اخبار خفيفة.

جريدة المصريونكتب خالد المصري (المصريون): : بتاريخ 5 - 8 - 2009بدأت قناة "الحياة" القبطية- التي اكتسبت شهرتها من الإساءة للإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم- بثها عبر القمر الصناعي المصري "النايل سات" منذ أيام، في خطوة أثارت غضب المسلمين، خاصة وأنها تأتي قبل أيام قليلة من قدوم شهر رمضان المبارك.
وتعرف هذه القناة- التي انطلقت على القمر الأوروبي "هوت بيرد" من قبرص في عام 2003- بتطرفها الحاد، وتعتمد في برامجها على استضافة بعض القساوسة المطرودين من الكنيسة، وتقوم ببث أفكار مغلوطة عن الدين الإسلامي من استوديوهاتها في قبرص وبريطانيا والولايات المتحدة.
ومن أشهر هؤلاء القس زكريا بطرس الذي دأب في برامجه على مهاجمة النبي صلى الله عليه وسلم، والطعن والتشكيك في العقيدة الإسلامية، ويقوم التدليس في قراءته وتفسيره للقرآن, زاعما أنه يستقي معلوماته من مصادر إسلامية، عندا قيامه بشرح معانيه بعكس تفسيرات علماء الدين الإسلامي.
ومن ذلك استشهاده بدائرة المعارف الإسلامية التي كتبها القساوسة واليهود والمستشرقون للهجوم على الإسلام، وهو ما أثار سخط المسلمين، وبعض المسيحيين، حيث أصدر الأنبا سيرابيون بيانا حذر فيه بصورة شديدة اللهجة من هذا القس المشلوح.
ولم يصدُر بيان من وزارة الإعلام حتى الآن يؤكد بث القناة على القمر المصري، علما بأن وزير الإعلام أنس الفقي نفى قبل عامين "وجود أية صلة أو علاقة لوزارة الإعلام أو للشركة المصرية للأقمار الصناعية( نايل سات) بقناة الحياة".
واستبعد فنيون أن يكون التقاط مشاهدي "النايل سات" للقناة جاء نتيجة قفز إرسالها من القمر الأوروبي إلى القمر المصري، خاصةً وأن ترددات القناة رأسيًا وعموديًا، فضلاً عن سهولة التقاطها أوتوماتيكيًا فور إدخال التردد وبجودة عالية، مؤكدين أن الأمر لو كان عرضيا، لاقتضى البحث عنها بطريقة يدوية.
ورجحوا في حال القفز من خلال قمر صناعي آخر أن يكون من القمر الأردني "نور سات" القريب مداريًا من "النايل سات"، وهذا القمر معروف أن إدارته كلها نصرانية وسبق وأن طردت بعض القنوات الإسلامية منها، أو يكون من خلال قمر "اتلانتك" وهو أيضًا قريب مدارياً من "النايل سات".
وقد لجأ مجموعة من المصريين إلى أقسام الشرطة لتحرير محاضر رسمية ضد وزير الإعلام ورئيس مجلس إدارة شركة "النايل سات"، بسبب "سماحهما" ببث قناة تسب الإسلام ورسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، مما يخل بالأمن ويكدر السلم الاجتماعي وينذر باندلاع فتنة طائفية بين المسلمين والنصارى في مصر

http://fahmyhoweidy .blogspot. com/2009/ 08/blog-post_ 19.html

للوهلة الأولى، لم أسترح للغة الإعلام الرسمي المصري، الذي ظل يسوّق لزيارة الرئيس حسني مبارك للولايات المتحدة الأميركية، ويصفها بأنها «تاريخية»‏،
وكان دافعي إلى ذلك أننا سئمنا وصف كل تحركات الرئيس بأنها تاريخية، وكل كلامه بأنه تجسيد للحكمة وبُعد النظر، وكل خطبة باعتبارها خطة عمل تسترشد بها الحكومة والأجيال القادمة. إلى آخر تلك المبالغات التي لم تعد تقنع أحدا حتى باتت تشعرنا بالسأم‏، لأن من حق أي مواطن عادي أن يسأل عن سر ذلك «الإعجاز»، الذي مكّن الرئيس من أن يستمر في صنع التاريخ واصطحابه معه حيثما ذهب. والأهم من ذلك أن تلك المبالغة بما قد تستصحبه من ملل، ربما صرفت انتباه الناس عما هو تاريخي حقا في أقوال الرئيس وممارساته.

تكرر ذات الشعور بالسأم عندي حين قرأت في عناوين «الأهرام» أن الرئيس أوباما «يتطلع» إلى لقاء الرئيس مبارك، ولأنني لم أكن مطلعا على خلفيات الزيارة، فقد استكثرت ذلك الإيحاء بأن أوباما بات يترقب اللقاء وينتظره بفارغ الصبر، وأنه أجّل مواعيده وأزاح كل الملفات الموضوعة على المكتب البيضاوي، لكي يركز على ما سيقوله للرئيس المصري، وما سوف يسمعه منه.

سقت هذه المقدمة لكي أمهد لاعتراف واعتذار أخلص بهما ضميري بعدما اكتشفت منذ يومين فقط أن الزيارة كانت تاريخية فعلا، الأمر الذي لا يستغرب معه أن يتطلع إليها الرئيس الأميركي.
أرجو ألا تفهمني خطأ. إذ لم يخطر على بالي أن أصدّق حكاية «تاريخية الزيارة»، بناء على ما ذكرته التصريحات الرسمية عن مناقشة المقترحات الأميركية لتحقيق السلام في الشرق الأوسط، التي يعتزم الرئيس أوباما إعلانها. ولا غير ذلك من الموضوعات التي قيل إن الرئيسين بحثاها، بدءا بالأمن الإقليمي وانتهاء بالسلم العالمي، وبدءا بالمشروع النووي الإيراني وانتهاء بمشكلة ثقب الأوزون وانضمام الولايات المتحدة إلى اتفاقية «كيوتو» لمكافحة الانبعاث الحراري‏،
لا شيء من كل ذلك خطر على بالي ودفعني إلى الاعتراف والاعتذار، إنما ما اعتبرته تاريخيا في الزيارة هو التصريحات التي أدلى بها الرئيس مبارك في الحوار الذي أجراه معه على محطة PBC النجم التلفزيوني اللامع تشارلي روز‏، وهو الذي قال فيها الرئيس كلاما في منتهى الأهمية‏،

فحين سئل عما إذا كان سيرشح نفسه لرئاسة جديدة، كان رده أنه مشغول بإكمال برنامجه الانتخابي. ولا يفكر في أن يحدد أو لا يحدد. ولا يفكر فيمن سيأتي بعده‏،
وحين سئل عن توريث ابنه جمال قال إنه لم يفاتحه في الموضوع ولم يناقش الأمر معه، ولا يفكر في أن يكون ابنه خلفا له‏،
وحين سئل عما إذا كان يعتبر وجود الإخوان أمرا مفيدا لمصر‏، رد الرئيس قائلا: طالما أنهم لم يقوموا بأي أعمال إرهابية، فإن أمرهم لا يعنيه في شيء.

حين قرأت هذا الكلام الكبير أنَّبني ضميري‏، وهتفت قائلا: إنهم صدقوا إذن، وهي حقا زيارة تاريخية،
لكني استغربت حين طالعت الصحف القومية، ولم أجد فيها إشارة إلى كلمة واحدة مما قاله الرئيس‏،
وهو ما أقنعني بأن التاريخ عندهم غيره عندنا!!!!!