة لنجاحنا خلف أظهرنا على أنها أكبر من عقولنا وإمكانيتنا – كما هي مقلاة ذلك الصياد
هذا الأمر لا ينطبق فقط على النجاح المادي
بل أعتقد أنه ينطبق على مناطق أكثر أهمية نحن نستطيع أن نحب أكثر مما نتوقع
أن نكون أسعد مما نحن عليه
أن نعيش حياتنا بشكل أجمل وأكثر فاعلية مما نتخيل
*******
يذكرنا أحد الكتاب بذلك فيقول: أنت ما تؤمن به
لذا فكر بشكل أكبر
أحلم بشكل أكبر
توقع نتائج أكبر
وادع الله أن يعطيك أكثر
*******
نحن لدينا القدرة أن نعيش كما نشاء
والخطوة الأولى هي الحلم
لنا الحق أن نحلم بما نريد أن نكونه وبما نريد أن ننجزه
الحلم الكبير سيضع أمامنا أهدافاً وهذه الخطوة الثانية
هدف يشغلنا صباح مساء لتحقيقه وانجازه
ليس لنا عذر ..
هناك العشرات من المقعدين والضعفاء حققوا نجاحات مذهلة
هناك عاهة واحدة فقط قد تمنعنا من النجاح والتفوق وتحويل التفاؤل إلى واقع
هل تود معرفتها؟ ..
إنه الحكم على أنفسنا بالفشل والضعف وانعدام القدرة
*******
ماذا سيحدث لو رميت بمقلاتك الصغيرة التي تقيس بها أحلامك واستبدلت بها واحدة أكبر؟
ماذا سيحدث لو قررت أن لا ترضى بالحصول على أقل مما تريده وتتمناه؟
ماذا سيحدث لو قررت أن حياتك يمكن أن تكون أكثر فاعلية وأكثر سعادة مما هي عليه الآن؟
ماذا سيحدث لو قررت أن تقترب من الله أكثر وتزداد به ثقة وأملا؟
ماذا سيحدث لو قررت أن تبدأ بذلك اليوم؟
ولا ننس حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى
*******

أسرار النجاح السبعة

الذهن لا يحيد عن مكانته الثابتة، إنما نحن الذين نصنع فيه جنةً من الجحيم، أو جحيماً من الجنة / جون ميلتون
عالمنا هو العالم الذي اخترناه لنعيش فيه عن وعي أو عن غير وعي. إذا اخترنا السعادة، كنا سعداء، وإذا وقع اختيارنا على الشقاء، لم يكن نصيبنا سواه
لأجل أن نسير في طريق النجاح، لابد من تحديد مطامحنا وأهدافنا، في ضوء ما مر بنا أعلاه يسجل انطوني رابينز سبعة أصول للنظام الفكري الذي يتمتع به الناجحون والمتفوقون، ويرى أن احتذاء هذا النموذج والإفادة من تجارب هؤلاء الأشخاص يؤهلنا لإنجاز أعمال كبيرة والوصول إلى نتائج باهرة
*******
الأصل الأول
لا معلول من دون علة وغاية. فوراء كل حدث مصلحة قد تتضمن العديد من المنافع. ويجب التركيز حيال كل ظرف على جوانبه الإيجابية دون السلبية.. والخطوة الأولى لمثل هذا التغيير معرفة ذلك الظرف.. فالأفكار المقيدة، تكبل الإنسان، ولابد من التغلب على القيود، ومبادرة الأعمال بقوة واقتدار وأفكار راسخة، كي يمكن الوصول إلى النتائج المرجوة
*******
الأصل الثاني
ليس ثمة شيء اسمه الفشل، إنما حصيلة كل تجربة مجرد نتيجة نتوصل إليها. والناجحون في كل مجتمع هم الذين إذا اختبروا شيئاً ولم يصلوا إلى النتيجة التي كانوا يرغبون فيها، استخدموا هذه التجربة للنجاح في اختبارات أخرى. أي أنهم يباشرون في مشروع جديد ويصلون إلى نتائج جديدة
يقول وليام شكسبير في هذا المجال: المشكلات والشكوك تخوننا، وتجعلنا نخسر فرصة بلوغ الأشياء الحسنة، لأننا نخاف السعي والجد
الخوف من الفشل يسمم الذهن، وهو من أبرز القيود التي تكبّل معظم الناس. إذن فلنعلِّم أذهاننا أنه لا يوجد شيء اسمه الفشل، وإنما ثمة نتائج فقط، ويمكن بتغيير أساليبنا التوصل إلى نتائج جديدة
*******
الأصل الثالث
تحملوا مسؤولية كل ما يحدث. فتقبل المسؤولية من أهم المعايير الدالة على قدرات الشخص ونضجه. والواقع أنكم بتقبلكم مسؤولية أعمالكم وأفكاركم ستصلون إلى كل شيء. وإذا سيطرتم على أنفسكم كان النجاح حليفكم
*******
الأصل الرابع
للانتفاع من الشيء، ليس من الضروري معرفته بالكامل. ومعنى هذا أنه للاستفادة من الشيء، لا حاجة لأن نعرف كل شيء حول ذلك الشيء، فالاستفادة من الأجزاء المهمة والضرورية من دون الدخول في التفاصيل ستؤدي إلى نتائج مرضية. والناجحون غالباً ما يقتصدون في الوقت
انهم يأخذون من كل شيء لبابه وما يحتاجون إليه، ولا يبالون لبقية الأجزاء. انهم يعلمون ما هو المهم والأساسي وما هو الشيء غير الضروري
*******
الأصل الخامس
الآخرون أعظم أرصدتكم. يحمل مشاعر احترام واكرام للآخرين ويشعرون تجاههم بالوحدة والاشتراك في الأهداف، ويحترمونهم بدل إيذائهم لا توجد أية فرصة ثابتة من دون التضامن والتلاحم مع آخرين. كما أن الناجحين يتقنون اللغة التي يسألون به الآخرين
*******
الأصل السادس
العمل ضرب من الترفيه والتسلية. فمن مسالك بلوغ النجاح، خلق ترابط وثيق بين العمل والرغبة، بأن نمنح لأعمالنا طابع الترفيه والتسلية
يقول مارك تواين: يكمن سر النجاح في أن تجعلوا من أعمالكم ممارسات مسلية.. وعليه إذا كان لكم أثناء أعمالكم ذات الرغبة والاندفاع والحيوية التي تبدونها عند الترفيه والتسلية تضاعفت النتائج الإيجابية والعطاء في حياتكم
*******
الأصل السابع
ما من نجاح دائم يتأتّى بدون مثابرة. ليس الناجحون أفضل ولا أذكى ولا أقوى من الآخرين، وإنما كانت لهم مثابرتهم وإصرارهم المميز. تقول الروسية المعروفة أنا باولوفا بالرين: تابعوا الهدف بدون كلل أو توقف، فهذا هو سر النجاح.. فبمعرفة الهدف، واستلهام النماذج الراقية، والمبادرة إلى العمل، وتركيز الدقة واليقظة للمعرفة ستخطون بمحصلات ممتازة، والإصرار على هذه الآليات إلى حين إحراز الأهداف المرسومة يمثل المعادلة الذهبية لنجاح حاسم
*******
عموماً يحاول الناجحون أن يبلغوا مطامحهم بأي ثمن، وهذه من الخصائص التي تميزهم عن سائر الناس. وتذكروا دوماً أن كل نجاح سوف يترك آثاراً. اقرأوا سير الناجحين وتبصروا فيما كان لهم من الأفكار والآراء التي ضاعفت قدراتهم على الجد والعمل وأدت إلى إحرازهم نتائج قيمة
لقد كان لهذه الأصول تأثير أكيد في الناجحين، وبإمكانكم أيضاً إذا عقدتم العزم أن تسيروا في نفس الطريق
*******

[center]

السّعـــــادة

استيقظ صباحا وأنت سعيد
يطلع النهار على البعض فيقول: صباح الخير يا دنيا.., بينما يقول البعض الآخر: ما هذا؟.. لماذا حل علينا النهار مرة أخرى بهذه السرعة؟
احذر من الأفكار السلبية التي يمكن أن تخطر على بالك صباحا حيث أنها من الممكن أن تبرمج يومك كله بالأحاسيس السلبية، وركز انتباهك على الأشياء الإيجابية، وابدأ يومك بنظرة سليمة تجاه الأشياء
*******
احتفظ بابتسامة جذابة على وجهك
حتى إذا لم تكن شعر أنك تريد أن تبتسم فتظاهر بالابتسامة.. حيث إن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي والشيء غير الحقيقي، وعلى ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار
*******
كن البادئ بالتحية والسلام
هناك حديث شريف يقول "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"... فلا تنتظر الغير وابدأ أنت
*******
كن منصتا جيدا
اعلم أن هذا ليس بالأمر السهل دائما، وربما يحتاج لبعض الوقت حتى تتعود على ذلك، فابدأ من الآن.. لا تقاطع أحدا أثناء حديثه.. وعليك بإظهار الاهتمام.. وكن منصتا جيدا
*******
خاطب الناس بأسمائهم
أعتقد أن أسماءنا هي أجمل شيء تسمعه آذاننا فخاطب الناس بأسمائهم
*******
تعامل مع كل إنسان على أنه أهم شخص في الوجود
ليس فقط إنك ستشعر بالسعادة نتيجة لذلك، ولكن سيكون لديك عدد أكبر من الأصدقاء يبادلونك نفس الشعور
*******
ابدأ بالمجاملة
قم كل يوم بمجاملة ثلاثة أشخاص على الأقل
*******
دوّن تواريخ ميلاد المحيطين بك
بتدونيك لتواريخ ميلاد المحيطين بك يمكنك عمل مفاجأة تدخل السرور على قلوبهم بأن تتصل بهم أو أن تبعث لهم ببطاقات التهنئة وتتمنى لهم الصحة والسعادة
*******
قم بإعداد المفاجأة لشريك حياتك
يمكنك تقديم هدية بسيطة أو بعض من الزهور من وقت الآخر، وربما يمكنك أن تقوم بعمل شيء بعينه مما يحوز إعجاب الطرف الآخر، وستجد أن هناك فرقا كبيرا في العلاقة الإيجابية بينكما
*******
ضم من تحبه إلى صدرك
قالت فيرجينا ساتير الاختصاصية العالمية في حل مشاكل الأسرة: نحن نحتاج إلى 4 ضمات مملوءة بالحب للبقاء، و8 لصيانة كيان الأسرة، و12 ضمة للنمو.. فابدأ من اليوم باتباع ذلك يوميا وستندهش من قوة تأثير النتائج
*******
كن السبب في أن يبتسم أحد كل يوم
ابعث رسالة شكر لطبيبك أو طبيب أسنانك أو حتى المختصص بإصلاح سيارتك
*******
كن دائم العطاء
حدث أن أحد سائقي أتوبيسات الركاب في دينفر بأمريكا نظر في وجوه الركاب، ثم أوقف الأتوبيس ونزل منه، ثم عاد بعد عدة دقائق ومعه علبة من الحلوى وأعطى كل راكب قطعة منها. ولما أجرت معه إحدى الجرائد مقابلة صحفية بخصوص هذا النوع من الكرم والذي كان يبدو غير عادي، قال: أنا لم أقم بعمل شيء كي أجذب انتباه الصحف، ولكني رأيت الكآبة على وجوه الركاب في ذلك اليوم، فقررت أن أقوم بعمل شيء يسعدهم، فأنا أشعر بالسعادة عند العطاء، وما قمت به ليس إلا شيئا بسيطا في هذا الجانب.. فكن دائم العطاء
*******
سامح نفسك وسامح الآخرين
إن الذات السلبية في الإنسان هي التي تغضب وتأخذ بالثأر وتعاقب بينما الطبيعة الحقيقية للإنسان هي النقاء وسماحة النفس والصفاء والتسامح مع الآخرين
*******
استعمل دائما كلمة: من فضلك.. وكلمة: شكرا
هذه الكلمات البسيطة تؤدي إلى تنائج مدهشة.. فقم باتباع ذلك وسترى بنفسك.. ولابد أن تعرف أن نظرتك تجاه الأشياء هي من اختيارك أنت فقم بهذا الاختيار حتى تكون عندك نظرة سليمة وصحيحة تجاه كل شيء
*******
من اليوم قم بمعاملة الآخرين بالطريقة التي تحب أن يعملوك بها
من اليوم ابتسم للآخرين كما تحب أن يبتسموا لك
من اليوم امدح الآخرين كما تحب أن يقوموا هم بمدحك
من اليوم أنصت للأخرين كما تحب أن ينصتوا إليك
من اليوم ساعد الآخرين كما تحب أن يساعدوك
بهذه الطريقة ستصل لأعلى مستوى من النجاح، وستكون في طريقك للسعادة بلا حدود
وتذكر دائما
عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك
عش بالإيمان، عش بالأمل، عش بالحب، عش بالكفاح، وقدر قيمة الحياة
*******

[/center]

منافع الحديد والبأس الشديد

</TD></TR></TABLE>

الأستاذ الدكتور مهندس/ مصطفي محمد الجمال

موضوعات عامة - صفحة 35 1262252370ladleflow_1

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لحديد منصهر يتم صبه في قالب

</TD></TR></TABLE>

أستاذ متفرغ- كلية الهندسة – جامعة الإسكندرية- مصر

( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيّنــاتِ وَأَنْـزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَــــابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْـزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )[ الحديد:57/25].

ملخص عام

تناول أستاذنا الجليل فضيلة الأستاذ الدكتور/ زغلول النجار شرح لفظ نزول الحديد في أبحاثه المنشورة، فإننا نكمل حلقة البحث بما يهدف إلى تقديم آيات النفع بالحديد وتعريف القارئ بوصف القرآن الكريم بالبأس الشديد من الناحية الهندسسية، فالحديد وسبائكه متعدد الخواص ومتعدد الإستخدامات حيث أننا نجد المنافع لبني البشر علي إختلاف ألوانهم وألسنتهم، فنجد أن الحديد وسبائكه يتم تصنيع الإبرة منها حتي الصاروخ مرورا بكافة المعدات والتقنيات والتي كان من أهمها منافع وتقنيات النقل السريع، حيث نجد الطرق والكباري والقناطر والأهوسة من منشآت يدخل في تصنيعها أساسا من الحديد، كما أننا نجد الحديد يدخل مباشرة في الأفران التي يتم بها تصنيع الخبز والطعام ومعدات الطهي بأنواعها المختلفة وهي كلها منافع بلا حدود وتتعدد الإستخدامات حسب نوع السبيكة المصنع منها المنشأ وتتعدد الفوائد طبقا لتقنيات هذا المنشأ وهل هو قطاع خدمي مثل اعمال وصلات لطرق الحديدية والمعدنية والقناطر والكباري وسحارات المياة وأنابيب نقل الغاز والنفط ووسائل النقل المختلفة البرية والبحرية والجوية منها وكذا في أدوات الزراعة والصناعة بأنواعهما المختلفة والتي يتشكل منها شريان الحياة لكافة البشر، وكذا قطاع هندسي مثل تصنيع منشآت وقطاعات إنتاجية ومصانع وورش الإنتاج المختلفة، وقطاع عسكري والذي وصفته الآيات بالبأس الشديد أي النصر المجيد بلا حدود والذي كي يحدث فيجب أن يمتلك الجانب ذو القوة وسائل دفاعية وأخري هجومية مثل المدافع والدبابات والمسدسات فيتم تصنيعها أساسا من الحديد وسبائكه. وهكذا تتعدد المنافع بتعدد السبائك الحديدية وحسب الإستخدام وحتي الأقمار الصناعية والصواريخ والكبسولات الفضائية يتم ويدخل في تصنيعها سبائك مصنعة ويدخل في تقنية تصنيعها الحديد. فتاعلوا بنا ندرس معا الآية الكريمة في سورة الحديد ونلاحظ أن الحديد هي إسم لإحدي سور القرآن الكريم نظرا لأهمية الحديد وسبائكه في حياة البشر.

لقد تناول القرآن الكريم في عدد من الآيات الصريحة ذكر الحديد في خمس مواقع، وأهم ماذكر في آيات القرآن في وصف السبائك الحديدية هي هذه الآية والتي سوف نتناولها الآن في هذا البحث تفصيلا، فالحديد يعتبر من الصناعات الثقيلة والتي يتحتم علي الدولة أن تنميها وأن تشجع عليها، فهي من الصناعات المفيدة وإمتلاكها يعني إمتلاك سبل الدفاع القوية والمناعة الهجومية. ويود الأستاذ الدكتور الباحث أن يشير إلى أن الحديد والإنسان إنما هما من أساس وأصل واحد فكلاهما خلقه الله من تراب وكلاهما يعودان في نهاية مشوار حياتهما إلى تراب، هذا مع الفارق في أن الإنسان أعطاه الله منحة التفكير ورجاحة العقل، بينما أعطي الله سبائك الحديد صفة المتانة والصلادة والممطولية، وكلاهما يتعب ويكل ويكد مع الفارق فلابد أن تكون هناك فترات راحة وفترات صيانة كي يعود النشاط للبشرمرة أخري وتعود الماكينات للعمل بكفاءة، وهكذا تتعدد صور الشبه بين الحديد ولإنسان لدرجة أن كلاهما منه الغالي والنفيس ومنه الضعيف والرخيص، فهذه إحدي معجزات الله في خلقه ولنا في موضوع التشابه عودة في بخحث آخر إن شاء الله تعالى ونكتفي بهذا القدر في هذا الموضع. ونعود فنقول أن السبائك الحديدية تنقسم إلى أنواع كثيرة بحسب نسب عناصر السبيكة ومكوناتها الكيميائية من ناحية وبحسب درجاتها الفلزية وخواصها الميكانيكية وتلك الحرارية ومن ثم تتعدد فوائد ومنافع الحديد وتتعدد إستخداماته وإستعمالانه دون حدود وهي سبائك تبدأ من سبائك الحديد الزهر وتصل إلى سبائك الصلب الفولاذية المتينة ذات المناعة ضد حدوث الكسور والإنهيار.

ويكفي أن تعلم عزيزي القارئ أن الحديد كالماء بدونه يموت الإنسان وينقرض ويموت ويعتل، بل أنه لزلا الحديد لما امتلك الإنسان التقنيات ولأصبح طعاما سهلا للوحوش ولأضحي من الضعف والهوان بحيث أن التاريخ يسجل الآن صعود الإنسان إلى الفضاء الكوني وغوصه في أغوار أعماق البحار والمحيطات نتيجة امتلاكه للحديد والفولاذ والذي طوعه فأطاعه تشكيلا وأوصله لحاما مستجيبا، وخلط سبائكه مع سبائك النحاس فأعطت سبيكة منيعة في خواصها معمرة في عمرها، وهكذا فقد استطاع الإنسان أن يحوز الدنيا وأن يمتلك سبل الدفاع والمبادرة بامتلاكه مصانع إنتاج الحديد والصلب وهي من الصناعات الثقيلة التي لا تخلو أمة قوبة كانت أم ضعيفة، متقدمة كانت أم متخلفة بامتلاك سبل تصنيع الحديد والصلب فإنها صناعة إستراتيجية تدخل في كافة الاستخدامات الآدمية من وساسل النقل مرورا بتقنيات البحث والتنقيب وكافة مناحي ومتطلبات الحياة، وباختصار شديد لولا اكتشاف الإنسان للحديد لما استطاع أن بحيا ويعمر الأرض. والله سبحانه وتعالى أعلم.

أولا : المقاصد والمعاني الدينية للآية الكريمة

يقول ابن كثير رضي الله عنه وأرضاه في كتابه عن تفسير القرآن بأن الله تَعَالَى يقول " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلنَا بِالْبَيِّنَاتِ " أَيْ بِالْمُعْجِزَاتِ وَالْحِجَج الْبَاهِرَات وَالدَّلَائِل الْقَاطِعَات " وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَاب " وَهُوَ النَّقْل الصِّدْق " وَالْمِيزَان " وَهُوَ الْعَدْل قَالَهُ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَغَيْرهمَا وَهُوَ الْحَقّ الَّذِي تَشْهَد بِهِ الْعُقُول الصَّحِيحَة الْمُسْتَقِيمَة الْمُخَالِفَة لِلْآرَاءِ السَّقِيمَة كَمَا قَالَ تَعَالَى " أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبّه وَيَتْلُوهُ شَاهِد مِنْهُ " وَقَالَ تَعَالَى " فِطْرَة اللَّه الَّتِي فَطَرَ النَّاس عَلَيْهَا " وَقَالَ تَعَالَى " وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَان " وَلِهَذَا قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة" لِيَقُومَ النَّاس بِالْقِسْطِ " أَيْ بِالْحَقِّ وَالْعَدْل وَهُوَ اِتِّبَاع الرُّسُل فِيمَا أَخْبَرُوا بِهِ وَطَاعَتهمْ فِيمَا أُمِرُوا بِهِ فَإِنَّ الَّذِي جَاءُوا بِهِ هُوَ الْحَقّ الَّذِي لَيْسَ وَرَاءَهُ حَقّ كَمَا قَالَ " وَتَمَّتْ كَلِمَة رَبّك صِدْقًا وَعَدْلًا " أَيْ صِدْقًا فِي الْإِخْبَار وَعَدْلًا فِي الْأَوَامِر وَالنَّوَاهِي وَلِهَذَا يَقُول الْمُؤْمِنُونَ إِذَا تَبَوَّءُوا غُرَف الْجَنَّات وَالْمَنَازِل الْعَالِيَات وَالسُّرَر الْمَصْفُوفَات " الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّه لَقَدْ جَاءَتْ رُسُل رَبّنَا بِالْحَقِّ " وَقَوْله تَعَالَى " وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيد فِيهِ بَأْس شَدِيد " أَيْ وَجَعَلْنَا الْحَدِيد رَادِعًا لِمَنْ أَبَى الْحَقّ وَعَانَدَهُ بَعْد قِيَام الْحُجَّة عَلَيْهِ وَلِهَذَا أَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة بَعْد النُّبُوَّة ثَلَاث عَشْرَة سَنَة تُوحَى إِلَيْهِ السُّوَر الْمَكِّيَّة وَكُلّهَا جِدَال مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَبَيَان وَإِيضَاح لِلتَّوْحِيدِ وَبَيِّنَات وَدَلَالَات فَلَمَّا قَامَتْ الْحُجَّة عَلَى مَنْ خَالَفَ شَرْع اللَّه الْهِجْرَة وَأَمَرَهُمْ بِالْقِتَالِ بِالسُّيُوفِ وَضَرْب الرِّقَاب وَالْهَام لِمَنْ خَالَفَ الْقُرْآن وَكَذَّبَ بِهِ وَعَانَدَهُ. وَقَدْ رَوَى الْإِمَام أَحْمَد وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن ثَابِت بْن ثَوْبَان عَنْ حَسَّان بْن عَطِيَّة عَنْ أَبِي الْمُنِيب الْجُرَشِيّ الشَّامِيّ عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بُعِثْت بِالسَّيْفِ بَيْن يَدَيْ السَّاعَة حَتَّى يُعْبَد اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّة وَالصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ" وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فِيهِ بَأْس شَدِيد " يَعْنِي السِّلَاح كَالسُّيُوفِ وَالْحِرَاب وَالسِّنَان وَالنِّصَال وَالدُّرُوع وَنَحْوهَا" وَمَنَافِع لِلنَّاسِ " أَيْ فِي مَعَايِشهمْ كَالسِّكَّةِ وَالْفَأْس وَالْقَدُومِ وَالْمِنْشَار وَالْأَزْمِيل وَالْمِجْرَفَة وَالْآلَات الَّتِي يُسْتَعَان بِهَا فِي الْحِرَاثَة وَالْحِيَاكَة وَالطَّبْخ وَالْخُبْز وَمَا لَا قِوَام لِلنَّاسِ بِدُونِهِ وَغَيْر ذَلِكَ . قَالَ عِلْبَاء بْن أَحْمَد عَنْ عِكْرِمَة أَنَّ اِبْن عَبَّاس قَالَ : ثَلَاثَة أَشْيَاء نَزَلَتْ مَعَ آدَم السِّنْدَان وَالْكَلْبَتَانِ وَالْمِيقَعَة يَعْنِي الْمِطْرَقَة . رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم وَقَوْله تَعَالَى " وَلِيَعْلَم اللَّه مَنْ يَنْصُرهُ وَرُسُله بِالْغَيْبِ" أَيْ مِنْ نِيَّته فِي حَمْل السِّلَاح نُصْرَة اللَّه وَرَسُوله " إِنَّ اللَّه قَوِيّ عَزِيز " أَيْ هُوَ قَوِيّ عَزِيز يَنْصُر مَنْ نَصَرَهُ مِنْ غَيْر اِحْتِيَاج مِنْهُ إِلَى النَّاس وَإِنَّمَا شَرَعَ الْجِهَاد لِيَبْلُوَ بَعْضكُمْ بِبَعْضٍ .

ثانيا: تاريخ استخدام الحديد

ثانيا: تاريخ استخدام الحديد طبقا لما جاء بالمراجع [1-3] أن استخدام الحديد يعود إلي آلف السنين منذ خلق آدم عليه السلام وإعماره الأرض حيث كانوا يستعملون الحديد في أعمال الصيد ونحت منازل الإيواء في جنبات الكهوف وفي أغوار بطون الجبال وعمل وسائل الدفاع والهجوم من حراب ونبل وسهام أي منذ أقاصي التاريخ ومنذ أن خلق الله الإنسان وجعل عمارة الأرض وزراعتها وتربية وصيد الحيوانات فهي جميعها كانت بدائية في بداية عهد الخلق وخلافة الإنسان للأرض، حيث نجد الإنسان وقد قام بتصنيع رؤوس الحراب والسكاكين وكذا تصنيع معدات تشكيل وتقطيع الصخور، وهي جميعها أدوات كانت ضرورية لحياة الإنسان والدفاع عن تواصل وجوده فالبقاء للأصلح هي عقيدة الفناء واستحلال القتل واستباحة الأعراض فهي كلها مسائل يتم فيها استخدام أدوات من الحديد والتي يمكن للإنسان أن يدرأ عن نفسه تبعات هذا الهجوم بالدفاع عن نفسه وعن وطنه وعن عرضه وحتي أن أهله باستخدام الأسلحة التي يتم تصنيعها من الحديد، فالشكل رقم 1 يوضح بعض الأدوات البدائية التي تم تصنيعها من الحديد وأستخدمها الإنسان منذ قديم الأزل، حيث وجدت في بعض الحفائر بإحدى القرى القديمة بعض هذه المعدات والتي استخدمها الإنسان في بداية خلافته علي الأرض وهي عبارة عن مجموعة من الأزاميل ورؤوس الرماح والسكاكين والخناجر والمطارق ورؤوس الفؤوس ومناجل الزراعة بما يجعل وصف المنافع والبأس الشديد في آيات القرآن الكريم حقا وصدقا. فعلي النحو المبين بالشكل 2 والمرجعين [4،5] يمكننا أن نري بوضوح وتيقن معني الممطولية والتي أعطت الحديد ميزة التعدد في الاستخدام القديمة منها والحديثة لسبائك الحديد، وتعدد المنافع بين المعدات البدائية إلى أن نصل إلى المعدات الثقيلة الحديثة، حكمة الله في خلقه سبحانه وتعالى.

ثالثا: المعني التقني والهندسي بالحديد ذي البأس الشديد

البأس يعني القوة والمتانة من ناحية الخواص التي تتحلي بها سبائك الحديد من ناحية، ولذلك فإن كافة المنشآت الهندسية والتي يتم تصميمها لمقاومة الزلازل عادة ما يتم تطبيق سبائك الحديد فيها نظرا لما تتمتع به هذه السبائك من مقدرة فائقة علي مقاومة الشروخ الإنهيارية والتي تصاحب الموجة الزلزالية، كما وأن المعروف هندسيا أنه في حالة التحميل الزائد عن حد الخضوع لهذه السبائك يجعلها تعطي إنذارا قبل حدوث الكسر اللدن “Plastic flow”، ومن ثم فإن هذه السبائك تتمتع بمقدرة كبيرة علي مقاومة الأحمال الفجائية عند درجات حرارة الجو العادية، أما في حالة الجو البارد فقد تتحول جزيئات السبيكة فاقدة ممطوليتها “Ductility” وجساءتها “Toughness” وتتحول إلى الهاشية“Brittkemess”، وحتى يحدث الكسر هشيا فإننا نسمع قبل انتشار الهاشية في المنشأ إلى صوت يشبه الانفجار”Bang” ثم تنفصل المادة بعده الي أكثر من شطر محدثة كسرا حبيبيا في مقطع الكسر، بينما في حالة الكسر المرن فإن الممطولية والزيادة في الطول ونقص مساحة المقطع كما في الشكل 2 تؤدي كله مجتمعا إلى حدوث المرونة “Elasticity” بما يجعل المادة تتحمل مزيدا من الأحمال المتكررة نتيجة حدوث ظاهرة لا نراها سوي في سبائك الحديد وعرفها العلماء بظاهرة الجهد الإنفعالي للتصلد “Strain hardening” وهي ظاهرة إن حدثت تؤدي إلى زيادة صلادة المعدن وتقلل مقاومة سطحه لحدوث الخدش” Hardness notch toughness".

</TD></TR>
<TR>
<td>

شكل 1: مجموعة من الأدوات البدائية القديمة تم تصنيعها من الحديد ووجدت في بعض الحفائر القديمة

</TD></TR></TABLE>

</TD></TR>
<TR>
<td>

شكل 2: تعريف الممطولية في سبائك الحديد والصلب والسبائك الفولاذية

</TD></TR></TABLE>

وهكذا فإن السبائك الحديدية “Ferrous Alloys” تنفرد بمجموعة من الخواص الفريدة والتي تجعل منها مادة مستدامة “Recycling”، إلا أن المواد والمنشآت المصنعة من سبائك الحديد تصدأ “Rust Corrosion”ويتحول الحديد إلى بثور وقشور لا تشبع ولا تسمن من جوع، وتتحول المادة إلى تراب من أكاسيد الحديد “Ferrous Oxides”، فإذا حدث الصدأ “Corrosion”وهو آفة من آفات هذا العصر نتيجة زيادة معدلات التآكل وإنهيار المنشآت نتيجة النقص في مساحة المقطع المقاوم للأحمال، فإن ظاهرة زيادة حرارة المناخ”Global Warming” وحدوث التغيرات في حالة الجو”Weather Changes” تؤدي جميعها إلى زيادة معدلات التآكل والنحر مما يؤدي إلى حدوث كسور فجائية”Collapse failures” في المنشآت التي يتم تصنيعها من سبائك الحديد، وكان نتيجة حدوث ظاهرة التغير المناخي والصرف الصحي المباشر دون معالجة أن أدت هذه العوامل إلى حدوث ظاهرة الصدأ في المنشآت المصنعة من الصلب الغير قابل للصدأ “Stainless steels” حيث تم إكتشاف ظاهرة الصدأ في هذه العائلة المكلفة والباهظة الثمن يحدث من داخل جزيئات المادة “Intrinsic”ويسرع بحدوث إنفصال الجزيئات الداخلية “Grain Boundary Separation”للمادة وليس كما يحدث في أنواع الصلب العادية حيث يبدأ بتكوين نواة للصدأ علي السطح “Surface Corrosion Nuclei”يمكن إبصارها بالعين المجردة ثم يحدث إختراق لجزيئات المادة محدثتا إنتشار الصدأ، ويؤدي هذا حال حدوثه إلى ضعف مقاومة المادة للأحمال ومن ثم حدوث الكسر الإنهياري الفجائي في المنشأ حتي ولو تم تصنيعه من مواد الدوبليكس “Duplex Steels”وهي سبيكة تقاوم كافة أنواع الصدأ إلا الصدأ الإختزالي والذي ينجم نتيجة البكتريا “Bacterium Corrosion”والتي تتكاثر حول مناطق الصرف الصحي غير المعالج “ Non-treated Waste water Drainage”.

رابعا: في مسألة تعدد المنافع من إستخدام السبائك الحديدية

لولا توصل الإنسان إلى السبائك الحديدية والتي مكنته من أن يعدد المنافع بتعدد أنواع السبائك الحديدية والتي يربو عدد عائلاتها عن مائة وخمسين نوعا من الأنواع الأساسية والتي يتفرع عن كل منها أنواعا فرعية لا يمكن حصرها حيث أنها تختلف بإختلاف طريقة المعالجة الحرارية بعد أعمال الدرفلة وإضافة عناصر كيميائية جعلت من تلك السبائك سبائك يمكن توافرها ووصل ألواحها ومقاطعها بطرق سهلة ودون المساس بمتانتها، فمن أهم ماأكتشفه الإنسان شيئان حولا مسار البشرية جمعاء، هما الحديد الصلب والفولاذ وإكتشاف البخار، فهما يعتبران بحق من أهم الإكتشافات والتي أدت إلى طفرة في كافة المجالات فالأول أدي إلى الثاني وكانت النتيجة هي التوصل إلى القاطرات والسكك الحديدية والتي قصرت المسافات وقطعت الأزمنة وأسرعت في نقل البضائع والأفراد من الأقاصي إلى الأقاصي ونقلت المؤن وساعدت علي تسهيل سبل الحياة وساهمت في نقل البشر من عصر الجهل إلى عصر النور ومن عصر الكسل والفتور إلى عصر الضياء والنور، مما أتاح للإنسان أن يتقدم في سلم الرقي بوثبات ودرجات وأرتقي بعض البشر سلم العلم وأمتلك التقنيات بينما تخلف البعض عن الركب فأصبح هائما لا يدري من شئون حياته سوب اللمم والنفاق، فأتسعت دائرة الفجوة والهوة تزيد إتساعا بين الأغنياء والفقراء، وهكذا فإن الإنسان قد إستطاع أن يستفيد نعمة الوقت وأن يقيم مايسمي بالحديث من الحضارات، وتوصل الإنسان إلى تصنيع السيارات فدانت له الدنيا وقربت المسافات، ثم عبد الإنسان طرقا خرقت الجبال ومهدت الطرق سبلا وسهلت النقل في سويعات، فلقد صنع الإنسان من سبائك الحديد معدات وتقنيات ساعدته علي تطوير حياته وتعدد المنافع والإستخدامات فمن أنواع المنافع التي شهدها هذا العصر نلخصه فيما يلي من أهم أنواع التطبيقات لسبائك الحديد [6 وحتي 21] :

1- وسائل النقل من قطارات وسكك حديدية مرورا بالبواخر والسفن البحرية والسيارات ثم الطائرات بأنواعها مجموعة

2- وسائل الطرق مثل الروافع والأوناش وعمل القناطر والكباري وشبكات المواصلات وتعبيدالطرقات والأهوسةوالسدود مجموعة

3- وسائل المعيشة مثل أفران الطعام ومعدات الطهي والغسالات مجموعة

4- وسائل التسليح والدفاع والهجوم من مدافع ودبابات مرورا بالقنابل والصواريخ والألغام والطوربيدات

5- وسائل الملاحة ومعدات التوجيه ووسائل الإتصالات والحواسب والتلفاز والأقمار الصتاعية

6- وسائل الأبنية والمعابر والأنفاق وناطحات السحاب

7- وسائل الزراعة وكافة الصناعات وأعمال التنقيب عن الغاز والنفط مثل المنشآت البعيدة عن الشاطئ وتلك التي علي الأرض وصناعة البتروكيمياويات والصناعات المتفرعة عنها وسوف نوجز في جملة الأشكال الآتية أهم ما توصل إليه إنسان الحاضر من منافع الحديد والله سبحانه وتعالى أعلم

موضوعات عامة - صفحة 35 12622520095051_earl_bathurst_cocklewood_harbour_1

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لقاطرة بخارية

</TD></TR></TABLE>

موضوعات عامة - صفحة 35 1262258642800px-velaro_rus_innotrans_2008

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لقطار حديث وسريع

</TD></TR></TABLE>

موضوعات عامة - صفحة 35 1262252176oil_platform-270-nps_1

</TD></TR>
<TR>
<td>

الشكل صورة لمنصة حفر آبار نفطية في المحيط

</TD></TR></TABLE>

موضوعات عامة - صفحة 35 1262251947799px-mercedes-benz_slr_mclaren_2_cropped

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لسيارة مرسيدس يدخل في صنعها الحديد

</TD></TR></TABLE>

موضوعات عامة - صفحة 35 1262252146france39kf1

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لبرج إيفل الذي استعمل في بناءه آلاف الأطنان من السبائك المعدنية

</TD></TR></TABLE>

وتتعدد الفوائد وتعم الخيرات بأعتي التطبيقات وأفضل الإستخدامات لسبائك الحديد بعمل الكباري والمناطق وشبكات الطرق والوصلات المعدنية والتي تعتبر بحق مقياسا لتقدم الأمة ومعيارا لكفاءة شعبها ونتيجة جهد علماءها، فهاهي التطبيقات نجدها منذ مئات السنوات في قنطرة تعتبر آية من الآيات في القدم وإحدي التحديات الهندسية العملاقة نتيجة قدم بناؤها من ناحية ونتيجة الحفاظ عليها فهي مازالت تعمل في الخدمة منذ منتصف القرون الوسطي وحتي الآن وتربط بين ضفتي نهر التيمز بلندن وتسمي بقنطرة البرج “Tower Bridge”، كما نجد برج أيفل في باريس يقف متحديا شامخا حتي الآن علي الرغم من مضي حوالي قرنين من الزمان، ليعلن عن إحدي عجائب العصر والأوان، وليس فقط يعتبر هذا الأثران مزارات سياحية بقدر ماتجني الدولتين العظميين من ثمار السياحة وخيرات المزارات، كما وأنهما آيتان في العلم والهندسة وعالم التقنيات.

موضوعات عامة - صفحة 35 12622570193499471010_a80f94ae33_1

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لقنطرة البرج في بريطانيا الذي أفتتح في عام 1894 والتي اعتمدت على قضبان الحديد

</TD></TR></TABLE>

موضوعات عامة - صفحة 35 1262252038flugdeckussnimitz_1

</TD></TR>
<TR>
<td>

صورة لحاملة طائرات عسكرية تعتمد على الحديد في بناء هيكلها

</TD></TR></TABLE>

موضوعات عامة - صفحة 35 1262252117img61861381212224827nj1_1

</TD></TR>
<TR>
<td>

معدات البأس الشديد - الصورة هي لدبابة فجميع الأسلحة سواء الهجومي منها أو الدفاعي يتم تصنيعها من سبائك الحديد

</TD></TR></TABLE>

الخلاصة تتجلي كلمات الله الخالدة في الفرقان حاملة في طياتها كنوز العلم والبيان، فهذه آية واحدة من عدد 6236 آية من آيات القرآن حملت معان كثيرة وتجلت لها السموات وحفظها الله من التغيير ومن عبث العابثين، بحيث أنك إذا كنت مهندسا فستجد في الآسية رقم (25) من سورة الحديد إعجازا هندسيا، وإذا كنت فلكيا فستجد الإعجاز فلكيا، وإذا كنت كيميائيا فستقرأ آيات الإعجاز الكيميائية زهكذا سلسلة لا تنتهي من التخصصات التشريعية والتقنية والهتدسية والعلمية، وهكذا فإن تداخل الفوائد والمنافع مع إخضاع القوي لإرادة العبد الضعيف نراها الآن تتجلي في حدوث مايسمي بالعدوان نتيجة ترسانات الأسلحة ومانشاهده الآن من أدوات النيران وهي كلها من تفكير الشيطان والذي يوحي بها إلى البشر أن أقتلوا وتقاتلوا وهو يقف من وراء الكواليس يشاهد البشر في فرقة ويضحك من أمرهم نتيجة ميل الإنسان إلى العدوانية واستحلاله للحرام وقتل الأبرياء وسحلهم، فهاهي مظاهر أشراط الساعة تقترب منا لتبرير أعمال لا يقدر علي صنعها سوي شباطين الإنس دون البشر الآمنين المسالمين، لدرجة أن أحد الدول الأوروبية منعت المآذن بحجة أنها تمثل أشكالا تشبه الصواريخ!!! وبمقولة أن الإسلام دين يجب تحجيمه وتجفيفه من المنابع حتي لا يكون للمسلمون قائمة، فهم الآن في شتات الدنيا حسرات، ولا يجتمعون سوي علي كلمة الفرقة وتركوا الغاصب ينعم بإمتصاص دم الأبرياء الذين لا حول لهم ولا قوة إلا من رب العباد. ونتسائل ثم ماذا؟ فالمسلمون قد أضحوا اليوم يفكرون بأقدامهم وتركنا الفكر العقلي وأعملنا بدلا منه فكر التهويس لدرجة باعدت بيننا وبين التافكير الهادئ الرصين، وكانت النتيجة أننالا في ضعف وفي هوان، ولن تكون لنا قائمة إلا بذكر الله وتقديم الحمد لله، فالأولي تأتي بفهم المقاصد من الآيات والتنبيه عما حوته الكلمات ثم العمل في طريق الخير بإمتلاك سبل البأس الشديد، والبعد عن منهاج الضعف وكلمات الشجب والتي لا تؤدي في نهاية الأمر سوي إلى ا؟لإحباط ومن ثم الهزيمة، حيث سنكةون من الضعف والهوان فريسة لمن تسول له نفسه إصطياد المسلمين، وسحلهم وإهدار كرامتهم، والعبث بمقدرات حياتهم حتي يرجعوا عن دينهم الحق في بهتان ظاهر وإفك ومعصية الخالق في فسوق ومجون بلا حدود، إنها علامات النهاية. لذلك فينبغي علي المسلمين أن يتحلوا بالصبر وأن يستعينوا بالصلاة ويكثرا من الإستغفار، فهي أدوات النجاة والطوق الواقي ضد الغرق في أمور الدنيا، وحقا وصدقا قوله تعالي "كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الكتاب لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ – [آل عمران: 3/110]".

إلا أن الله القادر سوف ينشر دينه ولو كره الكافرون وسيتم نوره طبقا لقوله تعالى : "يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [التوبة : 9/32]"، والتي أكدها في قوله تعالى: "يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف : 61/8]"، بمعني أنه سيأتي وقت وزمن سوف يدخل البشر فيه في دين الله أفواجا مهما حاول الكافرون طمس هوية المسلمين ومهما حاربوهم وأتهموا دينهم بأنه دين يحض علي الإرهاب اللعين وأن رسوله محمدى صلي الله عليه وعلي آله وصحبه الكرام البررة وسلم عليه سلاما بتسليم لم يأتي سوي بما يسئ للبشرية، ألا لعنة الله علي القوم الفاسقين الذين تصفهن آيات الله بأنهم قوم كاذبين وقوم فسق ومجون فإنهم يقولون مالا يفعلون كقوله تعالى"الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ [غافر: 40/35]"والذي أكده تعالى في قوله : "كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ [الصف: 61/3]".

صدق الله العظيم والله سبحانه وتعالى أعلم. المصادر والمراجع العلمية
ترسل اقتراحاتكم وآرائكم حول المقالة على الإيميل التالي:
profgammal@hotmail. com

************ ********* *

عجبـتُ لمـن

عجبت لمن بُلي بالضر
كيف يذهل عنه أن يقول
أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
والله تعالى يقول بعدها
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر
*******
وعجبت لمن بلي بالغم
كيف يذهل عنه أن يقول
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
والله تعالى يقول بعدها
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين
*******
وعجبت لمن خاف شيئاً
كيف يذهل عنه أن يقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
والله تعالى يقول بعدها
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
*******
وعجبت لمن كوبد في أمر
كيف يذهل عنه أن يقول
وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير بالعباد
والله تعالى يقول بعدها
فوقاه الله سيئات ما مكروا
*******
وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها
كيف يذهل عنه أن يقول
ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله

موضوع: What U Know About INDIA ? السبت 09 يناير 2010, 4:56 am

What U Know About INDIA ?

Something About INDIA :-

National Name :- Bharat, India ,Hindustan

Current President :- Pratibha Patil

Current Prim Minister :- Manmoham Sing

Land Area:- 1,147,949 sq mi (2,973,190 sq km)

Total Area:- 1,269,338 sq mi (3,287,590 sq km)

Population :- 1,132,446,000

Capital Of India :- New Delhi

Economical Capital Of India :-Mumbai

Currency :- Rupees

National Language :- Hindi

National Official Language:-English

Literacy Rate :- 61%

Ruler Party :- UPA

Religious :- Hindu, Muslim, Shikh, Parsi, Christan.

Ethnicity :- Indo-aryan, dravidion, Mongoloid

Railway Length :- 63,221 km

Highway :- 33,83,344 km

Water way:- 14,500

Airports:- 346

Boarder Country :- Pakistan, china, Nepal, Bhutan, Bangaladesh, burma.

Independent day:- 15 Aug 1947

Republican Day:- 26 Jan 1950

Population Density:- 329 per km2

GDP :- 2.96 trillion

Timezone :- IST UTC +5:30,

Internet TLD :- .in

ISD Call:-+91

موضوع: رد: موضوعات عامة السبت 09 يناير 2010, 9:17 pm

مميزاتك.. إيجابياتك

حتى لا تضيع حياتك.. حتى تستثمر حياتك في الدنيا والآخرة.. حتى تنجز أعمالاً قد يراها الآخرون خيالاً.. انطلق من ذاتك وقدراتك واضعاً نصب عينيك أهدافك الواضحة ومحدداً طرق تحقيقها، مستغلاً كل الظروف المتاحة لك، مسيطراً على نفسك كي لا تهزمك، قائماً بجميع واجباتك، تجاوز المثبطات مهما كانت وحطم العقبات مهما صعبت
[size=25]*******
مميزاتك.. إيجابياتك
معاذ بن جبل.. خالد بن الوليد.. عمرو بن العاص.. رجال أفذاذ، صحابة كرام قدوات صنعوا تاريخ أمتهم.. ماذا يخطر ببالك عند ذكر هؤلاء؟
معاذ بن جبل.. ِأعلم أمتي بالحلال والحرام
خالد بن الوليد.. سيف الله المسلول
عمرو بن العاص.. الذكاء والدهاء
لم يبرز حسان بن ثابت بالقيادة العسكرية ولم يظهر خالد بن الوليد في الشعر ولم يكن عمرو بن العاص فقيهاً أو لم يشتهر بالفقه.. إنها قدرات مختلفة ومواهب شتى
انتبه.. وهم صحابة كرام رباهم الرسول.. فكل إنسان خلق الله له مواهب ومميزات معينة، وعلى الإنسان أن يكتشف تلك المواهب وينطلق منها في حياته محققاً أهدافه وصانعاً مجد أمته
والآن ما مميزاتك ومواهبك أنت؟ وما الأمور التي تبدع بها وتستطيع أن تحقق بها ما يعجز عنه الآخرون؟
هل تحب علوم وبرامج الحاسب الآلي؟
هل أنت خدوم تحب الأعمال التطوعية؟
هل أنت صاحب جرأة أدبية ولسان مفوه ممكن أن تصبح خطيباً بارعاً؟
هل أنت ممن يتحلون بالصبر والهدوء؟
مميزات كثيرة لاشك أنك تتمتع بواحدة منها على الأقل
أنت إنسان خلقك الله سبحانه وتعالى فتتجلى عظمة الخالق في قدرات المخلوق ومواهبه المختلفة
ولا تنس مع ذلك أن بك عيوباً وسلبيات: خجل... ضعف ثقة بالنفس.. فوضى.. إلخ، عليك أن تتخلص من تلك السلبيات التي قد تفسد عليك تحقيق أهدافك أو بعض منها
*******
كيف تحدد مميزاتك وعيوبك؟
بعمليتين بسيطتين
لاحظ نفسك
اسأل غيرك
إن المرء قد لا يدرك ما يتميز به ولا يعرف عيوبه إلا بعد فوات الأوان.. حاول باستمرار أن تلاحظ نفسك ماذا تحب، ماذا تكره، متى تبرز وتتميز ومتى تحجم وتنكمش؟ ولماذا؟
ثم اسأل من تثق به وبرأيه خاصة ممن يهتمون بهذه الأمور ويحاولون مساعدة غيرهم بها فستجد آراء كثيرة تساعدك، ولا تنكر عيوبك إذا سمعتها من غيرك وتخاصم وتجادل، فأنت حينئذ لن تجد من يدلي برأيه فيك، وإذا سمعت المديح والرأي الإيجابي استفد منه ولا يمنعك التواضع الزائف أحياناً من وضع نفسك في المكان الذي تستحقه.. انتبه لذلك
وانتبه أيضاً ستحتاج إلى اكتساب المميزات التي تحتاجها وتتخلص من عيوبك التي تعيقك
قال الحسن البصري عن عمر بن عبد العزيز رحمهما الله: ما ظننت عمر خطا خطوة إلا وله فيها نية
تأمل أخي في هذا الوصف لعمر. لم يخط خطوة إلا وله هدف منها. والهدف هنا أجل وأسمى هدف وهو نيته لله تعالى. ولاشك أن المسلم هدفه الأعلى هو رضا الله سبحانه، فكل الأهداف الأخرى لابد أن تندرج تحت هذا الهدف وإلا ستكون أهدافاً دنيوية بحتة قد تنفعه في الدنيا فقط
*******
هل وضع الأهداف مهم؟
قد يتساءل البعض.. هل عليه أن يضع أهدافه؟
والبعض يتشدق بأن من قبلنا عاشوا دون أن يفكروا بهذه الأمور.. وهذا ولاشك تفكير غير موضوعي
الرسول صلى الله عليه وسلم يوضح الطريق.. ماذا حدث في غزوة الخندق عندما حفره الصحابة رضوان الله عليهم ثم استعصى عليهم تكسير صخرة ضخمة قاسية؟
هنا يأتي الرسول عليه الصلاة والسلام ويهوي على تلك الصخرة والصحابة يترقبون، فينكسر جزء منها ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: الله أكبر أُعطيت مفاتيح كسرى وإني أرى قصورها البيضاء..، ثم يبشرهم بفتح الروم بعد فارس ثم اليمن
أليست هذه نظرة بعيدة من الرسول صلى الله عليه وسلم وأهدافاً سامية لنشر الإسلام.. فالرسول يعد العدة ويوضح للصحابة مع تبشيرهم أن الهدف ليس مجرد الدفاع عن المدينة وعن أهلها لكنه العمل لأجل هذا الدين.. هناك أهداف جسام أعدوا أنفسكم لها إنها أهداف كانت في بال رسولنا الكريم
والأمثلة في ذلك كثيرة جداً. ومن أراد فليرجع إلى السيرة وليتمعن في أسباب هجرة الرسول وبحثه عن موضع يُنصَر فيه وسبب الهجرة إلى الحبشة فسيرى أن هناك أهدافاً مرسومة وخططاً مدروسة.. فاز وأفلح من تدبرها وسار على نهجها
*******
احذر أن تعمل دون هدف
وراعي إمكاناتك وقدراتك
*******
تحديد الأولويات
عند تحديد الأهداف لابد من مراعاة الأولويات الأهم فالمهم فلا تهدف إلى حفظ القرآن وأنت تجهل بعض أساسيات علم الفقه في الصلاة والطهارة
اربط جميع أهدافك صغيرها وكبيرها بالآخرة
ضع خطة لبلوغ أهدافك، يفضل الكثيرون من أهل الاختصاص في علم الإدارة وغيرهم أن تكون مكتوبة، والخطة ببساطة دون تفاصيل أن تكتب: الأهداف ـ وسائلها ـ الفترة الزمنية المتوقعة لإنجازها
أربع لاءات
لا تستصغر نفسك أبداً
فأنت كبير بأعمالك وهذه خاصة للشباب الناضج الطموح
لا تستهن بقدراتك.. واعرف لنفسك قدراتها وثق بها
هل سمعت بقصة هيلين كيلر.. تلك المؤلفة التي كانت لا ترى ولا تسمع ولا تتكلم ومع ذلك أصبحت مؤلفة يشار إليها بالبنان! إنها الإرادة التي تقهر الضعف وتكسر العجز، والأمثلة كثيرة على ذلك
لا تجعل سلبياتك تعيقك.. البعض ينظر إلى عيوبه وما ينقصه فتكون عائقاً للوصول إلى مبتغاه.. فضع عيوبك وراء ظهرك وانطلق بأهدافك السامية معالجاً عيوبك مهما كانت
لا تعش في فوضى
رتب أوقاتك، نظم حياتك، أوراقك، أعمالك، لا تترك شيئاً للصدف
وأربع اعملها دائماً
اكتب قائمة بما تريد تنفيذه، وحدد الأهم فالمهم ولا تستهن بهذا الأمر، جرب ولن تخسر شيئاً.. راجع في كل آن الأوقات الكثيرة التي تضيع دون فائدة: الصباح, الإجازات, الانتظار في المستشفى, أوقات الملل والفراغ... إلخ
خصص وقتاً كافياً لتطوير نفسك: دورات محاضرات أشرطة
ابدأ على قدر ما تستطيع من صلاة الفجر.. بورك لأمتي في بكورها
سيطر على نفسك: قد يضع المرء أهدافاً ووسائل ويخطط كما ينبغي ثم يضعف وتسيطر عليه نفسه ثم يمل
*******
انتبه من عدو النجاح التسويف وعجل بالعمل.. فالعمر يمضي والزمن يجري، تذكر كم من أعمال سوفتها فمضى الزمان ولم تحقق منها شيئاً. إذن: لا تؤجل ما تستطيع فعله اليوم إلى الغد
ما هذه الفكرة الغبية؟ متى يمكنك تحقيق ذلك؟ لا يمكنك!، مستحيل! هذا بعض ما قد تسمعه من البعض تحبيط.. استهزاء.. تثبيط.. وغير ذلك الكثير
فلا عليك من ذلك كله بل استفد منه وانطلق مع قناعاتك.. ونظرتك إلى أهدافك
سيصيبك الملل.. ستغلبك نفسك أحياناً.. ستشعر بالسآمة.. استشعر حلاوة الإنجاز ولذة الانتصار على النفس.. وتذكر نجاحات غيرك.. ولاتنس أن تروح عن نفسك
كن واثقاً بنفسك وابعد عنك جميع الإيحاءات السلبية: أنا لا أقدر.. لا أستطيع.. لا يمكن
وأخيراً لا تحمّل نفسك ما لا تطيق
*******
[/size]

[center]هل تشرفيني بقبول إضافتي على الإيميل؟

لا تخلو اغلب المنتديات من اصحاب القلوب المريضة
بعضهم يبدأ برسالة خاصة
ترى من سيكون المرسل؟
من: ... ذئب بشري
*******
نَصّ الرسالة
:
أختي الفاضلة
لا أعلم ماذا أقول
فأنتي أكبر من كل العبارات
وأنا من أشد المعجبين بثقافتك وسعة اطلاعك وغزارة علمك
معجب بأسلوبك في النقاش وطرحك للمواضيع وثقتك في نفسك
وأريد مناقشتك في بعض الامور.. للاستفادة من خبرتك
فهل تشرفيني بقبول إضافتي على الإيميل ؟
وهذا إيميلي
*******.com@ ذئب بشري
*******
انطلت عليها الحيلة.. المسكينة
ضحك عليها بكلمتين.. واختنا في الله صدقت
لا ويقول الخبيث: أرجو أن لا تسيئين الظن بي.. فأنا لست مثل بقية الشباب
وهنا بدأت اول فصول المسرحية
*******
محادثة عبر الماسنجر
خلف شاشة ذلك الذئب
يتطلع إلى حروف شاشته وعلى شفته السوداء ابتسامة دهاء
وخبث وتسلية
والأهم.. النيل من هذه الفتاة
يحمل سيجارته بين أصابعه.. يضعها بين شفتيه
ينفث السم.. كما ينفث الكذب
يستنشق الخيانة ليزفر التلاعب بالمشاعر
يستنشق مشاعر البراءة من البعض لينفثها ويحولها إلى كذبات
*******
وفي غرفتها
تغمض عينيها
وتبتسم لذكريات هذا الحب الوليد
وتعلو وجنتيها حرارة الشوق
تنتظر متى تطلع الشمس
لتلتقيه مع شروق الشمس وغروبها
مكالمة تتلوها مكالمات
حتى تتعلم تلك البريئة لغة الجسد
حتى تصبح دمية بين ذراعيه
ويصبح هو أستاذها في العشق والغرام
يجعلها تتوسد الوقاحة وتلتحف العري
وتنفث سيجارة الجرأة والتلاعب بين شفتيها الوردية
حتى تختفي وردة الخجل من بين وجنتيها
لتتحول من وردة.. إلى أفعى
أفعى تلعب
أفعى تتكلم ..
أفعى متلاعبة.. تسير خلف نزواتها ومصالحها
لتصبح هي سيجارة بين شفتي العابثين
*******
وبعد أيام.. أو حتى شهور
يبدأ البرود يسري في أوصال هذه العلاقة
وبالطبع من جانب ذلك الذئب
يبدأ بالتجاهل
يبدأ بالتهرب
يبدأ بالجرح
وينكشف المستور
ليصبح ذلك الوسيم ذو الـ25 سنة.. قبيح في الـ45
يصبح هذا العاشق المغرم الولهان.. مجرد ذئب تحركه غرائزه
تصلها الحقائق متوالية وينكشف كل شيء.. ولا تسألوا كيف
لأن الله يمهل لكن.. لا يهمل
يتهرب منها! يبتعد! يرحل
وبالطبع سوف يفعل ذلك
فهناك ضحية جديدة قبلت إضافته في هذه الليلة
*******
لنحذر جميعآ من خطوات الشيطان فإن الله جل جلاله قال
"ياأيها الذين آمنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان"
اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك

[/center]

موضوع: رد: موضوعات عامة الأحد 10 يناير 2010, 8:52 pm

د. عبدالله المسند*

:. الضباب عبارة عن قطرات مائية مرئية دقيقة وعالقة بالهواء، وهي تعتبر سحباً منخفضة فوق سطح الأرض مباشرة، والضباب يتكون بتكثف بخار الماء العالق في الجو عندما تنخفض درجة الحرارة إلى أو دون درجة الندى أو التشبع (أي درجة الحرارة التي يتكثف عندها بخار الماء العاق بالهواء). ويحدث الضباب في الطبقة السفلية من الغلاف الجوي بارتفاع يصل أحياناً إلى 1000م. وغالباً يتزامن حدوثه في المناطق البعيدة عن السواحل في المملكة في ساعات الصباح الأولى في فصل الشتاء. والضباب عندما يكون كثيفاً يعتبر أحد أخطر الظواهر المناخية على وسائل النقل المختلفة، حيث تشتت قطرات الماء العالقة بالهواء الضوء مما يؤدي إلى انخفاض مدى الرؤية إلى مستويات متدنية تصل أحياناً إلى بضع مترات مما يعيق الحركة وربما يتسبب بحوادث جماعية لا قدر الله.

أسباب تشكل الضباب:

:. في منطقة جافة كالوسطى - على سبيل المثال - والتي تتميز بشدة جفافها وندرة أمطارها وارتفاع درجة الحرارة فيها، فإن ظاهرة الضباب نادرة الحدوث وقد لا يتجاوز تكرارها 15 يوماً في السنة. والضباب في هذه المناطق يحدث في فصل الشتاء حيث يتوفر شرطان أساسيان الأول: تدني درجة الحرارة. الثاني: ارتفاع معدلات الرطوبة النسبية فوق 90%. ويتعاظم الضباب في الأرياف وبالقرب من المسطحات المائية أيضاً، كما تظهر هذه الظاهر في أعقاب أمطار غزيرة يعقبها انخفاض في درجة الحرارة إلى مستوى نقطة الندى أو التكاثف. أما المناطق الساحلية فيتشكل الضباب في أي وقت من السنة خاصة في ساعات الصباح الأولى وذلك لتشبع الهواء ببخار الماء وارتفاع نسبة الرطوبة لمعدلات يعجز الهواء عن حملها فتتكثف على صورة ضباب.

:. ونوع الضباب الذي شوهد في كثير من مدن ومحافظات المملكة هذه الأيام .. عقب الأمطار الغزيرة التي هطلت يدعى بالضباب الإشعاعي Radiation fog والذي يتشكل في فترة آخر الليل وأول النهار، ويرجع سبب تلك الظاهرة المائية إلى عدة عوامل منها أولاً: ارتفاع نسبة الرطوبة بعد نزول الأمطار الغزيرة. ثانياً: الرياح الساكنة. ثالثاً: خلو السماء من السحب ليلاً والتي تحبس الحرارة مما يسرع في تبريد سطح الأرض عبر الإشعاع الأرضي فعندئذ يبرد الهواء السفلي فيتكثف بخار الماء العالق في الهواء مشكلاً ضباباً مرئياً. والضباب الإشعاعي يبقى حبيس المنطقة الدنيا من الغلاف الجوي بسبب طبقة الهواء التي تعلوه وهي أدفأ من طبقة الهواء الحاملة للضباب (وهذا ما يسمى بالانقلاب الحراري وهو ارتفاع درجة الحرارة بالارتفاع عن سطح الأرض) وعندما تشرق الشمس وترتفع حرارة سطح الأرض ومن ثم الهواء الملاصق لها يبدأ الضباب بالتلاشي بشكل تدريجي وسريع.

:. أما ضباب الوادي Valley fogفسبب تشكل هذا النوع أن الهواء البارد أثقل من الهواء الساخن لذا فإنه يهبط إلى المنخفضات كالأودية ـ على سبيل المثال ـ فتتشكل ظاهرة ضباب الوادي بصورة أكثر من الأراضي المنبسطة سيما إذا كان في الوادي مزارع أو فيه نهر جار حيث ترتفع الرطوبة.

:. والظواهر الجوية المائية التي تصاحب الأجواء التي نعيشها حالياً كثيرة ومنها ظاهرة الندى Dew أو التكاثف السطحي حيث يتكون عندما يتكثف بخار الماء العالق بالهواء الملامس مباشرة لسطح الأرض أو أوراق النباتات أو السيارات ونحوها، ويرجع سبب ذلك إلى تبرد تلك الأجسام ليلاً ومن ثم تفقد حرارتها عبر ظاهرة الإشعاع إلى ما دون نقطة ندى الهواء الملاصق لهذه الأسطح فينتج عنه تكثف بخار الماء على الأسطح مباشرة عبر قطرات الندى المشاهدة. وهذه الظاهرة من سائل ري النباتات بشكل طبيعي، كما هي مصدر لشرب بعض الطيور والحيوانات، وتبقى هذه القطرات حتى تتبخر مع شروق الشمس.

:. وعندما تنخفض درجة الحرارة إلى مستويات متدنية تحدث ظاهرة أخرى وهي الصقيع Frostوهو تحول قطرات الماء فوق الأسطح إلى جليد بلوري. والصقيع أهم أعداء المزارع حيث يشكل خطورة لبعض المحاصيل الزراعية والتي ربما تموت أو تتضرر إذا وصلت درجة الحرارة إلى مادون الحد الأدنى لتمحل المحصول، لذا نجد بعض المزارعين يعمدون إلى إشعال النار، ونشر الدخان لرفع درجة الحرارة ومنع حدوث الصقيعفوق حقولهم، ومنهم من يعمد إلى تغطية محاصيله بالبلاستيك، وفي بعض المزارع المتطورة نشاهد مراوح ضخمة وسط المحاصيل لتحريك الهواء ومن ثم تفويت عملية تكون الندى والصقيع والله أعلم. ولجميع المهتمين لمتابعة هذه الظواهر وغيرها من أحوال الطقس بالممكلة بالتفصيل وبشكل آني دونكم رابطاً جمع فيه الكاتب كل ما يلزم إضغط هنا

*عضو هيئة التدريس بقسم الجغرافيا بجامعة القصيم، والمشرف على جوال كون.

www.almisnid. com

محرم 1431هـ - ديسمبر 2009م

</TD></TR></TABLE>

موضوع: رد: موضوعات عامة الأحد 10 يناير 2010, 9:03 pm

[size=29]مقـولات في النجـاح
الجـزء الثاني عشـر

العمل الجاد هو الثمن الذي ندفعه مقابل النجاح
الفشل ما هو الى فرصة للبداية مرة أخرى بطريقة أنضج
اذا لم تنتقد من المحتمل أنك لم تقوم بأي شيء
من صميم الصعوبات تُخلق الفرص
لكي تنجح ببساطة آمن بما تقوم به
*******
يستطيع الناس تغيير حياتهم بمجرد تغيير وجهات نظرهم
أعطني انسان بأهداف راسخة سوف أعطيك انسان ناجح، اعطني انسان بلا أهداف، لن أعطيك سوى انسان فاشل
الانسان الناجح هو الانسان الذي يستغل الفرص
اعمل من نفسك أقصى ما يمكن أن تكونه
ان من لا يواجه التحديات، لا يعمل شيئا
*******
قيمة حياة الانسان تحقيقه لأهدافه
الخطوة الأولى للنجاح في أي موضوع هي الاهتمام به
ليس المهم ما بلغته من نجاح، المهم ما أصبحت عليه بعد النجاح
الانسان الناجح يركز على القيام بالأعمال الصحيحة، أكثر من التركيز على القيام بالأعمال بشكل صحيح
غاية الحياة ليست المعرفة بل التطبيق
*******
الناس الذين حققوا أشياء عظيمة هم الناس الذين تجرأوا على الإقدام على ذلك
لا تخلط بين ما تستطيع القيام به وما لا تستطيع القيام به
النجاح هو الاستمتاع بالحياة
فقط الذين لا يخافون من الفشل يحققون النجاح
القائد شخص لديه الرؤية والقناعة بأن الأحلام سوف تتحقق
*******
ما يستطيع العقل ادراكه، يستطيع تحقيقه
الفشل فرصة للبداية مرة أخرى بشكل أفضل
عاجلا أم آجلا الأشخاص الذين ينجحون هم من يعتقدون بذلك
السر الأول للنجاح هو الاعتقاد بالنجاح
التحضير هو المرحلة الأولى للنجاح
*******
[/size]

عجبـتُ لمـن

عجبت لمن بُلي بالضر
كيف يذهل عنه أن يقول
أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
والله تعالى يقول بعدها
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر
*******
وعجبت لمن بلي بالغم
كيف يذهل عنه أن يقول
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
والله تعالى يقول بعدها
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين
*******
وعجبت لمن خاف شيئاً
كيف يذهل عنه أن يقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
والله تعالى يقول بعدها
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
*******
وعجبت لمن كوبد في أمر
كيف يذهل عنه أن يقول
وأفوض أمري إلى الله، إن الله بصير بالعباد
والله تعالى يقول بعدها
فوقاه الله سيئات ما مكروا
*******
وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها
كيف يذهل عنه أن يقول
ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
*******

[center]آآآه.. من لسانـي

قال الله تعالى
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
وفى حديث معاذ في أخره: كف عليك هذا
فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟؟
قال ثكلتك أمك يا معاذ.. وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
[size=25]*******
إن الإنسان يسهل عليه التحفظ والاحتراز.. منع نفسه.. من أكل الحرام والظلم والسرقة والنظر المحرم وغير ذلك ولكن يصعب عليه التحفظ والمنع من حركة لسانه
قال أبو الدرداء: أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم به
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا فترفعه درجات في الجنة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله عليه لا يلقي لها بالا فتقذفه في نار جهنم سبعين خريفا
ولكي نقلل من سيئات لساننا وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وصفة سهلة فقال: من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت
وقال صلى الله عليه وسلم: لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
وأخيراً قال ابن مسعود: ما شيء أحوج إلى طول سجن من لساني
[size=25]*******
إن الأعضاء تقول للسان كل غداة
اتق الله فينا فان انصلحت انصلحنا
وان اعوججت اعوججنا
قال احد التابعين: من حسب كلامه من عمله قل كلامه
وقال ابن القيم: القلوب قدور والألسنة مغارفها
أدعو الله أن تكون القلوب نقية كي تكون الألسنة طيب[/size]
[size=25]*******
[/size]رزقني الله وإياكم استقامة اللسان
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[b]

خـير الأعمــال

قال الحسن البصري
ابن آدم، انما أنت عـدد فـإذا مضى يومـك فقـد مضى بعضك، انمـا الدنيا حلم والأخرة يقظة والموت متوسط بينهما ونحن في أضغاث أحـلام، من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العوافب نجا، ومن أطـاع هواه ضـل، و من حلم غنم، ومن خاف سلم ومن اعتبر أبصر، ومن فهم علم، ومن علم عمل
فإذا زللت فارجع وإذا ندمت فاقلـع، وإذا جهلت فاسأل، وإذا غضبت فامسك، وأعلم أن خير الأعمال ما أكرهت عليه النفوس
*******
سئل ابن عباس
ما رأس العقل؟
قال: أن يعفو الرجل عمن ظلمه وأن يتواضع لمن دونه وأن يتدبر ثم يتكلم
وما رأس الجهل؟
قال: إعجاب المرء بنفسه وكثرة الكلام فيما لايعنيه وأن يعيب الناس بالشيء الذي يفعله
وما زين الرجال؟
قال: حلم من غير ضعف، وجود بغير ثواب، واجتهاد في العبادة بغير طلب دنيا
*******

[/b][/size]

[/center]

» رأى النجم جمال سليمان فى الدراما التركية وصور لمسلسل فنجان الدم
» صور للنجم جمال سليمان فى مناسبات عامة